آمریکا در صدد تعدیل نقشه راه بحران یمن از طریق خلع سلاح حوثی‌ها است
آمریکا در صدد تعدیل نقشه راه بحران یمن از طریق خلع سلاح حوثی‌ها است

خبر:

0:00 0:00
Speed:
November 06, 2025

آمریکا در صدد تعدیل نقشه راه بحران یمن از طریق خلع سلاح حوثی‌ها است

آمریکا در صدد تعدیل نقشه راه بحران یمن از طریق خلع سلاح حوثی‌ها است

خبر:

فشار آمریکا و عربستان سعودی بر حوثی‌ها برای تعدیل نقشه راه شامل خلع سلاح حوثی‌ها. (روزنامه الاخبار لبنان 4 نوامبر 2025).

نظر:

عربستان سعودی از نقشه راهی بین خود و حوثی‌ها با تایید آمریکا پرده برداشته بود که مربوط به آتش‌بس، بازگشایی راه‌ها و فرودگاه‌ها و پرداخت حقوق و سپس آغاز مذاکرات سیاسی منتهی به تشکیل دولت به طور مساوی با دولت رشاد العلیمی بود، اما دولت العلیمی آن را رد کرد، زیرا حدود دو سوم درآمدهای نفتی و امتیازات دیگر را به حوثی‌ها واگذار می‌کند.

بار دیگر صحبت از احیای روند صلح در یمن به میان آمد و حوثی‌ها گفتند که آماده اجرای آن نقشه راه هستند و فیصل بن فرحان وزیر امور خارجه عربستان سعودی نیز تکرار کرد که نقشه راه آماده اجرا است. در حالی که رهبران شورای ریاستی یمن و وزیر خارجه آن می‌گویند که دیگر مناسب نیست و خواستار راه حل سیاسی مطابق با سه مرجع خود هستند که عبارتند از: طرح غربی معروف به طرح خلیجی که بر اساس آن علی عبدالله صالح هلاک‌شده از قدرت برکنار شد و نتایج کنفرانس گفتگوی ملی که با حمایت غرب برگزار شد و منجر به شکل نظام حکومت فدرال در چارچوب نظام جمهوری دموکراتیک مبتنی بر آزادی‌ها، توانمندسازی زنان و مبارزه با تروریسم شد و مرجع سوم قطعنامه 2216 سازمان ملل است که حوثی‌ها را شبه‌نظامی غاصب حکومت می‌داند! اما عربستان سعودی و حوثی‌ها به نقشه راه آمریکایی که در آن به آن مراجع اشاره نشده است، پایبند هستند.

در همین راستا، شورای همکاری خلیج فارس تاکید کرد که راه حل در یمن باید مبتنی بر سه مرجع مذکور باشد بدون آنکه به وحدت یمن خدشه‌ای وارد شود، این اشاره به مخالفت آنها با پروژه تجزیه یمن است که توسط شورای انتقالی که امارات در سال 2017 ایجاد کرد، دنبال می‌شود.

با بازگشت به صحبت درباره بازگشت روند سیاسی، روزنامه لبنانی الاخبار فاش کرد که آمریکا با عربستان سعودی تعدیلی انجام خواهد داد که شامل خلع سلاح حوثی‌ها است و به نظر می‌رسد که این تعدیل به این دلیل خواهد بود که دولت العلیمی که توسط بریتانیا حمایت می‌شود، آن را بپذیرد. در حالی که رقابت بین‌المللی برای نفوذ در یمن ادامه دارد، مردم آنجا تحت سلطه قطب‌بندی نظامی و سیاسی بین عربستان سعودی و امارات متحده عربی هستند که نشان‌دهنده رقابت بین آمریکا و بریتانیا بر سر نفوذ و ثروت در یمن هستند. توکل کرمان با اشاره به افتتاح فرودگاه المخا که توسط طارق صالح، عضو شورای ریاستی و تحت نفوذ امارات اداره می‌شود، به این رقابت اشاره کرد و گفت که او وکیل وکیل است (منظورش طارق صالح و امارات است که وکیل بریتانیا هستند) و گفت که بریتانیا فرودگاه عدن، خانه‌ها و بیمارستان را در آنجا برای خدمت به سربازان خود ساخت و بقیه شهرک‌ها را درهم و برهم رها کرد، یعنی بدون هیچ‌گونه توجهی، در اشاره به آنچه که امروز در المخا انجام می‌دهد، جایی که فرودگاهی را در آنجا برای خدمت به منافع نظامی خود ساخته است، در حالی که شهرهای پرجمعیت هیچ توجهی را به خود جلب نمی‌کنند!

نتیجه این است که این رهبران محلی کشور، مسائل و ثروت‌های آن را به وکلای تحت کنترل خود از طرف غرب کافر تسلیم می‌کنند و مردم را با شعارهای فرقه‌ای، منطقه‌ای و حتی مذهبی فریب می‌دهند تا جنایات خود را در حق کشور و مردم پنهان کنند.

اسلام دستور داده است که به کفار اجازه داده نشود که بر کشورهای ما تسلط و کنترل داشته باشند، خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً﴾ و پیامبر ﷺ فرمود: «إِنَّا لَا نَسْتَضِيءُ بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ» یعنی برای حل مسائل خود از آنها کمک نمی‌گیریم و اسلام حاکمیت را فقط برای خداوند قرار داده است نه هیچ شریکی از بشر در تنظیم زندگی و شکل نظام حکومت در آن و تمام قوانینی که خون مسلمانان و ثروت‌هایشان را حفظ می‌کند و امور زندگی آنها را بر اساس احکام اسلام در حکومت، اقتصاد، سیاست خارجی، دارایی و آموزش و غیره اداره می‌کند، نه آنگونه که حاکمان مسلمان امروز انجام می‌دهند که غرب کافر را بر کشور و حکومت و نظام‌های زندگی مسلط کرده‌اند و بر ثروت و حاکمیت مسلط شده‌اند و مردم را که صاحبان کشور و ثروت‌های آن هستند، در فقر شدید و ویرانی و جنگ‌هایی قرار داده‌اند که از راه دور توسط سربازان محلی اداره می‌شوند!

ای مردم یمن: نظام خلافت نظامی است که پروردگارتان برای شما پسندیده است نه نظام جمهوری و فدرال دموکراتیک و نه نظام فرقه‌ای و نه نظام پادشاهی و برپایی خلافت امری ممکن و در دسترس است، بلکه زمان آن پس از حکومت جبری که امروز زیر آن زندگی می‌کنیم، فرا رسیده است، اما اولین گام به سوی خلافت در عدم اتخاذ این رهبران محلی شمال و جنوب به عنوان حاکم است، بلکه آنها غاصبان حکومت با توانمندسازی از سوی غرب کافر هستند تا غارت ثروت و تسلط بر کشور و گذرگاه‌ها و مجاری بین‌المللی آن در چارچوب رقابت استعماری بین کشورهایشان برای آنها آسان شود.

پس بشتابید به سوی کار با حزب التحریر برای برپایی خلافت راشده دوم بر منهج نبوت تا پروردگارتان سبحانه و تعالی از شما راضی شود و به عزت دنیا و آخرت دست یابید، خداوند متعال می‌فرماید: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾.

نوشته شده برای رادیو دفتر اطلاع‌رسانی مرکزی حزب التحریر

عبدالعزیز الحامد – ولایت یمن

More from null

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

خبر:

تحقیقات الجزیره بر اساس تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره ای نشان داد که اشغالگران در غزه از 10 تا 30 اکتبر گذشته الگوهای تخریب سیستماتیک را دنبال کرده اند.

خبرگزاری "سند" برای راستی آزمایی اخبار در شبکه الجزیره، عملیات تخریب، مهندسی تخریب و بمباران هوایی سنگین انجام شده توسط اشغالگران در داخل نوار غزه را از زمان اجرای توافق آتش بس رصد کرده است. (الجزیره نت)

نظر:

پس از اعلام آتش بس مملو از مین در نوار غزه با حمایت ترامپ و با توافق برخی کشورهای عربی، مشخص بود که این آتش بس به نفع رژیم یهودی منعقد شده است. بر اساس تحلیل تصاویر ماهواره ای و گزارش های خبری جدید، ارتش یهود هزاران ساختمان در غزه، به ویژه در الشجاعیه و خان یونس در مناطق تحت کنترل خود و همچنین رفح و مناطق واقع در شرق آن را که شاهد عملیات تخریب گسترده بوده است، منفجر کرده است.

تخریب همه جانبه در غزه تصادفی نیست، بلکه اهداف استراتژیک بلندمدتی را در بر دارد، مانند تخریب محیط حامی مقاومت. خالی کردن غزه از زیرساخت ها، مدارس و مسکن، سازماندهی مجدد یا بازسازی توانایی ها را برای مقاومت دشوار می کند. این یک بازدارندگی طولانی مدت از طریق تخریب پتانسیل ها و تحمیل یک واقعیت جدید است که غزه را تحلیل می برد و آن را از نظر اقتصادی فلج و غیرقابل سکونت می کند، که راه را برای پذیرش هرگونه راه حل سیاسی یا امنیتی یا حتی پذیرش ایده کوچ اجباری هموار می کند، زیرا ترک غزه به صورت آوار، بازسازی را به تنهایی برای مردم آن دشوار می کند، بلکه کشورها و سازمان ها با شرایط سیاسی مداخله خواهند کرد و اشغالگران می دانند که چه کسی بازسازی کند، تصمیم گیرنده است. تخریب امروز در ازای کنترل سیاسی فردا!

در واقع، توصیف توافق آتش بس در غزه به عنوان "مملو از مین" بیهوده نبود، زیرا این آتش بس جزئی بود و اهداف نظامی ادعایی از آن مستثنی بودند و به یهودیان اجازه می داد تا به بهانه های امنیتی به حملات و تخریب ادامه دهند. همچنین این توافق توسط بزرگترین کشور حامی رژیم بدون تضمین های بین المللی قوی منعقد شده است، که آن را شکننده و مستعد نقض می کند، به ویژه با عدم وجود پاسخگویی بین المللی، که رژیم یهودی را فراتر از پاسخگویی قرار می دهد.

تا کی ملتی ساکت، مطیع و تماشاگر مردمی مستضعف، خسته، سرگردان و گرسنه خواهیم ماند؟! و بالاتر از همه، همیشه مباح است؟! بیایید همه ما صلاح الدین ایوبی باشیم، زیرا غزه امروز به امت یادآوری می کند که صلاح الدین فقط یک فرد شجاع نبود، بلکه رهبری در دولتی بود که پروژه ای را حمل می کرد و ارتشی داشت و ملتی واحد پشت سر او بود. بنابراین، دعوت به اینکه صلاح الدین باشیم به معنای قهرمانی فردی نیست، بلکه به معنای تلاش برای ایجاد دولتی است که همه فرزندان امت را سربازانی در یک صف زیر یک پرچم قرار دهد.

خداوند متعال فرمود: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

خبر:

شبکه یمن صنعا شامگاه چهارشنبه 2025/11/12 برنامه بشردوستانه "وطنم" را پخش کرد و در بخش "ما با شما هستیم" وضعیت زنی را بررسی کرد که به یک بیماری نادر مبتلا شده و نیاز به سفر به هند با هزینه 80 هزار دلار دارد، جایی که مبلغ 70 هزار دلار از انجمن ها و خیرین جمع آوری شد، اما مجری برنامه در ستایش آخرین اهدا کننده مبلغ ده هزار دلار زیاده روی کرد تا مشخص شود که او عبدالملک الحوثی است و از نقش مکرر او در حمایت از موارد انسانی که در برنامه ظاهر می شوند، تمجید کرد.

تفسیر:

حاکم در اسلام مسئولیت بزرگی دارد و آن رسیدگی به امور مردم از طریق هزینه کردن برای آنچه به نفع آنهاست و فراهم کردن هر آنچه آسایش آنها را تامین می کند، است. او در اصل خدمتگزار آنهاست و تا زمانی که از وضعیت آنها مطمئن نشود، زندگی برایش گوارا نیست. این وظیفه نه منت است و نه تفضل، بلکه یک وظیفه شرعی است که اسلام او را به آن ملزم کرده است و اگر در آن کوتاهی کند، مقصر محسوب می شود و اسلام بر امت واجب کرده است که در صورت کوتاهی او را بازخواست کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین سطحی نگری است که از توجه حاکمان یا دولت به برخی از نیازها خوشحال شویم و آن را یک عمل انسانی بنامیم، در حالی که در اصل یک عمل سرپرستی واجب است.

یکی از خطرناک ترین مفاهیمی که سرمایه داری و حکومت آن در جهان تثبیت کرده است، شانه خالی کردن دولت از سرپرستی و واگذاری سرپرستی مردم به موسسات و انجمن های خیریه است که توسط افراد یا گروه ها اداره می شوند و مردم بیشتر برای کمک و رفع نیازهای خود به آنها مراجعه می کنند. ایده انجمن ها برای اولین بار در اروپا در طول جنگ های جهانی ظاهر شد، جایی که بسیاری از خانواده ها سرپرستان خود را از دست دادند و به سرپرست نیاز داشتند و دولت بر اساس نظام سرمایه داری دموکراتیک، سرپرست امور نیست، بلکه فقط حافظ آزادی هاست. ثروتمندان از قیام فقرا علیه آنها ترسیدند و این انجمن ها را ایجاد کردند.

اسلام وجود سلطان را برای رسیدگی به امور امت واجب کرده است تا حقوق شرعی آنها را حفظ کند و نیازهای اساسی شش گانه آنها را که باید برای افراد و جامعه تامین شود، برآورده سازد. خورد و خوراک، پوشاک و مسکن باید توسط دولت برای همه افراد رعیت، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، تامین شود و امنیت، درمان و آموزش توسط دولت به صورت رایگان برای همه تامین می شود. مردی نزد خلیفه مسلمانان عمر بن خطاب رضی الله عنه آمد و همسر و شش دخترش را همراه داشت و گفت: (ای عمر، اینها شش دختر و مادرشان هستند، به آنها غذا بده و آنها را بپوشان و برای آنها در این زمان پناه باش) عمر گفت: (اگر این کار را نکنم چه؟!) اعرابی گفت: (می روم) عمر گفت: (اگر بروی چه؟) گفت: (در مورد وضعیت آنها در روز قیامت از تو سوال می شود، کسی که بین دستان خدا می ایستد یا به سوی آتش یا به سوی بهشت)، عمر گفت: (این امت تا زمانی که امثال اینها در آن باشند، ضایع نخواهد شد).

ای مسلمانان: این تخیل نیست، بلکه اسلامی است که سرپرستی را برای هر فرد از رعیت بر خلیفه مسلمانان واجب کرده است. رسول خدا ﷺ فرمود: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین ما باید این احکام را دوباره برقرار کنیم و آنها را به مرحله اجرا درآوریم. خداوند متعال فرمود: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ آنچه حال ما را به سوی عدل و رفاه تغییر می دهد، اسلام است.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

صادق الصراری