Mit dem edlen Hadith
Erbe desjenigen, der keinen Erben hat
Wir grüßen Sie, liebe Zuhörer, überall zu einem weiteren prophetischen Hadith aus Ihrem Programm "Mit dem edlen Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes sei mit Ihnen.
Abu Dawud berichtete in seinem Sunan, er sagte:
HAFS BIN UMAR ERZÄHLTE UNS, DASS SHU'BA VON BUDAYL VON ALI BIN ABI TALHA VON RASCHID BIN SAAD VON ABI AMIR AL-HAWZANI ABDULLAH BIN LUHAYY VON AL-MIQDAM ERZÄHLTE, DER SAGTE:
DER GESANDTE GOTTES, GOTT SEGNE IHN UND GEWÄHRE IHM FRIEDEN, SAGTE: "WER EINE LAST HINTERLÄSST, SO IST SIE FÜR MICH, ODER ER SAGTE: FÜR GOTT UND SEINEN GESANDTEN, UND WER GELD HINTERLÄSST, SO IST ES FÜR SEINE ERBEN, UND ICH BIN DER ERBE DESJENIGEN, DER KEINEN ERBEN HAT. ICH BÜRGE FÜR IHN UND SEINE ERBEN, UND DER ONKEL MÜTTERLICHERSEITS IST DER ERBE DESJENIGEN, DER KEINEN ERBEN HAT, ER BÜRGT FÜR IHN UND ERBT IHN."
Der Autor von Awn al-Ma'bud sagte:
(WER EINE LAST HINTERLÄSST): Mit Fath al-Kaf und der Betonung des Lam, d.h. eine Last, und dies umfasst Schulden und die Familie.
Und die Bedeutung ist, wenn er Kinder hinterlässt, so ist ihre Zuflucht bei mir und ich bin ihr Bürge, und wenn er Schulden hinterlässt, so liegt es an mir, sie zu begleichen.
(ICH BÜRGE FÜR IHN): D.h. ich zahle für ihn, was aufgrund der Verbrechen, die die Sippe trägt, auf ihn zukommt.
(ERBE IHN): D.h. wer keinen Erben hat.
Al-Qadi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: Er beabsichtigt damit, sein Geld in das Schatzamt der Muslime zu überweisen, denn es gehört Gott und Seinem Gesandten.
(UND DER ONKEL MÜTTERLICHERSEITS ERBT DENJENIGEN, DER KEINEN ERBEN HAT): Darin liegt ein Beweis für diejenigen, die sagen, dass Blutsverwandte erben.
(ER BÜRGT FÜR IHN): D.h. wenn der Sohn seiner Schwester ein Verbrechen begeht und keine Verwandten hat, so zahlt der Onkel mütterlicherseits das Blutgeld für ihn wie die Verwandten (UND ER ERBT IHN): D.h. der Onkel mütterlicherseits erbt ihn.
Meine geehrten Zuhörer:
Die Erbschaft ist einer der Gründe für den Besitz von Geld, denn die Erben besitzen das Geld, das ihr Erblasser hinterlassen hat, und teilen es gemäß den Anteilen, die das reine Gesetz festgelegt hat.
Das Gesetz hat den Anteil jedes einzelnen der Pflichtteilberechtigten festgelegt und erklärt, wie der Rest des Geldes an die Verwandten verteilt wird, wenn das geerbte Geld die Anteile der Pflichtteilberechtigten übersteigt.
Die Erbschaft ist ein Recht des Erben am Geld des Verstorbenen, das ihm nur ein gesetzliches Hindernis verwehren kann.
Es ist eine praktische Methode, um den Reichtum aufzuteilen und zu verhindern, dass er sich in den Händen einiger weniger befindet, die ihn weitergeben und den Rest der Gesellschaft davon ausschließen. Durch die Verteilung der Erbschaft an die Erben wird das Geld, das die Person in ihrem Leben angesammelt hat, unter allen ihren Erben verteilt und verbleibt nicht in den Händen eines einzelnen, wodurch die anderen ausgeschlossen werden. Auf diese Weise wird es von einem breiten Teil der Gesellschaft weitergegeben und verhindert, dass sich die Gesellschaft in Klassen aufteilt: Besitzer und Mittellose.
Der Islam ist der beste, der die Gesellschaft organisiert und ihre Korruption auf jede erdenkliche Weise verhindert.
So wie der Islam die Erbschaft vorgeschrieben hat, hat er den Erben dieses Recht in zwei Fällen verwehrt:
Erstens: Unterschiedliche Religion
Al-Nasa'i berichtete in seinem Sunan al-Kubra von Usama bin Zaid, der sagte: Ich hörte den Gesandten Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagen: "Der Ungläubige erbt nicht vom Muslim, und der Muslim erbt nicht vom Ungläubigen."
Und es wurde in Musannaf Ibn Abi Shaybah erwähnt: von Usama bin Zaid, der sagte: Der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Die beiden unterschiedlichen Glaubensrichtungen erben nicht voneinander."
Zweitens: Die Tötung des Erblassers durch den Erben
Al-Tirmidhi berichtete von Abu Hurairah, von dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Der Mörder erbt nicht."
In anderen Fällen als diesen beiden Fällen hat niemand das Recht, einem Erben den Erhalt seines Rechts zu verweigern, das ihm das Gesetz gegeben hat, wer auch immer diese Person sein mag, weder der Besitzer des Geldes noch die Erben noch der Herrscher haben das Recht, einem Erben sein Recht zu verweigern, und wenn er dies tut, so begeht er eine große Sünde.
Es wurde in Sahih al-Bukhari von Sa'd bin Abi Waqqas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, berichtet, der sagte:
"Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, kam, um mich zu besuchen, als ich in Mekka war, und er wollte nicht in dem Land sterben, aus dem er ausgewandert war. Er sagte: Möge Gott Ibn Afra'a gnädig sein. Ich sagte: O Gesandter Gottes, soll ich mein gesamtes Geld testamentarisch verfügen? Er sagte: Nein. Ich sagte: Die Hälfte? Er sagte: Nein. Ich sagte: Ein Drittel? Er sagte: Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Es ist besser, wenn du deine Erben reich hinterlässt, als wenn du sie mittellos hinterlässt, wie sie die Menschen um Hilfe bitten. Und was auch immer du ausgibst, es ist eine Spende, sogar der Bissen, den du in den Mund deiner Frau führst. Und vielleicht wird Gott dich erhöhen, so dass einige Menschen von dir profitieren und andere durch dich Schaden erleiden, und er hatte damals nur eine Tochter."
Sa'd wollte hier sein gesamtes Geld testamentarisch verfügen, obwohl er nur eine Tochter hatte. Der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, verbot ihm dies, weil dieses Testament seiner Tochter Unrecht tun würde, da ihr kein Geld zum Erben bliebe, wenn er sein gesamtes Geld oder auch nur die Hälfte davon testamentarisch verfügen würde. Selbst als er die testamentarische Verfügung über ein Drittel des Geldes erlaubte, machte er dies zum höchsten Prozentsatz, der testamentarisch verfügt werden kann... Wo sind also diejenigen, die ihren Töchtern das Recht verweigern, den Anteil am Erbe ihrer Väter zu erhalten! Sie sollten über diese edlen Hadithe nachdenken, um zu erkennen, dass das, was die Frau vom Erbe erhält, ein Recht von ihr ist und ein legitimes Eigentum, das ihr vom Gesetz gewährt wurde und keine Gunst ihrer Brüder oder ihrer Familie ist, die sie ihr geben, wenn sie wollen, und ihr verweigern, wenn sie wollen. Nein, so ist es nicht, denn der Gesandte erklärt, wann dem Erben sein Erbe verwehrt wird, und die Tatsache, dass die Frau verheiratet ist oder einen Mann heiraten könnte, der der Familie fremd ist, ist kein Grund, ihr das Recht auf das Erbe ihrer Eltern oder desjenigen, von dem sie ein Erbrecht hat, zu verweigern.
Meine geehrten Zuhörer:
Gottes Gebote wurden Seinem Propheten nur offenbart, um in die Praxis umgesetzt zu werden, damit die Muslime davon profitieren können, aber dieser Nutzen ist jetzt nicht vorhanden und vielen Muslimen vorenthalten, da der islamische Staat fehlt, der Gottes Gebote in die Praxis umsetzt. O muslimische Frau, du hast ein dringendes Interesse daran, die Herrschaft Gottes wiederherzustellen, denn du bist der größte Leidtragende ihrer Aussetzung. Das Fehlen des Islams hat dir viele deiner finanziellen Rechte genommen, die dir der Herr der Welten vorgeschrieben hat... Wenn das Kalifat bestünde, würdest du sie genießen und nicht die Erniedrigung und Demütigung erleiden, um sie zu erhalten.
Darüber hinaus bist du aufgefordert, dich für die Wiederaufnahme des islamischen Lebens einzusetzen... So hast du in dieser Hinsicht zwei Vorteile:
Ein spirituelles Interesse: nämlich die Erfüllung von Gottes Befehl, für die Durchsetzung Seines Gesetzes zu arbeiten.
Und ein materielles Interesse: nämlich die Verwirklichung finanzieller und weltlicher Interessen, die dir das Gesetz gewährt hat und die dir die korrupte und ungerechte Gesellschaft vorenthält.
Es ist daher angebracht, dass du dich dem Zug des Guten anschließt, der sich für die Wiederaufnahme des islamischen Lebens und die Wiederherstellung des Kalifats einsetzt, um deine geraubten Rechte wiederzuerlangen und denjenigen zufrieden zu stellen, der dir diese Rechte gewährt hat.
Meine geehrten Zuhörer, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Gottes Obhut, Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes sei mit Ihnen.
