آخرین نوشته‌ها

مقاله ویژه

null

null

بیشتر بخوانید ←
null
سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" اثر نویسنده و متفکر ثائر سلامه – ابو مالک - قسمت 77

سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" اثر نویسنده و متفکر ثائر سلامه – ابو مالک - قسمت 77

دکتر عبدالوهاب المسیری (رحمه الله) تفاوت فاحشی را بین تئوریزه کردن تعاریف خیالی و گلگون از سکولاریسم، و واقعیت سکولاریسم و ​​سرنوشت آن لمس می کند. تعریف سکولاریسم به عنوان "جدایی دین از دولت" در اواخر قرن نوزدهم میلادی معتبر بود.
پاسخ به شبهه کسی که می گوید: گفتمان فکری و کار سیاسی بر واقعیت تأثیر نمی گذارد

پاسخ به شبهه کسی که می گوید: گفتمان فکری و کار سیاسی بر واقعیت تأثیر نمی گذارد

دعوت همه رسولان و پیروان آنها از پیامبران، احکام شرعی است نه عقلانی، و همه آنها با فکر، زبان و معجزات بود. اگر اصل دعوت با اعمال مادی بود، محمد (ص) همانطور که ابراهیم قبلاً انجام داد، بت های مکه را می پرستید. خداوند متعال فرمود: ﴿برای هر یک از شما شریعت و راهی قرار دادیم﴾، دعوت پیامبر ما با فکر آغاز شد، ابتدا با تفهیم عقیده اسلام و احکام آن به مردم، و متحد کردن کسانی که ایمان آوردند، سپس آشکارا دعوت به همه مردم، و خطاب به توده ها با اقدامات عمومی با مبارزه فکری، مبارزه سیاسی و طلب یاری. انصار این ایده را در آغوش گرفتند و دولت را برپا کردند.
"حق تعیین سرنوشت" طبق اراده استعمارگران!

"حق تعیین سرنوشت" طبق اراده استعمارگران!

نفوذ غرب کافر مستعمر در بلاد مسلمین حلول کرد، پس بلاد را تجزیه کرد، و آن را تکه تکه کرد و آن را از هم گسسته، جوانبش خرد شده، تکه ای اینجا و تکه ای آنجا قرار داد؛ پس آنچه در عراق از تجزیه و فدرالیسم قومی رخ داد، و آنچه در پاکستان از جدایی شرقی از غربی رخ داد، و آنچه از جدا کردن تیمور شرقی از اندونزی انجام شد، و آنچه در سودان از جدایی جنوب از شمالش انجام شد، تا اینکه بلاد مسلمین تجزیه شده در راه تجزیه و از هم گسیختگی بیشتر قرار گرفت.
111 / 10603