Betrachtungen zu dem Buch: "Von den Grundlagen der islamischen Psyche"
Vorbereitet von Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi
Teil Achtzehn
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Segen und Frieden seien auf dem Vorbild der Gottesfürchtigen, dem Herrn der Gesandten, der als Barmherzigkeit für die Welten entsandt wurde, unserem Meister Muhammad, seiner Familie und all seinen Gefährten. Lass uns mit ihnen sein und versammle uns in ihrer Gruppe durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen.
Meine geehrten Zuhörer, meine Zuhörer des Informationsbüros von Hizb ut-Tahrir:
Friede sei mit Ihnen und die Barmherzigkeit und der Segen Allahs, und danach: In dieser Folge setzen wir unsere Betrachtungen zu dem Buch fort: "Von den Grundlagen der islamischen Psyche". Um die islamische Persönlichkeit aufzubauen, unter Berücksichtigung der islamischen Mentalität und der islamischen Psyche, sagen wir, und Allah möge uns zum Erfolg führen:
Die Furcht vor Allah im Geheimen und in der Öffentlichkeit ist eine Pflicht, und der Beweis dafür ist das Buch und die Sunna. Was das Buch betrifft, so ist es Seine Aussage: {Und vor Mir sollt ihr Ehrfurcht haben}. (Al-Baqara 40). Und Seine Aussage: {Und Mich sollt ihr fürchten}. (Al-Baqara 41). Und Seine Aussage: {Dies ist ja nur Satan, der euch vor seinen Anhängern bangemacht. Fürchtet sie nicht, sondern fürchtet Mich, wenn ihr Gläubige seid}. (Al-Imran 175). Und Seine Aussage: {Allah warnt euch vor Sich selbst; und zu Allah ist die Heimkehr}. (Al-Imran 28). Und Seine Aussage: {So fürchtet nicht die Menschen, sondern fürchtet Mich}. (Al-Ma'ida 3). Und Seine Aussage: {O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn}. (An-Nisa 1). Und Seine Aussage: {Die Gläubigen sind ja diejenigen, deren Herzen sich vor Ehrfurcht regen, wenn Allah erwähnt wird}. (Al-Anfal 2). Und Seine Aussage: {Und so ist der Griff deines Herrn, wenn Er die Städte ergreift, während sie Unrecht tun. Gewiß, Sein Griff ist schmerzhaft und heftig. Darin ist wahrlich ein Zeichen für den, der die Strafe des Jenseits fürchtet. Das ist ein Tag, an dem die Menschen versammelt werden, und das ist ein Tag, an dem Zeugnis abgelegt wird. Und Wir verzögern ihn nur bis zu einer festgesetzten Frist. An dem Tag, da er kommt, wird keine Seele sprechen außer mit Seiner Erlaubnis. Einige von ihnen werden unglücklich und einige glücklich sein. Was nun diejenigen angeht, die unglücklich sein werden, so werden sie im Feuer sein, und sie werden darin seufzen und schluchzen}. (Hud 106). Und Seine Aussage: {Und diejenigen, die das verbinden, was Allah zu verbinden befohlen hat, ihren Herrn fürchten und vor einer schlimmen Abrechnung Angst haben}. (Ar-Ra'd 21). Und Seine Aussage: {Dies ist für denjenigen, der Meine Gegenwart fürchtet und vor Meiner Androhung Angst hat}. (Ibrahim 14). Und Seine Aussage: {O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn! Gewiß, das Beben der Stunde ist eine gewaltige Sache. An dem Tag, da ihr sie sehen werdet, wird jede stillende Frau vergessen, was sie gestillt hat, und jede Schwangere wird ihre Last niederlegen, und du wirst die Menschen betrunken sehen, obwohl sie nicht betrunken sind; aber die Strafe Allahs ist streng}. (Al-Hajj 2). Und Seine Aussage: {Und für den, der den Stand seines Herrn fürchtet, sind zwei Gärten da}. (Ar-Rahman 46). Und Seine Aussage: {Was ist mit euch, daß ihr Allah nicht Ehrfurcht entgegenbringt?}. (Nuh 13) Und die Bedeutung ist, was ist mit euch, dass ihr die Größe Allahs nicht fürchtet. Und Seine Aussage: {An dem Tag, da der Mensch vor seinem Bruder flieht, und vor seiner Mutter und seinem Vater, und vor seiner Gefährtin und seinen Söhnen, an jenem Tag wird jeder von ihnen mit sich selbst beschäftigt sein}. (Abasa 37).
Was die Sunna und die Überlieferungen betrifft, so gibt es solche, die in ihrem wörtlichen Sinn auf die Pflicht der Furcht hinweisen, und solche, die in ihrem übertragenen Sinn darauf hinweisen:
Al-Buchari überlieferte von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, der sagte: "Sieben wird Allah der Allmächtige in Seinem Schatten beschatten, an dem Tag, an dem es keinen Schatten außer Seinem Schatten gibt: ein gerechter Imam, ein junger Mann, der in der Anbetung Allahs des Allmächtigen aufgewachsen ist, ein Mann, dessen Herz in den Moscheen hängt, zwei Männer, die sich um Allahs willen lieben, sich dafür versammeln und sich dafür trennen, ein Mann, den eine Frau von hohem Rang und Schönheit einlädt und er sagt: Ich fürchte Allah, und ein Mann, der Almosen gibt und sie verbirgt, so dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand ausgibt, und ein Mann, der Allah im Verborgenen gedenkt und seine Augen überfließen".
Von Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, hielt eine Predigt, wie ich sie noch nie gehört habe, und sagte: "Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen", also bedeckten die Gefährten des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, ihre Gesichter mit einem Wimmern. (Einverstanden).
Von Adi ibn Hatim, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Es gibt keinen unter euch, mit dem Allah nicht sprechen wird, ohne dass es zwischen Allah und ihm einen Dolmetscher gibt, also schaut er rechts von sich und sieht nichts außer dem, was er getan hat, und er schaut links von sich und sieht nichts außer dem, was er getan hat, und er schaut vor sich und sieht nichts außer dem Feuer vor seinem Gesicht, also fürchtet das Feuer, auch wenn es nur eine Spalte einer Dattel ist". (Einverstanden).
Von Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, die sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagen: "Die Menschen werden am Tag der Auferstehung barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt, ich sagte, o Gesandter Allahs, Männer und Frauen zusammen, schauen sie einander an? Er sagte, o Aischa, die Angelegenheit ist ernster, als dass sie sich darum kümmern würden" (Einverstanden).
Von Al-Nu'man ibn Bashir, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, der sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagen: "Die am wenigsten Bestraften der Bewohner des Feuers am Tag der Auferstehung sind diejenigen, denen zwei glühende Kohlen unter ihre Fußsohlen gelegt werden, wodurch ihr Gehirn kocht". (Einverstanden).
Von Abdullah ibn Umar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "An dem Tag, an dem die Menschen für den Herrn der Welten aufstehen, bis einer von ihnen in seinem Schweiß bis zur Hälfte seiner Ohren versinkt".
Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Die Menschen werden am Tag der Auferstehung schwitzen, bis ihr Schweiß siebzig Ellen in die Erde geht und sie bis zu ihren Ohren knebelt". (Einverstanden).
Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Allah sagt, wenn Mein Diener eine schlechte Tat begehen will, dann schreibt sie ihm nicht an, bis er sie begeht, und wenn er sie begeht, dann schreibt sie ihm gleich an, und wenn er sie um Meinetwillen unterlässt, dann schreibt sie ihm als eine gute Tat an, und wenn er eine gute Tat begehen will und sie nicht begeht, dann schreibt sie ihm als eine gute Tat an, und wenn er sie begeht, dann schreibt sie ihm als das Zehnfache bis zum Siebenhundertfachen an". (Einverstanden). Wäre unsere Furcht vor Allah im Geheimen und in der Öffentlichkeit nicht wie die Furcht der Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, die sie dazu antrieb, Seinen Befehlen zu gehorchen und Seine Verbote zu vermeiden, damit wir so glücklich werden, wie sie im Diesseits und Jenseits glücklich wurden?
Meine geehrten Zuhörer: Meine Zuhörer des Informationsbüros von Hizb ut-Tahrir:
Wir begnügen uns in dieser Folge mit diesem Maß, um unsere Betrachtungen in den kommenden Folgen fortzusetzen, so Allah will, bis dahin und bis wir uns treffen, überlassen wir Sie der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Allahs. Wir danken Ihnen für Ihr Zuhören und Friede sei mit Ihnen und die Barmherzigkeit und der Segen Allahs.
