Mit dem Hadith - Zorn unterdrücken, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen!!

Mit dem edlen Hadith des Propheten 

Zorn unterdrücken, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen!! 

Wir begrüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns zu einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem edlen Hadith des Propheten" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen. Und danach: 

At-Tabarani berichtete in Al-Awsat von Ibn Umar, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Es gibt keinen Schluck, der Allah wohlgefälliger ist als ein Schluck Zorn, den ein Muslim unterdrückt, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen."

Verehrte Zuhörer: 

Es ist in sozialen Interaktionen zwischen Menschen zu beobachten, dass einige ihre Brüder auf verschiedene Weise beleidigen, mit ihren Zungen, ihren Händen oder anderen Gliedmaßen, in ihren finanziellen oder anderen Handlungen. Die Beleidigung kann die Seele, die Ehre oder den Ruf betreffen, oder das Geld und den Besitz, oder die Familie und den Clan. Da die Angelegenheit so ist, würde diese Beleidigung, wenn der Mensch im ersten Moment darauf reagierte, seinen eigenen Wünschen und Neigungen folgend, zu großem Übel, Zwietracht und der Verbreitung von Feindseligkeiten zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft führen. 

Allah der Allmächtige hat Seine gläubigen Diener angewiesen, sich unbedingt in Geduld zu üben und ihren Zorn zu unterdrücken, ja sogar mit dem Besseren zu erwidern. Wie sehr brauchen wir diese großartige Eigenschaft, um die Bindungen zu stärken, die Herzen zu vereinen, die zerstörten sozialen Bindungen wiederaufzubauen und Allahs Wohlgefallen und Sein Paradies zu erlangen. 

Das reine islamische Gesetz hat uns erlaubt, mit dem gleichen Maß zu bestrafen, wie wir bestraft wurden, aber es hat dennoch erklärt, dass Vergebung und das Unterdrücken von Zorn besser und schöner sind. Allah der Allmächtige sagte: (Und wenn ihr bestraft, dann bestraft mit dem gleichen Maß, wie ihr bestraft wurdet; aber wenn ihr geduldig seid, ist das besser für die Geduldigen). (An-Nahl 126) Und Allah der Allmächtige sagte: (Diejenigen, die im Wohlstand und in der Not spenden, ihren Zorn unterdrücken und den Menschen verzeihen. Und Allah liebt die Wohltäter). (Al-Imran 134)

Das Unterdrücken von Zorn hat große Vorzüge; zusätzlich zu den bereits erwähnten Vorzügen gibt es eine Reihe weiterer Vorzüge, die in diesen Beweisen erwähnt werden: 

At-Tabarani berichtete in Makarim al-Akhlaq von Sahl ibn Muadh ibn Anas al-Juhani, von seinem Vater, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Wer seinen Zorn unterdrückt, obwohl er in der Lage ist, sich zu rächen, den wird Allah vor den Augen der Schöpfung rufen, bis Er ihm die Wahl lässt, welche der Huris er will."

Al-Baihaqi berichtete in Al-Adab von Muammar, von jemandem, der Al-Hasan hörte sagen: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Es gibt keinen Schluck, der Allah dem Allmächtigen lieber ist, als ein Schluck Zorn, den ein Mann unterdrückt, oder ein Schluck Geduld bei einem Unglück, und es gibt keinen Tropfen, der Allah dem Allmächtigen lieber ist, als ein Tropfen Träne aus Furcht vor Allah, oder ein Tropfen Blut auf dem Weg Allahs."

Imam Ahmad berichtete in seinem Musnad von Ata, von Ibn Abbas, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, ging zur Moschee hinaus und sagte mit seiner Hand so, und Abu Abd ar-Rahman deutete mit seiner Hand auf den Boden: "Wer einem Bedürftigen Aufschub gewährt oder ihm etwas erlässt, den wird Allah vor der Hitze der Hölle bewahren. Wahrlich, die Tat des Paradieses ist schwer auf einer Anhöhe, dreimal. Wahrlich, die Tat des Feuers ist leicht auf einer Ebene, und der Glückliche ist der, der vor den Versuchungen bewahrt wird. Und es gibt keinen Schluck, der mir lieber ist als ein Schluck Zorn, den ein Diener unterdrückt. Wann immer ein Diener ihn für Allah unterdrückt, wird Allah seine Brust mit Glauben erfüllen." 

Ibn Kathir erwähnte diesen Hadith von Imam Ahmad in seiner Auslegung von Vers 280 der Sure Al-Baqara, und es ist Seine Aussage, der Allmächtige: (Und wenn er in Schwierigkeiten ist, dann gewährt ihm Aufschub bis zur Erleichterung. Und dass ihr Almosen gebt, ist besser für euch, wenn ihr es wisst). Er sagte: "Bisahwa" mit dem ungepunkteten Sin, und Ibn al-Athir erwähnte es auch so in "An-Nihaya" mit dem ungepunkteten Sin und sagte: As-Sahwa: Das weiche Erdreich, das die Sünde in ihrer Leichtigkeit für ihren Verursacher mit dem ebenen Erdreich vergleicht, in dem es keine Rauheit gibt. Und al-Hazn: Das, was von der Erde rau ist. Und der Ausdruck "Bisahwa" wurde in einer anderen Form erwähnt, nämlich "Bishahwa" mit dem gepunkteten Sin, d. h. dem punktierten, und es ist eine Falschschreibung.

Ibn Kathir, möge Allah ihm gnädig sein, erwähnte von den Eigenschaften der Bewohner des Paradieses bei der Auslegung Seiner Aussage, des Allmächtigen: (Und eilt zu einer Vergebung von eurem Herrn) bis zu Seiner Aussage: (und diejenigen, die ihren Zorn unterdrücken und den Menschen verzeihen), und er sagte: Wenn ihr Zorn sie ergreift, unterdrücken sie ihn, was bedeutet, dass sie ihn verbergen und nicht ausleben, und sie verzeihen dem, der ihnen Unrecht getan hat. 

Al-Ghazali, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: Das Unterdrücken von Zorn ist notwendig, wenn der Zorn des Menschen aufflammt, und es erfordert große Anstrengung, aber wenn er sich lange daran gewöhnt hat, wird es zur Gewohnheit, so dass der Zorn nicht aufflammt, und selbst wenn er aufflammt, ist es nicht mühsam, ihn zu unterdrücken, und dann wird er mit Sanftmut beschrieben!! Muhammad ibn Kab, möge Allah ihm gnädig sein, sagte: Drei Dinge, wer sie hat, hat den Glauben an Allah vervollständigt: "Wenn er zufrieden ist, lässt er seine Zufriedenheit nicht in das Falsche eintreten, und wenn er wütend ist, lässt er seine Wut ihn nicht vom Rechten abbringen, und wenn er die Macht hat, nimmt er nicht, was ihm nicht gehört!!".

Auf diesen edlen Eigenschaften wurden unsere rechtschaffenen Vorgänger erzogen, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein. Wir erwähnen Ihnen einige ihrer Haltungen der Unterdrückung ihres Zorns, die wunderbare Beispiele darstellen, denen im Leben gefolgt werden sollte: 

1. Abu al-Darda, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte zu einem Mann, der ihn beschimpfte: "O dieser, übertreibe nicht in unserem Beschimpfen und lass Raum für Versöhnung, denn wir belohnen nicht den, der Allah in uns missachtet, mit mehr, als Allah der Allmächtige in ihm zu gehorchen!!".

2. Ein Mann beschimpfte Al-Shaabi, und Al-Shaabi sagte zu ihm: "Wenn ich so bin, wie du sagst, dann möge Allah mir vergeben, und wenn ich nicht so bin, wie du sagst, dann möge Allah dir vergeben!!". 

3. Ein Mann beschimpfte Muawiyah mit einer Beleidigung gegen seine Person; so betete er für ihn und ordnete ihm eine Belohnung an. 

4. Ein Mann beschimpfte Adi ibn Hatim, während er schwieg, und als er mit seiner Rede fertig war, sagte er: Wenn du noch etwas hast, dann sag es, bevor die jungen Leute des Viertels kommen, denn wenn sie dich dies zu ihrem Herrn sagen hören, werden sie nicht zufrieden sein!!.

5. Ein Diener von Abu Dharr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, kam und hatte das Bein eines Schafes von ihm gebrochen, so sagte er zu ihm: Wer hat das Bein dieses Schafes gebrochen? Er sagte: Ich habe es absichtlich getan, um dich zu ärgern, damit du mich schlägst und sündigst. Er sagte: Ich werde denjenigen ärgern, der dich dazu angestiftet hat, mich zu ärgern, und er befreite ihn.

6. Ein Mann sagte zu Wahb ibn Munabbih, möge Allah ihm gnädig sein: Soundso hat dich beschimpft. Er sagte: Hat der Teufel keinen anderen Boten als dich gefunden?!.

7. Ibn Kathir erwähnte in der Biographie von Umar ibn Abd al-Aziz, möge Allah ihm gnädig sein, dass ein Mann eines Tages mit ihm sprach, bis er ihn wütend machte, und Umar wollte ihn angreifen, aber er hielt sich zurück, dann sagte er zu dem Mann: Wolltest du, dass der Teufel mich mit der Macht der Autorität aufhetzt, damit ich dir heute das antue, was du mir morgen antun wirst? Steh auf, möge Allah dich heilen, wir haben kein Bedürfnis, mit dir zu streiten. 

So lasst uns, ihr Lieben, uns daran gewöhnen, unseren Zorn zu unterdrücken und Sanftmut zu zeigen, damit Allah unsere Herzen mit Glauben und Weisheit erfüllt und uns am Tag der Auferstehung Ehre, Würde und Ansehen verleiht ...!!

Verehrte Zuhörer: Wir danken Ihnen für Ihr aufmerksames Zuhören. Wir sehen uns in der nächsten Folge, so Gott will. Bis dahin und bis wir Sie wiedersehen, lassen wir Sie in der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Allahs. Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Professor Muhammad Ahmad al-Nadi - Provinz Jordanien - 17.09.2014