أسس التعليم المنهجي في دولة الخلافة -ح11- أنواع مواد التدريس
أسس التعليم المنهجي في دولة الخلافة-ح11-أنواع مواد التدريس
أسس التعليم المنهجي في دولة الخلافة-ح11-أنواع مواد التدريس
سلسله "خلافت و امامت در اندیشه اسلامی" - نوشته نویسنده و متفکر ثائر سلامه – ابو مالک - قسمت 11
اسالیب العرب فی الکلام - 07
عَلامَةُ مَنْ يَخْشَى الإِلهَ فؤادُهُ
صندوق بین المللی پول روز چهارشنبه، 9/7/2025، هشدار داد که اقتصاد عراق با چالش های بزرگی روبرو است و هیئت مدیره صندوق در پایان مشاوره ماده چهارم با عراق در بیانیه خود اعلام کرد که از طریق افزایش مالیات ها و عوارض گمرکی، زمینه برای تقویت درآمدهای غیرنفتی وجود دارد.
تلویزیون الواقیه: خطبه الجمعه "المدخلیه و تعظیم الظلمه!"
بر هیچکس پوشیده نیست که این ابتذال شتابندهای که در همه جا شاهد آن هستیم (تجلیل از بازیکنان فوتبال، خوانندگان، رقصندگان، افراد مبتذل، فاجران، ... و سرازیر کردن پولهای هنگفت به سوی آنها، و تبدیل کردن آنها به ستارهها و الگوها و سرمشقها)، تصادفی نیست، و سرنوشتی محتوم نیست، و نه نتیجهای طبیعی در دنیای غول ارتباطات الکترونیکی، بلکه نتیجه برنامهریزی و مکر شیاطین انس در شب و روز است، و نوشتههای متعددی در این زمینه ظاهر شده که این امر را تأیید میکند، بلکه به آن نظریه میدهد، و پایهها و سازوکارهای تسلط بر مردم و اغوا و مشغول کردن آنها را قرار میدهد و...
تلویزیون الواقیه: حیاتنا مفاهیم!
ولایت سوریه: حفظ دولت و درهم شکستن بقایا! تولید دفتر رسانهای حزب التحریر در ولایت سوریه
در سال سیزدهم بعثت نبوی، نمایندگان اوس و خزرج که از یثرب به مکه آمده بودند، با رسول خدا ﷺ بیعت حکومت، جنگ و اطاعت کردند. پس پیامبر ﷺ به سوی آنان هجرت کرد تا بر اساس آن حکومت را از آنان تحویل بگیرد. و با رسیدن پیامبر ﷺ به مدینه و آغاز تدابیر حکومت و سلطنت، دولت اسلامی اولی بر اساس جدیدی که همان عقیده اسلامی بود، برپا شد، و پیامبر ﷺ شروع به رسیدگی به امور رعیت خود با شریعت خدا نمود که با برپایی این دولت آغاز به نزول کرد، پس از آنکه پیش از آن جز مقدار اندکی از آن نازل نشده بود. پس جهان شروع به شناختن دولت جدیدی کرد، دارای هویتی تمدنی جدید، و جامعهای با روش زندگی جدید. و نگاههای جهان هرچه بیشتر به این دولت جذب میشد، هرچه بیشتر گسترش مییافت، که در دوران خلافت به هند، و مرزهای چین در شرق، و سواحل اطلس در غرب، و مرزهای فرانسه از سوی اندلس رسید. و از قدرت تمدنی اسلام بود که توانست این تعداد عظیم از مردم را جذب کند. مردمانی با ادیان بسیار، و فرهنگهای گوناگون، و زبانهای مختلف، و قوانین متفاوت، و رنگها و نژادهای متعدد، و روشهای زندگی گوناگون. بنابراین این مردم بین "هویت"هایی پراکنده بودند که تقریباً قابل شمارش نبودند. با این حال، اسلام با موافقتش با فطرت انسانی و قانع کردن عقل، توانست همه آنها را در یک بوته ذوب کند. پس آنها پس از ایمان آوردن و پذیرفتن اسلام، ادیان، فرهنگها، قوانین و روشهای زندگی قبلی خود را ترک کردند، بلکه بسیاری از آنها زبانهای اصلی خود را نیز ترک کردند، و تمدن اسلام صحایف تمدنهای گذشته آنها را درنوردید، و به یک امت تبدیل شدند، و تمدن واحدی را تجسم بخشیدند، و در روش زندگی واحدی ادغام شدند، و نظام قانونی واحدی را که همان شریعت اسلامی است، اتخاذ کردند، بدون اینکه تعدد نژادهایشان و گذشته تاریخی متفاوت و محیطهای جغرافیایی و آب و هوایی متفاوتشان مانعی ایجاد کند. پس امت اسلامی در این گستره عظیم با یک هویت که همان اسلام است، تعریف میشد. پس اسلام به تنهایی هویت همه این مردم بود، پس از آنکه به یک امت تبدیل شدند که همان امت اسلامی است.