پاکستان نباید با آمریکا و افغانستان نباید با هند متحد شود
پاکستان نباید با آمریکا و افغانستان نباید با هند متحد شود

خبر:

0:00 0:00
Speed:
October 22, 2025

پاکستان نباید با آمریکا و افغانستان نباید با هند متحد شود

پاکستان نباید با آمریکا و افغانستان نباید با هند متحد شود

خبر:

خواجه آصف، وزیر دفاع پاکستان، روز دوشنبه 20 اکتبر 2025، ادعاهای افغانستان مبنی بر اینکه اسلام آباد از طرف ایالات متحده برای ترتیب دادن تغییر نظام در کابل فعالیت می‌کند را رد کرد و این ادعا را "مهمل محض" خواند. اسلام آباد همواره تصریح کرده است که هند، دشمن سرسخت آن، با افغانستان برای حمایت از تحریک طالبان پاکستان، معروف به طالبان پاکستانی، و سایر گروه‌های مسلح مخالف پاکستان همکاری می‌کند. نیودهلی این ادعا را رد می‌کند. (عرب نیوز)

تعلیق:

صرف نظر از اظهارات وزیر دفاع، واضح است که حاکمان افغانستان، حاکمان پاکستان را به دلیل اتحاد اقتصادی و نظامی با آمریکا، به کار کردن به نفع آمریکا متهم کرده‌اند. از طرف دیگر، واضح است که حاکمان پاکستان، حاکمان افغانستان را به دلیل اتحادشان با هند، به کار کردن به نفع هند متهم کرده‌اند.

​درگیری‌های خونین بین پاکستان و افغانستان، یک مناقشه جدی بین مسلمانان است که فقط با رجوع به خدا و رسولش حل می‌شود، به دلیل قول خداوند متعال: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾. پس وقتی آن را به خدا و رسولش برگردانیم، چه می‌یابیم؟

اولاً: اتحاد با کشورهای متخاصم جایز نیست. آمریکا دولتی است که دائماً با مسلمانان می‌جنگد و از رژیم یهود در اشغال فلسطین و ارتکاب جنایات نسل‌کشی در غزه حمایت می‌کند. اما هند، کشمیر را اشغال کرده و در هر جای هند با اسلام می‌جنگد. کشورهای متخاصم بالفعل باید با آنها در حالت جنگ باشیم. خداوند سبحان می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾.

ثانیاً: صلح دائمی با این کشورهای متخاصم بالفعل جایز نیست، یعنی توقف جنگ دائمی با آنها یا آتش‌بس دائمی؛ زیرا این امر جهاد را تعطیل می‌کند و آن تا روز قیامت ادامه دارد، همانطور که آتش‌بس دائمی مانع از نشر اسلام می‌شود تا اینکه خداوند سبحان آن را بر تمام دین پیروز کند، خداوند سبحان می‌فرماید: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾، و پیامبر ﷺ می‌فرماید: «وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ» ابوداود آن را از طریق انس رضی الله عنه روایت کرده است.

ثالثاً: برای دولت مسلمانان جایز نیست که توافقنامه‌های نظامی با سایر کشورها منعقد کند، مانند توافقنامه‌های دفاع مشترک، امنیت متقابل، و تسهیلات نظامی مرتبط با آن، یا اجاره پایگاه‌ها، فرودگاه‌ها یا بنادر. همچنین استعانت از کشورهای کافر و گرفتن وام یا کمک از آنها جایز نیست. این توافقنامه‌ها در اسلام حرام است، بنابراین برای مسلمانان حرام است که آنها را با سایر کشورهای کفر منعقد کنند؛ زیرا برای مسلمان حرام است که زیر پرچم کفر، یا در راه کفر، یا برای یک دولت کافر بجنگد، یا اینکه برای کافر سلطه‌ای بر مسلمانان و سرزمین‌هایشان قرار دهد. همچنین پیامبر ﷺ مسلمانان را از استعانت از کشورهای کافر منع کرده است، زیرا از روشن کردن آتش مشرکان نهی کرده است، به دلیل قول پیامبر ﷺ: «لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ» احمد آن را روایت کرده است. و آتش کنایه از جنگ است، و فرمود: «فَإِنَّا لاَ نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ» صحیح ابن حبان.

ای مسلمانان در پاکستان و افغانستان:

بدانید که سرور نظام‌ها در هند و پاکستان آمریکا است و اوست که به آنها دستور می‌دهد و آنها را از انجام آنچه به نفع منافعش است، باز می‌دارد. ​جانبداری یا اتحاد با هر یک از آنها به معنای افتادن در دام آمریکا است. ​همچنین ما نمی‌پذیریم که نظام در کابل به تعامل با آمریکا ادامه دهد، اگر چنین باقی بماند، این یک توطئه علیه امت و منافع آن خواهد بود، مانند تسلیم شدن برای تحویل پایگاه بگرام که ترامپ خواستار آن است.

ای مسلمانان در پاکستان و افغانستان عموماً و علمایشان خصوصاً:

بر همه ما واجب است که از حاکمان افغانستان بخواهیم تمام روابط خود را با هند قطع کنند و از حاکمان پاکستان بخواهیم تمام روابط خود را با آمریکا قطع کنند. و بر همه ما واجب است که خواستار تطبیق اسلام در تمام امور خود باشیم. و خلافت راشده بر منهج نبوت است که تمام امت اسلامی را با منابع عظیمش، به عنوان یک دولت واحد قوی، متحد خواهد کرد و سرزمین‌های اشغالی ما را آزاد خواهد کرد و دشمنان ما را مجبور به عقب‌نشینی خواهد کرد.

ای افسران و سربازان ارتش پاکستان و مجاهدین افغانستان:

هر شمشیری که بر روی یک مسلمان دیگر بلند می‌شود را بشکنید. تمام شمشیرهای خود را به سوی دولت هندو، رژیم یهود و سر صلیبیون، آمریکا، نشانه بگیرید. به خودتان مراجعه کنید و از بت‌های قبیله‌گرایی و قوم‌گرایی رها شوید، زیرا آنها شما را هیزم آتش جهنم می‌کنند. عزم کنید که به طور کامل تسلیم دین اسلام شوید، بدون توجیه برای تعطیلی هر حکم شرعی. نصرت خود را برای برپایی خلافت راشده بر منهج نبوت، که همه شما را در یک نیروی نظامی واحد که دشمنان را می‌ترساند و دلهای مؤمنان را شفا می‌بخشد، متحد خواهد کرد، بدهید.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

مصعب عمیر - ولایت پاکستان

More from null

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

آتش‌بس در غزه پوششی برای ایجاد واقعیت جدید با خون و آوار است

خبر:

تحقیقات الجزیره بر اساس تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره ای نشان داد که اشغالگران در غزه از 10 تا 30 اکتبر گذشته الگوهای تخریب سیستماتیک را دنبال کرده اند.

خبرگزاری "سند" برای راستی آزمایی اخبار در شبکه الجزیره، عملیات تخریب، مهندسی تخریب و بمباران هوایی سنگین انجام شده توسط اشغالگران در داخل نوار غزه را از زمان اجرای توافق آتش بس رصد کرده است. (الجزیره نت)

نظر:

پس از اعلام آتش بس مملو از مین در نوار غزه با حمایت ترامپ و با توافق برخی کشورهای عربی، مشخص بود که این آتش بس به نفع رژیم یهودی منعقد شده است. بر اساس تحلیل تصاویر ماهواره ای و گزارش های خبری جدید، ارتش یهود هزاران ساختمان در غزه، به ویژه در الشجاعیه و خان یونس در مناطق تحت کنترل خود و همچنین رفح و مناطق واقع در شرق آن را که شاهد عملیات تخریب گسترده بوده است، منفجر کرده است.

تخریب همه جانبه در غزه تصادفی نیست، بلکه اهداف استراتژیک بلندمدتی را در بر دارد، مانند تخریب محیط حامی مقاومت. خالی کردن غزه از زیرساخت ها، مدارس و مسکن، سازماندهی مجدد یا بازسازی توانایی ها را برای مقاومت دشوار می کند. این یک بازدارندگی طولانی مدت از طریق تخریب پتانسیل ها و تحمیل یک واقعیت جدید است که غزه را تحلیل می برد و آن را از نظر اقتصادی فلج و غیرقابل سکونت می کند، که راه را برای پذیرش هرگونه راه حل سیاسی یا امنیتی یا حتی پذیرش ایده کوچ اجباری هموار می کند، زیرا ترک غزه به صورت آوار، بازسازی را به تنهایی برای مردم آن دشوار می کند، بلکه کشورها و سازمان ها با شرایط سیاسی مداخله خواهند کرد و اشغالگران می دانند که چه کسی بازسازی کند، تصمیم گیرنده است. تخریب امروز در ازای کنترل سیاسی فردا!

در واقع، توصیف توافق آتش بس در غزه به عنوان "مملو از مین" بیهوده نبود، زیرا این آتش بس جزئی بود و اهداف نظامی ادعایی از آن مستثنی بودند و به یهودیان اجازه می داد تا به بهانه های امنیتی به حملات و تخریب ادامه دهند. همچنین این توافق توسط بزرگترین کشور حامی رژیم بدون تضمین های بین المللی قوی منعقد شده است، که آن را شکننده و مستعد نقض می کند، به ویژه با عدم وجود پاسخگویی بین المللی، که رژیم یهودی را فراتر از پاسخگویی قرار می دهد.

تا کی ملتی ساکت، مطیع و تماشاگر مردمی مستضعف، خسته، سرگردان و گرسنه خواهیم ماند؟! و بالاتر از همه، همیشه مباح است؟! بیایید همه ما صلاح الدین ایوبی باشیم، زیرا غزه امروز به امت یادآوری می کند که صلاح الدین فقط یک فرد شجاع نبود، بلکه رهبری در دولتی بود که پروژه ای را حمل می کرد و ارتشی داشت و ملتی واحد پشت سر او بود. بنابراین، دعوت به اینکه صلاح الدین باشیم به معنای قهرمانی فردی نیست، بلکه به معنای تلاش برای ایجاد دولتی است که همه فرزندان امت را سربازانی در یک صف زیر یک پرچم قرار دهد.

خداوند متعال فرمود: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

منال ام عبیده

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

عبدالملک الحوثی از مال خودش و مال پدرش تبرع نمی کند!

خبر:

شبکه یمن صنعا شامگاه چهارشنبه 2025/11/12 برنامه بشردوستانه "وطنم" را پخش کرد و در بخش "ما با شما هستیم" وضعیت زنی را بررسی کرد که به یک بیماری نادر مبتلا شده و نیاز به سفر به هند با هزینه 80 هزار دلار دارد، جایی که مبلغ 70 هزار دلار از انجمن ها و خیرین جمع آوری شد، اما مجری برنامه در ستایش آخرین اهدا کننده مبلغ ده هزار دلار زیاده روی کرد تا مشخص شود که او عبدالملک الحوثی است و از نقش مکرر او در حمایت از موارد انسانی که در برنامه ظاهر می شوند، تمجید کرد.

تفسیر:

حاکم در اسلام مسئولیت بزرگی دارد و آن رسیدگی به امور مردم از طریق هزینه کردن برای آنچه به نفع آنهاست و فراهم کردن هر آنچه آسایش آنها را تامین می کند، است. او در اصل خدمتگزار آنهاست و تا زمانی که از وضعیت آنها مطمئن نشود، زندگی برایش گوارا نیست. این وظیفه نه منت است و نه تفضل، بلکه یک وظیفه شرعی است که اسلام او را به آن ملزم کرده است و اگر در آن کوتاهی کند، مقصر محسوب می شود و اسلام بر امت واجب کرده است که در صورت کوتاهی او را بازخواست کنند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین سطحی نگری است که از توجه حاکمان یا دولت به برخی از نیازها خوشحال شویم و آن را یک عمل انسانی بنامیم، در حالی که در اصل یک عمل سرپرستی واجب است.

یکی از خطرناک ترین مفاهیمی که سرمایه داری و حکومت آن در جهان تثبیت کرده است، شانه خالی کردن دولت از سرپرستی و واگذاری سرپرستی مردم به موسسات و انجمن های خیریه است که توسط افراد یا گروه ها اداره می شوند و مردم بیشتر برای کمک و رفع نیازهای خود به آنها مراجعه می کنند. ایده انجمن ها برای اولین بار در اروپا در طول جنگ های جهانی ظاهر شد، جایی که بسیاری از خانواده ها سرپرستان خود را از دست دادند و به سرپرست نیاز داشتند و دولت بر اساس نظام سرمایه داری دموکراتیک، سرپرست امور نیست، بلکه فقط حافظ آزادی هاست. ثروتمندان از قیام فقرا علیه آنها ترسیدند و این انجمن ها را ایجاد کردند.

اسلام وجود سلطان را برای رسیدگی به امور امت واجب کرده است تا حقوق شرعی آنها را حفظ کند و نیازهای اساسی شش گانه آنها را که باید برای افراد و جامعه تامین شود، برآورده سازد. خورد و خوراک، پوشاک و مسکن باید توسط دولت برای همه افراد رعیت، چه مسلمان و چه غیرمسلمان، تامین شود و امنیت، درمان و آموزش توسط دولت به صورت رایگان برای همه تامین می شود. مردی نزد خلیفه مسلمانان عمر بن خطاب رضی الله عنه آمد و همسر و شش دخترش را همراه داشت و گفت: (ای عمر، اینها شش دختر و مادرشان هستند، به آنها غذا بده و آنها را بپوشان و برای آنها در این زمان پناه باش) عمر گفت: (اگر این کار را نکنم چه؟!) اعرابی گفت: (می روم) عمر گفت: (اگر بروی چه؟) گفت: (در مورد وضعیت آنها در روز قیامت از تو سوال می شود، کسی که بین دستان خدا می ایستد یا به سوی آتش یا به سوی بهشت)، عمر گفت: (این امت تا زمانی که امثال اینها در آن باشند، ضایع نخواهد شد).

ای مسلمانان: این تخیل نیست، بلکه اسلامی است که سرپرستی را برای هر فرد از رعیت بر خلیفه مسلمانان واجب کرده است. رسول خدا ﷺ فرمود: «فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»، بنابراین ما باید این احکام را دوباره برقرار کنیم و آنها را به مرحله اجرا درآوریم. خداوند متعال فرمود: ﴿إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ آنچه حال ما را به سوی عدل و رفاه تغییر می دهد، اسلام است.

نوشته شده برای رادیو دفتر رسانه ای مرکزی حزب التحریر

صادق الصراری