آخرین نوشته‌ها

خشم برای مردم غزه از آن سوی دریاها خواستار شکستن محاصره... پس چه زمانی مردم کنانه و ارتش آن خشمگین خواهند شد؟ چه زمانی خشم آنها آتشی خواهد بود که کیان یهود و نظام های مزدور حامی آن را بسوزاند؟

خشم برای مردم غزه از آن سوی دریاها خواستار شکستن محاصره... پس چه زمانی مردم کنانه و ارتش آن خشمگین خواهند شد؟ چه زمانی خشم آنها آتشی خواهد بود که کیان یهود و نظام های مزدور حامی آن را بسوزاند؟

در حالی که غزه از گرسنگی می میرد، و تحت سکوت شرم آور عربی، و توطئه بین المللی رسوا، محاصره شده است، ناگهان جوانی مصری از آن سوی دریاها، به نام انس حبیب، درهای سفارت مصر در هلند را با قفل می بندد، و آرد بر آستانه آن می ریزد، به نام مردم محاصره شده غزه فریاد می زند، و فرزندان ارتش خود در مصر را به شکستن محاصره، و باز کردن گذرگاه، و پایان دادن به گرسنگی سیستماتیک دعوت می کند... فریادی از سرزمینی دور در قلب های آزاد طنین انداز شد، پس آیا پاسخگویی از مردم مصر وجود دارد؟ آیا غیرتی در سینه های مردان ارتش کنانه وجود دارد؟ یا اینکه قفل هایی که بر سفارت مصر در لاهه گذاشته شده، کمتر از قفل های گذاشته شده بر اراده و سلاح آنهاست؟!

دفتر مرکزی: بخش زنان "کارزار جهانی - جنگ سودان: داستان استعمار، خیانت و ناامیدی"

دفتر مرکزی: بخش زنان "کارزار جهانی - جنگ سودان: داستان استعمار، خیانت و ناامیدی"

درگیری وحشیانه در سودان بین نیروهای مسلح سودان به رهبری ژنرال عبدالفتاح البرهان، حاکم بالفعل سودان، و گروه شبه نظامی، نیروهای پشتیبانی سریع به رهبری محمد حمدان دقلو (حمیدتی)، معاون سابق البرهان در شورای حاکمیتی، اکنون وارد سومین سال خود شده است. برخی برآوردها حاکی از آن است که شمار کشته‌ها به ۱۵۰ هزار نفر رسیده و هر دو طرف مرتکب جنایات فجیعی از جمله اعدام‌های خونسردانه، شکنجه و تجاوز گروهی شده‌اند. همچنین گزارش‌هایی از پاکسازی قومی با وقوع کشتار در شهرها، روستاها و اردوگاه‌های آوارگان مختلف منتشر شده است.

سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" نوشته نویسنده و متفکر ثائر سلامه - ابو مالک - قسمت 22

سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" نوشته نویسنده و متفکر ثائر سلامه - ابو مالک - قسمت 22

و مفهوم قانونگذاری، حق قانونگذاری با کیست، یعنی حاکم کیست، از اولین و مهمترین مباحث اصول فقه، یعنی از مهمترین تحقیقات مربوط به حکم، و اولین و ضروری‌ترین آنها برای بیان، شناختن کسی است که صدور حکم به او برمی‌گردد، یعنی حاکم کیست؛ زیرا شناخت حکم و نوع آن به شناخت او بستگی دارد. و منظور از حاکم در اینجا صاحب سلطه مجری هر چیزی با سلطه خود نیست، بلکه منظور از حاکم کسی است که مالک صدور حکم بر افعال و اشیاء است؛ زیرا آنچه در وجود از محسوسات وجود دارد، از این که افعال انسان باشد یا اشیاء غیر افعال انسان خارج نیست؛ و از آنجایی که انسان،

208 / 10603