Mit dem Hadith
Von der Etikette des Unterrichtens
Wir grüßen Sie, liebe Zuhörer, überall zu einer neuen Folge Ihres Programms mit dem Hadith, und wir beginnen mit dem besten Gruß: Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
Schaqiq berichtete: Wir saßen am Tor von Abdullah und warteten auf ihn. Da kam Yazid ibn Muawiya an uns vorbei, und wir sagten: "Informiere ihn über unseren Aufenthaltsort." Er ging zu ihm hinein, und es dauerte nicht lange, bis Abdullah zu uns herauskam und sagte: "Mir wurde von eurem Aufenthaltsort berichtet, und das Einzige, was mich davon abhält, zu euch herauszukommen, ist die Abneigung, euch zu langweilen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, pflegte uns in bestimmten Abständen zu ermahnen, aus Angst vor Langeweile." Übereinstimmend überliefert.
((Es heißt in der Erklärung von An-Nawawi mit einer kleinen Änderung:
Seine Aussage (as-Sa'ama) mit Dehnung: die Langeweile.
Und seine Aussage: (Umillaqum), d.h.: Ich lasse euch in Langeweile verfallen, und das ist die Verdrossenheit.
Und die Bedeutung von (Yatahawwaluna): Er kümmert sich um uns. Das ist die bekannteste Interpretation davon. Der Richter sagte: Es wurde gesagt: Er reformiert uns, und es wurde gesagt: Er überrascht uns damit. Abu Ubaid sagte: Er führt uns. Und es wurde gesagt: Er hält uns fest, wie ein Mensch seine Khawal festhält, und er kümmert sich um uns mit dem punktierten Kha bei allen außer Abu Amr, der sagte: Es ist mit dem nicht-punktierten Ha, d.h. er sucht nach ihren Zuständen und Zeiten ihrer Aktivität.
Und in diesem Hadith: die Mäßigung in der Ermahnung, damit die Herzen nicht gelangweilt werden und ihr Zweck verloren geht.))
Und Ibn Hadschar erwähnte in Fath mit einer kleinen Änderung ((Al-Khattabi sagte: Gemeint ist, dass er die Zeiten in ihrem Unterricht und ihrer Ermahnung berücksichtigte und es nicht jeden Tag tat, aus Angst vor Langeweile. Und At-Takhawwul ist die Betreuung. Und es wurde gesagt, dass einige von ihnen es mit dem nicht-punktierten Ha überliefert haben und es so interpretierten, dass gemeint ist, dass er sich nach ihren Zuständen erkundigt, in denen sie Aktivität für die Ermahnung erlangen, und sie darin ermahnt und sie nicht überfordert, damit sie sich nicht langweilen,
Seine Aussage (Abneigung gegen die Langeweile für uns), d.h., dass die Langeweile von uns ausgeht, und dass die Langeweile die Bedeutung der Mühsal beinhaltet.
Und darin liegt die Sanftmut des Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, gegenüber seinen Gefährten und die Güte, wie man sie unterrichtet und ihnen etwas verständlich macht, damit sie es mit Aktivität von ihm annehmen und nicht mit Verdrossenheit oder Langeweile. Und man soll sich darin nach ihm richten, denn der Unterricht mit der Zeit ist leichter zu tragen und fördert die Standhaftigkeit mehr als die Annahme mit Mühe und Überwindung. Und darin liegt eine Tugend für Ibn Mas'ud, dem Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, in Wort und Tat zu folgen und dies zu bewahren.}
Verehrte Zuhörer: Zu den Lehren des Unterrichtens gehört, dass der Lehrer die Leute mit dem Unterricht vertraut macht, damit sie sich nicht langweilen. Er muss sich im Vortrag kurz fassen, so dass seine Rede einfach, umfassend und eloquent ist. Denn zu viel Reden erzeugt Langeweile, und außerdem ist es ein Ort des Fehlens, der Mängel und des Irrtums. Ibn Abbas, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, sagte: «Erzähle den Leuten einmal pro Woche, und wenn du mehr erzählst, dann zweimal, und wenn du mehr erzählst, dann dreimal, und langweile die Leute nicht mit diesem Koran, und komme nicht zu den Leuten, während sie sich unterhalten, und unterbreche ihre Unterhaltung nicht, damit sie sich nicht langweilen, sondern höre zu, und wenn sie dich anweisen, dann erzähle ihnen, während sie es wünschen, und hüte dich vor dem Reim im Gebet, denn ich habe den Gesandten Allahs r und seine Gefährten dabei beobachtet, wie sie es nicht tun.» Überliefert von al-Buchari.
Verehrte Zuhörer, und bis wir Sie mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in der Obhut Allahs und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
