Mit dem edlen prophetischen Hadith
Fünf Worte ... um danach zu handeln!!
Wir grüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns mit Ihnen in einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem edlen prophetischen Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen und danach:
At-Tabarani berichtete in al-Awsat von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wer nimmt diese Worte von mir entgegen, um danach zu handeln oder sie jemanden zu lehren, der danach handelt?" Abu Hurairah sagte: Ich sagte: Ich, o Gesandter Gottes. Da nahm der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, meine Hand und zählte fünf darin auf und sagte: "Hüte dich vor den verbotenen Dingen, so wirst du der gottesfürchtigste Mensch sein, und sei zufrieden mit dem, was Gott dir zugeteilt hat, so wirst du der reichste Mensch sein, und erweise deinem Nachbarn Gutes, so wirst du ein Gläubiger sein, und liebe für die Menschen, was du für dich selbst liebst, so wirst du ein Muslim sein, und lache nicht zu viel, denn übermäßiges Lachen tötet das Herz."
Verehrte Zuhörer:
Diese Worte des geliebten Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, erübrigen Erklärungen und Details; sie sind leicht verständlich und haben eine starke Wirkung!! Der Islam hat nichts Gutes ausgelassen, ohne uns darauf hinzuweisen, uns darauf hinzuweisen und uns zu befehlen, es zu tun!! Er hat nichts Schlechtes ausgelassen, ohne uns davor zu warnen, es uns zu verbieten und uns zu befehlen, es zu meiden!! Wer von uns möchte nicht der gottesfürchtigste Mensch sein? Wer von uns möchte nicht der reichste Mensch sein? Wer von uns möchte nicht ein Gläubiger sein? Wer von uns möchte nicht ein Muslim sein? Wer von uns möchte nicht ein lebendiges Herz haben? Zweifellos liebt jeder von uns diese fünf Worte:
1- Das erste davon: «Hüte dich vor den verbotenen Dingen, so wirst du der gottesfürchtigste Mensch sein».
Al-Baihaqi berichtete in al-Adab von al-Nu'man ibn Bashir, der sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagen: "Wahrlich, das Erlaubte ist klar und das Verbotene ist klar, und dazwischen gibt es zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den zweifelhaften Dingen hütet, hat seine Religion und seine Ehre bewahrt, und wer in die zweifelhaften Dinge gerät, gerät in das Verbotene, wie ein Hirte, der in der Nähe einer Weide hütet und kurz davor steht, hineinzufallen. Wahrlich, jeder König hat eine Weide, und wahrlich, die Weide Gottes sind seine Verbote. Wahrlich, im Körper befindet sich ein Stück Fleisch; wenn es gesund ist, ist der ganze Körper gesund, und wenn es verdorben ist, ist der ganze Körper verdorben. Wahrlich, es ist das Herz."
2- Und das zweite: "Und sei zufrieden mit dem, was Gott dir zugeteilt hat, so wirst du der reichste Mensch sein."
Man sagt: Genügsamkeit ist ein unerschöpflicher Schatz!! Was ist Genügsamkeit? Was sind ihre Stufen? Was sind ihre Auswirkungen? Was sind die Ursachen, die dazu führen und dazu beitragen? Um diese Fragen zu beantworten, sagen wir mit Gottes Hilfe: Genügsamkeit ist die Zufriedenheit mit dem, was Gott zugeteilt hat, auch wenn es wenig ist, und sie ist die Abwesenheit von Sehnsucht nach dem, was andere haben, und sie ist ein Zeichen für die Aufrichtigkeit des Glaubens. Was ihre Stufen betrifft, so gibt es drei: eine hohe, eine mittlere und eine niedrige. Die hohe ist, dass sich der Mensch mit dem Nötigsten von seinem Diesseits begnügt und sich davon abwendet, sich dem auszusetzen, was darüber hinausgeht. Die mittlere ist, dass die Genügsamkeit ihn zur Genüge führt und er die Exzesse und das Überflüssige weglässt. Die niedrige ist, dass die Genügsamkeit ihn dazu führt, bei dem stehen zu bleiben, was sich bietet, so dass er das, was Gott ihm gegeben hat, nicht verabscheut, auch wenn es viel ist, und er nicht nach dem verlangt, was unerreichbar ist, auch wenn es wenig ist.
Was die Auswirkungen der Genügsamkeit betrifft, so gibt es viele davon, darunter: die Erfüllung des Herzens mit Vertrauen in Gott, den Erhabenen, und die Zufriedenheit mit dem, was er bestimmt und zugeteilt hat, so dass der Mensch ein gutes Leben führt, in dem er dankbar für die Gnaden Gottes ist. Und Heil und frohe Botschaft für diejenigen, die sich damit begnügen, dass sie sich vor den Sünden und Vergehen schützen, die das Herz zerstören und die guten Taten zunichte machen, wie Neid, Verleumdung, Üble Nachrede und Lüge. Und der Genügsame wendet sich von den Trümmern des Diesseits ab, in dem Wunsch nach dem, was bei Gott ist. Und der Genügsame wird von Gott geliebt und von den Menschen geliebt. Und die Genügsamkeit verbreitet Zuneigung und Liebe zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft. Und die Wahrheit, an der es keinen Zweifel und keine Debatte gibt, ist, dass der Reichtum der Reichtum der Seele ist, und dass die Ehre im Gehorsam und der Genügsamkeit liegt, und dass die Demütigung im Ungehorsam und der Gier liegt.
Zu den Ursachen, die zur Genügsamkeit führen, gehören: die Hilfe Gottes suchen, sich auf ihn verlassen und sich seinem Urteil und seiner Vorherbestimmung ergeben. Und dass wir das Diesseits nach seinem Wert einschätzen, es an seinen Platz stellen und uns um das Jenseits kümmern und darin wetteifern. Und dass wir uns den Zustand der Rechtschaffenen, ihren Verzicht, ihre Genügsamkeit und ihre Abwendung vom Diesseits und seinen Freuden vor Augen führen. Und dass wir über den Zustand derer nachdenken, die unter uns stehen, und dass wir uns bemühen, uns an die Genügsamkeit und die Genügsamkeit zu gewöhnen. Und dass wir wissen, dass in der Genügsamkeit die Ruhe der Seele, die Unversehrtheit der Brust und die Beruhigung des Herzens liegen, also gewöhnen wir das Herz daran. Und dass wir die Gewissheit haben, dass die Versorgung aufgeschrieben ist und der Mensch sich im Mutterleib befindet. Und dass wir über die Verse des großen Korans nachdenken, insbesondere über diejenigen, die über die Versorgung und den Erwerb sprechen. Und dass wir wissen, dass die Versorgung nicht den menschlichen Maßstäben von Intelligenz, Häufigkeit der Bewegung und Breite des Wissens unterliegt. Und dass wir wissen, dass das Ende des Reichtums für seinen Besitzer schlecht und verhängnisvoll ist, wenn der Erwerb und die Verwendung daraus nicht auf legitime Weise erfolgen.
3. Und das dritte: "Und erweise deinem Nachbarn Gutes, so wirst du ein Gläubiger sein."
Al-Baihaqi berichtete in Schu'ab al-Iman von Abu Schuraih al-Ka'bi, von dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Bei Gott, er glaubt nicht, bei Gott, er glaubt nicht, bei Gott, er glaubt nicht", dreimal. Sie sagten: Wer ist das, o Gesandter Gottes? Er sagte: "Der Nachbar, dessen Nachbar nicht vor seinem Unheil sicher ist." Sie sagten: Was ist sein Unheil? Er sagte: "Sein Übel." Und Imam Ahmad berichtete in seinem Musnad von Aischa, von dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Gabriel, Friede sei mit ihm, hat mir immer wieder den Nachbarn empfohlen, bis ich dachte, er würde ihn beerben."
4. Und das vierte: "Und liebe für die Menschen, was du für dich selbst liebst, so wirst du ein Muslim sein."
Ibn Hibban berichtete in seinem Sahih von Anas ibn Malik, von dem Propheten, Friede sei mit ihm, der sagte: "Keiner von euch glaubt an Gott, bis er für seinen Bruder liebt, was er für sich selbst liebt."
5. Und das fünfte: "Und lache nicht zu viel, denn übermäßiges Lachen tötet das Herz."
Ibn Hibban berichtete in seinem Sahih von Abu Hurairah, der sagte: Der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, ging an einer Gruppe seiner Gefährten vorbei, die lachten, und sagte: "Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen." Da kam Gabriel zu ihm und sagte: Gott sagt dir: Warum lässt du meine Diener verzweifeln? Er sagte: Da kehrte er zu ihnen zurück und sagte: "Seid standhaft, nähert euch und freut euch."
Abu Hatim, möge Gott der Allmächtige mit ihm zufrieden sein, sagte: "Seid standhaft" bedeutet, dass ihr standhaft seid, und Standhaftigkeit bedeutet, den Weg des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, einzuhalten und seiner Sunnah zu folgen. Und seine Aussage: "Nähert euch" bedeutet, dass ihr euch nicht mit der Verschärfung belastet, die ihr nicht ertragen könnt. Und seine Aussage: "Freut euch" bedeutet, dass ihr das Paradies habt, wenn ihr meinen Weg der Standhaftigkeit einhaltet und euch in den Taten nähert.
Verehrte Zuhörer: Wir danken Ihnen für Ihr aufmerksames Zuhören. Wir treffen uns mit Ihnen in der nächsten Folge, so Gott will. Bis dahin und bis wir uns immer wiedersehen, lassen wir Sie in Gottes Obhut, Schutz und Sicherheit.
Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen.
Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros der Hizb ut-Tahrir
Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi - Provinz Jordanien -
12.09.2014
