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Mit dem edlen Hadith - Wer einen Arbeiter anstellt, soll ihm seinen Lohn mitteilen
Mit dem edlen Hadith - Wer einen Arbeiter anstellt, soll ihm seinen Lohn mitteilen

Wir begrüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns zu einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem edlen prophetischen Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen und danach:

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October 20, 2025

Mit dem edlen Hadith - Wer einen Arbeiter anstellt, soll ihm seinen Lohn mitteilen

Mit dem edlen prophetischen Hadith

Wer einen Arbeiter anstellt ... soll ihm seinen Lohn mitteilen!! 

Wir begrüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns zu einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem edlen prophetischen Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen und danach:

Abu Hanifa berichtete von Hammad, von Ibrahim, von Al-Aswad, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm: "... Und wer einen Arbeiter anstellt, soll ihm seinen Lohn mitteilen."

Meine geehrten Zuhörer:

Gott der Allmächtige erschuf die Menschen und machte sie in Bezug auf Reichtum und Armut zu Stufen, damit einige von ihnen andere zu Knechten nehmen. Gott der Allmächtige sagte: (Teilen sie die Barmherzigkeit deines Herrn? Wir haben ihren Lebensunterhalt im diesseitigen Leben zwischen ihnen aufgeteilt und einige von ihnen über andere in Stufen erhöht, damit einige von ihnen andere zu Knechten nehmen. Und die Barmherzigkeit deines Herrn ist besser als das, was sie ansammeln. Und wenn nicht, dass die Menschen eine einzige Nation wären, hätten wir für diejenigen, die den Allerbarmer ablehnen, die Dächer ihrer Häuser aus Silber und Treppen gemacht, auf denen sie erscheinen.) (Az-Zukhruf 33) Und Gott hat die Miete für Seine Diener vorgeschrieben und für die Miete Bestimmungen erlassen, um sie zu erleichtern und die Rechte der Vermieter und Mieter zu wahren. Was ist Miete? Was ist ihre Definition? Was sind ihre Arten? Was sind die Beweise für ihre Legitimität aus dem Buch und der Sunna? Und haben der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, und seine Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Miete praktiziert?  

Definition: Miete ist ein bindender Vertrag über einen bekannten Nutzen für eine bekannte Dauer zu einem bekannten Preis.

Arten: Mietverträge gibt es in drei Arten:

1- Die erste Art: Verträge über die Vorteile von Gegenständen, d.h. Dinge, jedes Ding an sich und seiner Substanz: wie die Miete von Gewerbeimmobilien, Häusern, Tieren und Fahrzeugen oder kleinen und großen Autos.


2- Die zweite Art: Verträge über die Vorteile von Arbeiten: wie die Miete von Handwerkern und Gewerben für bestimmte Arbeiten. Das, worauf man sich einigt, ist der Nutzen, der aus der Arbeit resultiert, wie die Miete eines Malers, Ingenieurs, Bauarbeiters, Schmieds, Schreiners usw.

3- Die dritte Art: Verträge über die Vorteile von Personen: wie die Miete von Dienern und Arbeitern zur Ausführung bestimmter Arbeiten.

Und die Miete ist in all ihren Arten gesetzlich zulässig. Und die Beweise dafür aus dem Heiligen Koran und der prophetischen Sunna, sowohl in Worten als auch in Taten, sind zahlreich, darunter:

1- Gottes Aussage: (Wenn sie für euch stillen, dann gebt ihnen ihren Lohn.) (At-Talaq 6)

2- Gottes Aussage: (Eine von ihnen sagte: "O mein Vater, stelle ihn ein, denn der Beste, den du einstellen kannst, ist der Starke, der Vertrauenswürdige.") (Al-Qasas 26)

3- Und Gottes Aussage: (Er sagte: "Ich möchte dir eine meiner beiden Töchter zur Ehe geben, unter der Bedingung, dass du mir acht Jahre lang dienst; und wenn du zehn vollendest, dann ist es von dir. Und ich möchte dich nicht belasten. Du wirst mich, so Gott will, unter den Rechtschaffenen finden." Er sagte: "Das ist zwischen mir und dir. Welches der beiden Fristen ich auch erfülle, es soll keine Feindseligkeit gegen mich geben, und Gott ist Zeuge über das, was wir sagen.") (Al-Qasas 28)


4- Und Gottes Aussage: (So gingen sie weiter, bis sie zu einem Volk einer Stadt kamen. Sie baten die Bewohner um Essen, aber sie weigerten sich, sie zu beherbergen. Dann fanden sie dort eine Mauer, die einzustürzen drohte, so richtete er sie auf. Er sagte: "Wenn du wolltest, hättest du dafür einen Lohn nehmen können.") (Al-Kahf 77)


5- Und einer der gesetzlichen Beweise für die Zulässigkeit der Miete ist seine Aussage, Friede und Segen seien auf ihm: "Wer einen Arbeiter anstellt, soll ihm seinen Lohn mitteilen."


6- Und dazu gehört auch seine Handlung, Friede und Segen seien auf ihm: Er und Abu Bakr Al-Siddiq stellten auf ihrer Auswanderung nach Medina einen Mann von Bani Al-Deil ein, einen erfahrenen Führer, d.h. einen erfahrenen Führer, der die Wege kannte und sie zu einem sicheren Weg zwischen Mekka und Medina führte.

Und eine der gesetzlichen Bestimmungen, die Gott für die Miete vorgeschrieben hat, ist, dass der Arbeiter seinen Lohn erhält, sobald er seine Arbeit beendet hat und bevor sein Schweiß getrocknet ist. Dies ist der Grundsatz, wie der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Gebt dem Arbeiter seinen Lohn, bevor sein Schweiß getrocknet ist." Wenn die Vertragsparteien jedoch vereinbaren, die Zahlung bis zu einem Zeitpunkt nach Abschluss der Arbeit zu verschieben, ist dies zulässig. Und der Islam hat die Notwendigkeit, dem Arbeiter seinen Lohn zu geben, betont und es demjenigen verboten, der einen Arbeiter anstellt, das Recht des Arbeiters zu verzehren, bis zu dem Punkt, dass der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, uns mitteilte, dass wer einen Arbeiter anstellt und seine Arbeit von ihm erhält und ihm seinen Lohn nicht gibt, Gott der Allmächtige sein Gegner am Tag der Auferstehung sein wird, und wer Gott der Allmächtige als seinen Gegner hat, wird niemals Erfolg haben. Der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagte in dem, was er von Gott dem Allmächtigen berichtete: "Drei sind es, deren Gegner ich am Tag der Auferstehung bin: Ein Mann, der in meinem Namen gab und dann betrog, ein Mann, der einen Freien verkaufte und seinen Preis verzehrte, und ein Mann, der einen Arbeiter anstellte, seine Arbeit von ihm erhielt und ihm seinen Lohn nicht gab." Und Gott der Allmächtige vergibt alle Sünden außer die Beigesellung von Partnern zu Gott und außer die Rechte der Diener, einschließlich der finanziellen Rechte, die so lange ausgesetzt bleiben, bis der Inhaber des Rechts sein Recht von demjenigen nimmt, der ihn unterdrückt hat, oder bis der Inhaber des Rechts ihm vergibt. In dem Wissen, dass der Umgang mit finanziellen Rechten am Tag der Auferstehung nicht mit Geld, sondern mit guten und schlechten Taten erfolgt. Wer also seinem Bruder eine finanzielle Ungerechtigkeit zugefügt hat, so nimmt der Unterdrückte von den guten Taten des Unterdrückers. Und wenn der Unterdrücker keine guten Taten hat oder seine guten Taten aufgebraucht sind, werden die schlechten Taten des Unterdrückten genommen und über die schlechten Taten des Unterdrückers geworfen, so dass er damit gequält wird, solange Gott will. 

Meine geehrten Zuhörer: Wir danken Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit. Wir treffen uns mit Ihnen in der nächsten Folge, so Gott will. Bis dahin und bis wir Sie immer treffen, überlassen wir Sie der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Gottes. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi - Provinz Jordanien - 06.09.2014

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Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?
November 11, 2025

Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen 

 ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben  

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen. 

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT... 

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten 

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte 

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen 

Geschrieben für das Radio 

Afraa Turab

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Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten
November 10, 2025

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Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh

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