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Wut für die Menschen in Gaza von Übersee fordert die Aufhebung der Blockade... Wann werden die Menschen in Kenana und ihre Armee wütend? Wann wird ihre Wut zu einem Feuer, das das jüdische Gebilde und die es schützenden Agentensysteme verbrennt?

Wut für die Menschen in Gaza von Übersee fordert die Aufhebung der Blockade... Wann werden die Menschen in Kenana und ihre Armee wütend? Wann wird ihre Wut zu einem Feuer, das das jüdische Gebilde und die es schützenden Agentensysteme verbrennt?

Während Gaza verhungert und unter einem beschämenden arabischen Schweigen und einer entlarvten internationalen Verschwörung belagert wird, schließt ein junger Ägypter aus Übersee namens Anas Habib die Türen der ägyptischen Botschaft in den Niederlanden mit Schlössern, gießt Mehl auf ihre Schwelle, schreit im Namen der belagerten Menschen in Gaza und ruft die Söhne seiner Armee in Ägypten auf, die Blockade zu brechen, den Übergang zu öffnen und die systematische Aushungerung zu beenden... Ein Schrei aus einem fernen Land hallte in den freien Herzen wider, gibt es eine Antwort von den Menschen in Ägypten? Gibt es Eifersucht in den Herzen der Männer der Armee von Kenana? Oder sind die Schlösser, die an der ägyptischen Botschaft in Den Haag angebracht wurden, weniger hart als die Schlösser, die an ihrem Willen und ihren Waffen angebracht wurden?!

Das Zentralbüro: Die Frauenabteilung "Globale Kampagne - Der Krieg im Sudan: Eine Geschichte von Kolonialisierung, Verrat und Enttäuschung"

Das Zentralbüro: Die Frauenabteilung "Globale Kampagne - Der Krieg im Sudan: Eine Geschichte von Kolonialisierung, Verrat und Enttäuschung"

Der brutale Konflikt im Sudan zwischen den sudanesischen Streitkräften unter der Führung von General Abdel Fattah al-Burhan, dem De-facto-Herrscher des Sudan, und der paramilitärischen Gruppe Rapid Support Forces unter der Führung von Mohammed Hamdan Daglo (Hemedti), dem ehemaligen Stellvertreter Burhans im Souveränitätsrat, befindet sich nun im dritten Jahr. Einige Schätzungen gehen von 150.000 Todesopfern aus, wobei beide Seiten schwere Gräueltaten begangen haben, darunter Hinrichtungen, Folter und Massenvergewaltigungen. Es wurde auch von ethnischen Säuberungen mit Massakern in verschiedenen Städten, Dörfern und Vertriebenenlagern berichtet.

Nachrichtensendung für Montag vom Radiosender Hizb ut-Tahrir, Provinz Syrien, 21.07.2025

Nachrichtensendung für Montag vom Radiosender Hizb ut-Tahrir, Provinz Syrien, 21.07.2025

Gemäß dem Willen von Tel Aviv und allen Feinden: Beginn der Evakuierung von Beduinenfamilien aus Suwaida unter der Schirmherrschaft des Innenministeriums... und Thomas Barak lobt den Schritt. "QSD" fordert einen "sicheren Korridor" für ihre Hilfsgüter nach Suwaida. Und Muwafaq Tarif fleht Trump an, zu intervenieren, um die "Drusen" in Syrien zu schützen. Wie werden Systeme von denen geführt, die keine Beziehung zur Politik und zu Regierungsangelegenheiten haben und kein politisches Projekt besitzen! "Belagerung und Erschöpfung" ist der Plan der Besatzungsarmee für die nächste Phase des Völkermords in Gaza.

Reihe "Das Kalifat und das Imamat im islamischen Denken" des Schriftstellers und Denkers Thaer Salameh – Abu Malik – Teil 22

Reihe "Das Kalifat und das Imamat im islamischen Denken" des Schriftstellers und Denkers Thaer Salameh – Abu Malik – Teil 22

Und das Konzept der Gesetzgebung, wer das Recht zur Gesetzgebung hat, d.h. wer der Herrscher ist, ist eine der ersten und wichtigsten Diskussionen der islamischen Rechtslehre, d.h. eine der wichtigsten Forschungen im Zusammenhang mit der Herrschaft, und die wichtigste, und die, die am meisten Erklärung erfordert, ist das Wissen, wer die Autorität hat, das Urteil zu erlassen, d.h. wer der Herrscher ist; denn das Wissen über das Urteil und seine Art hängt von der Kenntnis dessen ab. Und mit dem Herrscher ist hier nicht der Machthaber gemeint, der mit seiner Macht alles ausführt, sondern mit dem Herrscher ist derjenige gemeint, der das Recht hat, das Urteil über Handlungen und Dinge zu fällen; denn was in der Existenz an Sinneseindrücken vorhanden ist, geht nicht über die Tatsache hinaus, dass es sich um Handlungen des Menschen oder um Dinge handelt, die keine Handlungen des Menschen sind; und da der Mensch

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