به رسمیت شناختن دولت فلسطین بین گذرگاه کرامه و راهروهای سازمان ملل!
به رسمیت شناختن دولت فلسطین بین گذرگاه کرامه و راهروهای سازمان ملل!

خبر:

0:00 0:00
Speed:
September 26, 2025

به رسمیت شناختن دولت فلسطین بین گذرگاه کرامه و راهروهای سازمان ملل!

به رسمیت شناختن دولت فلسطین بین گذرگاه کرامه و راهروهای سازمان ملل!

خبر:

به دستور نخست وزیر رژیم یهود، روز سه شنبه اعلام شد که گذرگاه کرامه، تنها گذرگاه زمینی که کرانه باختری را به دنیای خارج متصل می کند، از روز چهارشنبه به گفته بسیاری از خبرگزاری ها بسته می شود.

اظهار نظر:

چند روز پیش، کشورهای متعددی در سازمان ملل متحد در نیویورک برای کنفرانس به رسمیت شناختن دولت فلسطین گرد هم آمدند، و در حالی که تبلیغات گمراه کننده از طریق رسانه ها در آن جشن به بهانه پیروزی برای حقوق مردم فلسطین ساخته می شد، و سپس پایان فصل فرا رسید، حقیقت عملی آن است که عملاً در سرزمین فلسطین در جریان بود و هنوز هم ادامه دارد، زیرا در مقابل هر گامی در پروژه به اصطلاح راه حل دو کشوری، حتی اگر اقدامات آن هرگز متوقف نشده باشد، رژیم گام‌هایی را برمی‌دارد تا زندگی مردم فلسطین را به بدبختی شدید بکشاند، که آخرین مورد آن بستن گذرگاه کرامه بود.

با وجود رنج شدیدی که بستن گذرگاه برای مردم کرانه باختری بر رنج هایشان وارد می کند، بستن گذرگاه، مانند بستن شهرها و روستاها برای جدا کردن آنها از یکدیگر است، علاوه بر ده ها اقدامی که یهودیان در سرزمین انجام می دهند، جایی که مردم زیر آتش و محاصره و کشتار و گرسنگی و تخریب زمین و مصادره آن زندگی می کنند، با این همه، تصوری از ماهیت و ماهیت پروژه راه حل دو کشوری در صورت تحقق آن به همراه دارد.

اگر این رفتار رژیم یهود و واکنش آن به ایده یک دولت فلسطینی باشد که مورد شناسایی اکثر کشورهای جهان، از جمله کشورهای بزرگی است که وزن خود را دارند، چه تضمینی برای آن دولت کوچک در برابر تجاوزات اشغالگران در آینده وجود خواهد داشت و چگونه زندگی آن دولت ادعایی در کنار رژیم یهود خواهد بود؟ آیا سی سال یا بیشتر از تعامل آن با تشکیلات خودگردان که ناشی از توافقنامه هایی است که خود رژیم امضا کرده و خود را وقف خدمت به آن کرده است، تصوری از ماهیت زندگی یک دولت در کنار آن ارائه نمی دهد؟

نکته جالب اینجاست که ضمانت ها در پیشنهادات به رسمیت شناختن دولت فلسطین، ضمانت هایی نبود که از رژیم گرفته شود، بلکه از آن دولت کوچکی که قرار است به نفع آن اختراع شود، خواسته می شد، با علم به اینکه آن طرف متجاوز و متجاوز از ده ها سال پیش است.

دولتی که آنها سعی می کنند آن را "رویا" و پایانی برای رنج به تصویر بکشند، در جزئیات و حقیقت بسیار بدتر از آن چیزی است که روی کاغذ است، زیرا چیزی فراتر از یک نسخه اصلاح شده غربی از تشکیلات فعلی نخواهد بود و رابطه آن در جوهر خود با رژیم رابطه تسلیم، وابستگی و وظیفه امنیتی خواهد بود، با وجود تنگی و تحقیر آن، به ویژه اینکه هیچ یک از عناصر زندگی را نخواهد داشت و فقط نفس های مصنوعی به آن داده می شود و تحت رحمت اشغالگران خواهد بود.

سوال اینجاست که آیا واقعاً آن دولت چیزی است که مردم فلسطین پس از ده ها سال رنج شایسته آن هستند؟ و آیا به رنج آنها پایان خواهد داد؟ و آیا واقعاً زندگی آنها را در کنار آن رژیم وحشی تضمین می کند؟ و چه تضمینی وجود دارد که سرنوشت آن مانند سرنوشت نسخه اول آن، یعنی تشکیلات خودگردان نشود؟ و آیا همانطور که ادعا می کنند راه حل منحصر به فردی است یا اینکه، با فرض دستیابی به آن، تشدید فاجعه و مصیبت است؟ نه تنها برای مردم فلسطین، بلکه برای کل منطقه با تثبیت آن رژیم؟

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

عبدالرحمن اللداوی

More from null

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

خبر:

تحقیقات الجزیره بر اساس تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره ای نشان داد که اشغالگران در غزه از 10 تا 30 اکتبر گذشته الگوهای تخریب سیستماتیک را دنبال کرده اند.

خبرگزاری "سند" برای راستی آزمایی اخبار در شبکه الجزیره، عملیات تخریب، مهندسی تخریب و بمباران هوایی سنگین انجام شده توسط اشغالگران در داخل نوار غزه را از زمان اجرای توافق آتش بس رصد کرده است. (الجزیره نت)

نظر:

پس از اعلام آتش بس مملو از مین در نوار غزه با حمایت ترامپ و با توافق برخی کشورهای عربی، مشخص بود که این آتش بس به نفع رژیم یهودی منعقد شده است. بر اساس تحلیل تصاویر ماهواره ای و گزارش های خبری جدید، ارتش یهود هزاران ساختمان در غزه، به ویژه در الشجاعیه و خان یونس در مناطق تحت کنترل خود و همچنین رفح و مناطق واقع در شرق آن را که شاهد عملیات تخریب گسترده بوده است، منفجر کرده است.

تخریب همه جانبه در غزه تصادفی نیست، بلکه اهداف استراتژیک بلندمدتی را در بر دارد، مانند تخریب محیط حامی مقاومت. خالی کردن غزه از زیرساخت ها، مدارس و مسکن، سازماندهی مجدد یا بازسازی توانایی ها را برای مقاومت دشوار می کند. این یک بازدارندگی طولانی مدت از طریق تخریب پتانسیل ها و تحمیل یک واقعیت جدید است که غزه را تحلیل می برد و آن را از نظر اقتصادی فلج و غیرقابل سکونت می کند، که راه را برای پذیرش هرگونه راه حل سیاسی یا امنیتی یا حتی پذیرش ایده کوچ اجباری هموار می کند، زیرا ترک غزه به صورت آوار، بازسازی را به تنهایی برای مردم آن دشوار می کند، بلکه کشورها و سازمان ها با شرایط سیاسی مداخله خواهند کرد و اشغالگران می دانند که چه کسی بازسازی کند، تصمیم گیرنده است. تخریب امروز در ازای کنترل سیاسی فردا!

در واقع، توصیف توافق آتش بس در غزه به عنوان "مملو از مین" بیهوده نبود، زیرا این آتش بس جزئی بود و اهداف نظامی ادعایی از آن مستثنی بودند و به یهودیان اجازه می داد تا به بهانه های امنیتی به حملات و تخریب ادامه دهند. همچنین این توافق توسط بزرگترین کشور حامی رژیم بدون تضمین های بین المللی قوی منعقد شده است، که آن را شکننده و مستعد نقض می کند، به ویژه با عدم وجود پاسخگویی بین المللی، که رژیم یهودی را فراتر از پاسخگویی قرار می دهد.

تا کی ملتی ساکت، مطیع و تماشاگر مردمی مستضعف، خسته، سرگردان و گرسنه خواهیم ماند؟! و بالاتر از همه، همیشه مباح است؟! بیایید همه ما صلاح الدین ایوبی باشیم، زیرا غزه امروز به امت یادآوری می کند که صلاح الدین فقط یک فرد شجاع نبود، بلکه رهبری در دولتی بود که پروژه ای را حمل می کرد و ارتشی داشت و ملتی واحد پشت سر او بود. بنابراین، دعوت به اینکه صلاح الدین باشیم به معنای قهرمانی فردی نیست، بلکه به معنای تلاش برای ایجاد دولتی است که همه فرزندان امت را سربازانی در یک صف زیر یک پرچم قرار دهد.

خداوند متعال فرمود: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

خبر:

شبکه یمن صنعا شامگاه چهارشنبه 2025/11/12 برنامه بشردوستانه "وطنم" را پخش کرد و در بخش "ما با شما هستیم" وضعیت زنی را بررسی کرد که به یک بیماری نادر مبتلا شده و نیاز به سفر به هند با هزینه 80 هزار دلار دارد، جایی که مبلغ 70 هزار دلار از انجمن ها و خیرین جمع آوری شد، اما مجری برنامه در ستایش آخرین اهدا کننده مبلغ ده هزار دلار زیاده روی کرد تا مشخص شود که او عبدالملک الحوثی است و از نقش مکرر او در حمایت از موارد انسانی که در برنامه ظاهر می شوند، تمجید کرد.

تفسیر:

حاکم در اسلام مسئولیت بزرگی دارد و آن رسیدگی به امور مردم از طریق هزینه کردن برای آنچه به نفع آنهاست و فراهم کردن هر آنچه آسایش آنها را تامین می کند، است. او در اصل خدمتگزار آنهاست و تا زمانی که از وضعیت آنها مطمئن نشود، زندگی برایش گوارا نیست. این وظیفه نه منت است و نه تفضل، بلکه یک وظیفه شرعی است که اسلام او را به آن ملزم کرده است و اگر در آن کوتاهی کند، مقصر محسوب می شود و اسلام بر امت واجب کرده است که در صورت کوتاهی او را بازخواست کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین سطحی نگری است که از توجه حاکمان یا دولت به برخی از نیازها خوشحال شویم و آن را یک عمل انسانی بنامیم، در حالی که در اصل یک عمل سرپرستی واجب است.

یکی از خطرناک ترین مفاهیمی که سرمایه داری و حکومت آن در جهان تثبیت کرده است، شانه خالی کردن دولت از سرپرستی و واگذاری سرپرستی مردم به موسسات و انجمن های خیریه است که توسط افراد یا گروه ها اداره می شوند و مردم بیشتر برای کمک و رفع نیازهای خود به آنها مراجعه می کنند. ایده انجمن ها برای اولین بار در اروپا در طول جنگ های جهانی ظاهر شد، جایی که بسیاری از خانواده ها سرپرستان خود را از دست دادند و به سرپرست نیاز داشتند و دولت بر اساس نظام سرمایه داری دموکراتیک، سرپرست امور نیست، بلکه فقط حافظ آزادی هاست. ثروتمندان از قیام فقرا علیه آنها ترسیدند و این انجمن ها را ایجاد کردند.

اسلام وجود سلطان را برای رسیدگی به امور امت واجب کرده است تا حقوق شرعی آنها را حفظ کند و نیازهای اساسی شش گانه آنها را که باید برای افراد و جامعه تامین شود، برآورده سازد. خورد و خوراک، پوشاک و مسکن باید توسط دولت برای همه افراد رعیت، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، تامین شود و امنیت، درمان و آموزش توسط دولت به صورت رایگان برای همه تامین می شود. مردی نزد خلیفه مسلمانان عمر بن خطاب رضی الله عنه آمد و همسر و شش دخترش را همراه داشت و گفت: (ای عمر، اینها شش دختر و مادرشان هستند، به آنها غذا بده و آنها را بپوشان و برای آنها در این زمان پناه باش) عمر گفت: (اگر این کار را نکنم چه؟!) اعرابی گفت: (می روم) عمر گفت: (اگر بروی چه؟) گفت: (در مورد وضعیت آنها در روز قیامت از تو سوال می شود، کسی که بین دستان خدا می ایستد یا به سوی آتش یا به سوی بهشت)، عمر گفت: (این امت تا زمانی که امثال اینها در آن باشند، ضایع نخواهد شد).

ای مسلمانان: این تخیل نیست، بلکه اسلامی است که سرپرستی را برای هر فرد از رعیت بر خلیفه مسلمانان واجب کرده است. رسول خدا ﷺ فرمود: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین ما باید این احکام را دوباره برقرار کنیم و آنها را به مرحله اجرا درآوریم. خداوند متعال فرمود: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ آنچه حال ما را به سوی عدل و رفاه تغییر می دهد، اسلام است.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

صادق الصراری