با قرآن کریم - سوره اعراف
با قرآن کریم - سوره اعراف
مقالات
null
null
تلخیص کتاب سرعتِ بداهه - قسمت سوم
نفائس الثمرات - لذة المطيعين
قال مسلم بن عابد رحمه الله: "ما يجد المطيعون لله لذة في الدنيا أحلى من الخلوة بمناجاة سيدهم, ولا أحب لهم في الآخرة من عظيم الثواب أكبر في صدورهم, وألذ في قلوبهم من النظر إليه"
با قرآن کریم - سوره اعراف
با قرآن کریم - سوره اعراف
خلاصه کتاب سرعت واکنش - قسمت دوم
هوش و سرعت واکنش
سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" - نویسنده و متفکر ثائر سلامه – أبو مالک - قسمت 44
وقتی میگوییم: تواتر معنوی، آن را از فرآیند نقلی میگیریم که به تواتر رسیده و از طریق استقرا حاصل میشود، و استقرا همانطور که شاطبی در مورد آن گفته است: «اینطور است؛ زیرا به بررسی جزئیات آن معنا میپردازد تا از طریق آن حکم کلی ثابت شود، یا قطعی یا ظنی، و این امری است که در نزد اهل علوم عقلی و نقلی پذیرفته شده است.» نقل مفید برای تواتر معنوی بر سه گونه است:
نَفائِسُ الثَّمَراتِ - لا يَكُنْ همُّ أحدِكم في كثرةِ العَمَل
قال أحدُ العُلَمَاءِ: لا يَكُنْ همُّ أحدِكم في كثرةِ العَمَل، ولكن ليكن هَمُّه في إحكامِهِ وإتقانِهِ، وتحسينِهِ. فإن العبدَ قد يُصَلِّي وهو يَعْصِي الله في صلاتِهِ، وقد يَصومُ وهو يَعْصِي الله في صِيامِهِ.
با قرآن کریم - سوره اعراف
با قرآن کریم - سوره اعراف
خلاصه کتاب سرعت فهم - قسمت اول
سرعت فهم اگرچه در اصل به معنای سرعت درک یا سرعت تفکر است، اما به معنای سرعت قضاوت در مورد چیزی است که بر اساس سرعت درک با آن مواجه شده اید. فهم به معنای درک غریزی یا درک طبیعی است، زیرا نیازی به تامل و کار فکری ندارد. سرعت فهم از سرعت تفکر ناشی می شود، صرف نظر از اینکه این تفکر عمیق، روشن یا عادی باشد، مهم سرعت است. سرعت فهم با تفکر کند در تضاد است، اما با تفکر عمیق یا تفکر روشن در تضاد نیست.