Mit dem Hadith - Sein Banner war schwarz und sein Banner war weiß
Mit dem Hadith - Sein Banner war schwarz und sein Banner war weiß

Wir grüßen euch, liebe Zuhörer, überall, in einer neuen Folge eures Programms "Mit dem Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit euch

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September 15, 2025

Mit dem Hadith - Sein Banner war schwarz und sein Banner war weiß

Mit dem Hadith

Sein Banner war schwarz und sein Banner war weiß

Wir grüßen euch, liebe Zuhörer, überall, in einer neuen Folge eures Programms "Mit dem Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit euch

At-Tirmidhi überlieferte in seinen Sunan: Muhammad ibn Rafi' berichtete uns, Yahya ibn Ishaq, und er ist der Salihani, berichtete uns, Yazid ibn Hayyan sagte, ich hörte Abu Mijlaz Lahiq ibn Humaid von Ibn Abbas berichten, der sagte: Das Banner des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, war schwarz und sein Banner war weiß

Abu Isa sagte, dies ist ein guter, fremder Hadith aus dieser Perspektive von dem Hadith von Ibn Abbas

Meine geehrten Zuhörer:

Dieser Hadith zeigt uns, dass der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, in seinen Kriegen das Banner und die Standarte verwendete. Was ist also das Banner und was ist die Standarte?

Die linguistische Bedeutung: Im umfassenden Wörterbuch für die Bedeutung von Banner und die Bedeutung von Standarte steht:

Im Material (RWA): (...... Und das Banner: die Flagge, Pl.: Banner ....)

Im Material (LWY): (.... Und die Standarte mit Dehnung die Flagge, Pl. Standarten). Dementsprechend ist die Bedeutung des Banners und die Bedeutung der Standarte in der Sprache eins: die Flagge.

Dann hat die Scharia für jede von ihnen in Bezug auf den Gebrauch eine schariatische Bedeutung wie folgt festgelegt:

Die Standarte: Weiß und darauf steht "Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs" in schwarzer Schrift

Sie wird für den Befehlshaber der Armee oder den Anführer der Armee gehalten und ist ein Zeichen für seinen Standort und dreht sich mit diesem Standort, wohin er sich dreht. Der Beweis für die Abhaltung der Standarte für den Befehlshaber der Armee ist, was an-Nasa'i von Anas überliefert: (dass er, Friede und Segen seien auf ihm, als er Usama ibn Zaid zum Befehlshaber der Armee ernannte, um die Römer zu erobern, seine Standarte mit seiner Hand band).

Das Banner: Schwarz, und darauf steht: "Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs" in weißer Schrift. Es ist bei den Kommandeuren der Armeeeinheiten: (Bataillone, Kompanien und andere Armeeeinheiten). Der Beweis dafür ist, dass der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, der der Anführer der Armee in Khaybar war, sagte: "Ich werde das Banner morgen einem Mann geben, der Allah und seinen Gesandten liebt, und Allah und sein Gesandter lieben ihn, und er gab es Ali." Ali, möge Allah ihm gnädig sein, gilt damals als Anführer einer Einheit oder eines Bataillons in der Armee.... Und im Buch der Tafsir von at-Tabari über al-Harith ibn Hassan al-Bakri steht: Ich kam zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm,..... Ich betrat die Moschee, und der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, war auf der Kanzel, und Bilal trug das Schwert, und da waren schwarze Banner. Er sagte, ich fragte: Was ist das? Sie sagten: Amr ibn al-Aas kam von seinem Feldzug, also bedeutet: (und da waren schwarze Banner), dass es viele Banner bei der Armee gab, während ihr Anführer einer war, nämlich Amr ibn al-Aas, was bedeutet, dass sie bei den Häuptern der Bataillone und Einheiten waren ...

Daraus ergibt sich, dass das Hissen des Banners und der Standarte wie folgt erfolgt:

Für die Armee:

  1. Im Falle eines bestehenden Krieges:

  1. Die Standarte begleitet den Sitz des Befehlshabers der Armee, und es ist üblich, sie an der Lanze zu befestigen, aber sie kann nach Prüfung der Sicherheitslage ausgebreitet werden.

  2. Es gibt ein Banner, das der Feldherr trägt, und wenn der Kalif auf dem Feld ist, ist es erlaubt, auch die Standarte zu tragen.

  1. Im Falle von Frieden:

  1. Die Standarte wird für die Anführer der Armeen abgehalten und an der Lanze befestigt, und sie kann auf den Sitzen der Anführer der Armeen ausgebreitet werden.

  2. Die Banner sind in der Armee mit den Einheiten, Bataillonen, Kompanien, Einheiten und anderen Formationen verbreitet.

  3. Jede Einheit oder jedes Bataillon ... kann ein spezielles Banner haben, das sie (administrativ) auszeichnet und mit dem Banner gehisst wird.

Für die staatlichen Behörden, Institutionen und Sicherheitsbehörden wird nur das Banner auf allen gehisst, mit Ausnahme des Hauses des Kalifats.

Auf dem Haus des Kalifats wird die Standarte gehisst, da der Kalif der rechtmäßige Anführer der Armee ist.

Es ist erlaubt, es mit der Standarte (administrativ) zu hissen, da das Haus des Kalifats der Kopf der staatlichen Institutionen ist.

Private Institutionen und normale Menschen können das Banner tragen und auf ihren Institutionen und Häusern hissen, insbesondere bei Anlässen wie Feiertagen, Siegen und dergleichen.

Was die Art und Weise des Hissens der Standarte und des Banners betrifft:

Es ist üblich, die Standarte am Ende der Lanze zu befestigen und sie nur bei Bedarf auszubreiten, zum Beispiel über dem Haus des Kalifats, da das Haus wichtig ist, und auch über den Sitzen der Anführer der Armeen im Falle von Frieden, damit die Nation die Größe der Standarten ihrer Armeen sehen kann. Aber wenn dieses Bedürfnis mit der Sicherheitslage kollidiert, z. B. wenn befürchtet wird, dass der Feind die Sitze der Armeeführer erkennt, kehrt die Standarte zum Ursprung zurück, nämlich dass sie nicht ausgebreitet wird, sondern zusammengebunden bleibt.

Das Banner wird jedoch wie die Flaggen in der heutigen Zeit dem Wind überlassen, und deshalb wird es auf die staatlichen Behörden gesetzt.

Oh Allah, lass uns die Standarte über dem kommenden Haus des Kalifats ausgebreitet sehen, dem zweiten Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums, und lass das Banner des Adlers über unseren öffentlichen und privaten Institutionen wehen, und in den Händen unserer Soldaten, die damit winken und Siegesrufe und die Gesänge der Freude über die Rückkehr dessen singen, was von den Ländern der Muslime besetzt ist,....bald und nicht später, durch deine Barmherzigkeit, oh Barmherzigster der Barmherzigen.

Meine geehrten Zuhörer, und bis wir euch mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, lassen wir euch in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit euch.

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Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen 

 ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben  

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen. 

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT... 

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten 

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte 

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen 

Geschrieben für das Radio 

Afraa Turab

Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten

Mit dem Hadith

Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh