Mit dem edlen Hadith - Die Stimme mit dem Heiligen Koran verschönern

Wir grüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns in einer neuen Episode Ihres Programms "Mit dem edlen Hadith des Propheten" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen und danach:

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October 08, 2025

Mit dem edlen Hadith - Die Stimme mit dem Heiligen Koran verschönern

Mit dem edlen Hadith des Propheten

Die Stimme mit dem Heiligen Koran verschönern

Der Koran ist das Wort Gottes, und er ist sein festes Seil und sein gerader Weg. Kein Tyrann verlässt ihn, ohne dass Gott ihn zerbricht. Er ist die Verfassung der Nation, und in ihm liegt ihr Leben und ihr Aufstieg. Daher muss sich die Nation um ihn kümmern, ihn rezitieren, danach handeln und ihn in allen Lebensbereichen regieren und alle Menschen dazu aufrufen, daran zu glauben, danach zu handeln und sich ihm zu unterwerfen.

Al-Hakim berichtete in Al-Mustadrak ala al-Sahihain von Abd al-Rahman ibn Awsaja, von Al-Baraa ibn Azeb, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: "Verschönert den Koran mit euren Stimmen." In einem Hadith von Muammar heißt es: "Verschönert eure Stimmen mit dem Koran." Denn der Koran verschönert die Stimme des Gläubigen. Al-Tabarani berichtete in Al-Awsat von Ibn Umar, der sagte: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, wurde gefragt: Wer hat die schönste Stimme im Koran? Er sagte: "Wer, wenn du seine Rezitation hörst, siehst, dass er Gott den Allmächtigen fürchtet."

Al-Hakim berichtete auch in Al-Mustadrak ala al-Sahihain von Ibn Abi Mulaika, von Abdullah ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: "Wer den Koran nicht mit Melodie rezitiert, gehört nicht zu uns." Er sagte: Ich sagte zu Ibn Abi Mulaika: Was, wenn er keine schöne Stimme hat? Er sagte: "Er soll sie so gut wie möglich verschönern." Und es gibt diejenigen, die das Wort "yataghanna" im Sinne von "yastaghni" (sich unabhängig machen) interpretiert haben, und sich dabei auf einen Hadith berufen, der von Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überliefert wurde, nämlich sein Ausspruch, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben: "Wer den Koran lernt und denkt, dass jemand reicher ist als er, der hat etwas Großes verachtet und etwas Kleines verherrlicht."

Diese Interpretation ist für das Wort "yataghanna" möglich, aber Al-Zamakhshari sagte in seinem Buch Al-Kashshaf über den Hadith, der von Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überliefert wurde: "Ich habe ihn nicht von Abu Bakr gefunden, und Ibn Adi hat ihn in der Übersetzung von Hamza al-Nusaibi von Zaid ibn Rafi von Abi Ubaida von Ibn Masoud herausgebracht, der ihn zum Propheten, Friede und Segen seien mit ihm, erhob. Und Hamza wurde der Fälschung beschuldigt."

Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, hat die Nation dazu aufgerufen, die Stimme mit dem Koran zu verschönern, weil dies für die Nation vorteilhafter und wirkungsvoller in den Herzen ist. Deshalb heißt es im authentischen Hadith, Friede und Segen seien mit ihm: "Verschönert den Koran mit euren Stimmen." Und sein Ausspruch: "Wer den Koran nicht mit Melodie rezitiert, gehört nicht zu uns"; denn die Verschönerung der Stimme und die Verbesserung der Rezitation erleichtern den Eintritt des Korans in die Herzen und führen eher dazu, dass die Herzen vom Hören der Verse Gottes berührt werden. Im Gegensatz zu einer unschönen Stimme, die vom Hören des Korans abschreckt und dazu führt, dass man sich vom Vorleser abwendet! Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, ging eines Nachts an Abu Musa al-Aschari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, vorbei, als er las, hörte ihm zu und war von seiner Stimme beeindruckt. Als er ihn am Tag sah, sagte er zu ihm: "Dir wurde eine Zither von den Zithern der Familie Davids gegeben." Das heißt, eine schöne Stimme. Abu Musa sagte: "Wenn ich gewusst hätte, dass du zuhörst, hätte ich sie dir verschönert", d.h. ich hätte seine Rezitation verbessert und verschönert. Dies wird durch den Hadith von Ibn Abbas bestätigt, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: "Für alles gibt es eine Zierde, und die Zierde des Korans ist eine schöne Stimme."

Und für Abi Ubaid von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, die sagte: Ich war eines Nachts nach dem Abendessen spät beim Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, und kam dann. Er sagte: "Wo warst du?" Ich sagte: Ich hörte die Rezitation eines Mannes von deinen Gefährten, ich habe noch nie eine solche Rezitation und Stimme von jemandem gehört. Sie sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, stand auf und ich stand mit ihm auf, bis er ihm zuhörte, dann wandte er sich an mich und sagte: "Das ist Salim, der Freigelassene von Abu Hudhaifa, Lob sei Gott, der in meiner Gemeinde einen solchen gemacht hat."

Al-Nawawi, möge Gott ihm gnädig sein, erwähnte in seinem Buch "Al-Tibyan fi Adab Hamalat Al-Quran" ein Kapitel mit dem Titel "Über die Erwünschtheit, die Stimme mit dem Koran zu verschönern". Er sagte in seiner Einleitung: "Die Gelehrten der Vorfahren und Nachfolger, der Gefährten und Nachfolger und der Gelehrten der verschiedenen Länder und Imame der Muslime waren sich einig über die Erwünschtheit, die Stimme mit dem Koran zu verschönern, und ihre Aussagen und Handlungen sind bekannt ... Und die Beweise dafür aus dem Hadith des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sind bei den Besonderen und der Öffentlichkeit verbreitet."

Muslim berichtete in seinem Sahih von Abu Huraira, dass er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sagen hörte: "Gott hat nichts so zugehört, wie er einem Propheten mit schöner Stimme zugehört hat, der den Koran mit Melodie rezitiert und ihn laut vorträgt." Und die Bedeutung von "adhina" ist, dass er zugehört hat, und es ist ein Hinweis auf Zufriedenheit und Akzeptanz. Al-Ruwaybani berichtete in seinem Musnad von Abu Musa, der sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, sagte: "Ich erkenne die Stimmen der Asch'ariten am Koran, wenn sie nachts eintreten, und ich erkenne ihre Häuser an ihren Stimmen, auch wenn ich ihre Häuser nicht gesehen habe, als sie tagsüber herabgestiegen sind."

Sogar der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden geben, hatte die schönste Stimme; Muslim berichtete in seinem Sahih von Adi ibn Thabit, der sagte: Ich hörte Al-Baraa ibn Azeb sagen: "Ich hörte den Propheten, Friede und Segen seien mit ihm, im Nachtgebet mit "At-Tin wa Al-Zaytun" rezitieren. Und ich habe niemanden mit einer schöneren Stimme gehört als ihn!"

Und wie bekannt ist, ist eine schöne Stimme eine Gabe von Gott, die er gibt, wem er will. Man sollte die Besitzer schöner Stimmen ausfindig machen und sich um sie kümmern, damit sie die Menschen führen, wie es Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, im Tarawih-Gebet tat, und seine Wahl der beiden erhabenen Gefährten Ubayy ibn Ka'b und Tamim ibn Aws al-Dari, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, um die Menschen zu führen.

Wer aber keine schöne Stimme hat, soll sich bemühen, seine Stimme mit dem Koran zu verschönern und ihn so zu rezitieren, wie er rezitiert werden soll. Aber die Verschönerung der Stimme sollte gemäß den islamischen Regeln und akzeptablen Sitten erfolgen, und es ist nicht beabsichtigt, sie zu verfeinern, zu dehnen und ähnliches; wie es einige Rezitatoren unserer Zeit bei Beerdigungen und Versammlungen tun; und dieser Verstoß existierte schon seit langer Zeit. Deshalb sagte Al-Nawawi, möge Gott ihm gnädig sein, in seinem Buch "Al-Tibyan fi Adab Hamalat Al-Quran": "Dieser Teil der verbotenen Rezitation ist ein Unglück, mit dem einige ignorante, rücksichtslose Menschen befallen sind, die bei Beerdigungen und einigen Versammlungen rezitieren, und dies ist eine offensichtliche verbotene Neuerung, und jeder, der sie hört, sündigt; wie Al-Mawardi, der Richter der Richter, sagte, und jeder, der in der Lage ist, sie zu beseitigen oder sie zu verbieten, sündigt, wenn er dies nicht tut. Ich habe einen Teil meiner Fähigkeit dafür eingesetzt und hoffe auf die Gnade des edlen Gottes, dass er diejenigen, die dazu in der Lage sind, dazu befähigt, sie zu beseitigen und ihnen Gesundheit zu schenken. Und die Absicht, die Stimme zu verschönern, ist nur die Rezitation des Korans unter Beachtung der Regeln seiner Rezitation und des Nachdenkens über seine Bedeutung."

Sehr geehrte Zuhörer: Wir danken Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit. Wir sehen uns in der nächsten Folge, so Gott will. Bis dahin und bis wir Sie immer treffen, lassen wir Sie in Gottes Obhut, Schutz und Sicherheit. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi - Provinz Jordanien - 13.09.2014

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November 11, 2025

Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen

ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen.

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT...

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Geschrieben für das Radio

Afraa Turab

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November 10, 2025

Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten

Mit dem Hadith

Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh

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