19/7/2025
Abou Wadaha News : Discours du porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan lors de la conférence de presse d'aujourd'hui à Port-Soudan
Discours du porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan
lors de la conférence de presse qui s'est tenue le samedi 19/07/2025 à Port-Soudan
« Il n'y a pas de gouvernement porteur d'espoir en dehors de l'islam et de son État du Califat »
Le président du Conseil de souveraineté, Abdel Fattah al-Burhan, a publié lundi 19/05/2025 un décret nommant l'ancien responsable des Nations unies, Kamel Idriss, Premier ministre, pour former un gouvernement de technocrates. Le même jour, Burhan a également publié un décret abrogeant la directive précédente relative à la supervision des ministères fédéraux et des unités gouvernementales par les membres du Conseil de souveraineté.
En suivant la formation du gouvernement par la nomination des ministres par étapes, pendant deux mois entiers, nous constatons que le gouvernement a changé de peau, passant d'un gouvernement de technocrates, comme l'a dit le Premier ministre, à un gouvernement hybride ; un mélange de technocrates et de quotas pour des partenaires querelleurs, qui se disputent les ministères générant des revenus ; les finances, les mines et la protection (sociale) ; porte d'entrée de l'aide et des subventions étrangères, et ils n'ont aucune honte. Kamel Idriss a fait de l'espoir la devise de son gouvernement, comme il l'a dit dans son discours télévisé du 19/06/2025, que la devise de son gouvernement est « l'espoir » et son message est « la réalisation de la sécurité, d'une vie décente et du bien-être pour le peuple ». Il veut atteindre ces objectifs avec le même système de gouvernement laïc et démocratique, qui est appliqué dans notre pays depuis l'entrée des forces de l'infidèle colonisateur Kitchener au Soudan en 1898 jusqu'à ce jour, et il n'a pas réussi à atteindre aucun des objectifs du message du gouvernement de l'espoir ci-dessus, mais c'est le même système qui nous a fait perdre la sécurité, et sous lequel les tabous ont été violés ! Le sentiment de frustration s'est répandu, et le seuil de la vie a tellement baissé que le souci de l'individu est de rester en vie sans ambition ni motivation. En revanche, nous constatons que les partenaires de Kamel Idriss, qui sont arrivés avec l'accord de Juba, soulèvent des allégations de marginalisation et promettent aux gens simples, mélangeant clairement le fait de siéger dans les fauteuils ministériels et de lever l'injustice contre les personnes lésées dans les régions périphériques et centrales du pays. La chaîne Al-Sharq a rapporté que le secrétaire politique du Mouvement pour la justice et l'égalité, Mutasim Ahmed Saleh, avait déclaré : (Décrire l'attachement des parties de la paix à leurs droits ministériels conformément aux termes de l'accord comme un chantage politique est une lecture erronée et partiale, visant à intimider ces parties et à nuire à leur projet, afin de consacrer l'hégémonie des élites centrales et de priver les forces de la périphérie d'un partenariat juste dans la prise de décision).
Les deux équipes doivent, les technocrates dirigés par Kamel Idriss, et les mouvements dits de lutte armée, doivent se rendre compte que le pouvoir dans l'islam n'est pas un gâteau que son propriétaire savoure avec le pouvoir et la richesse, et implore de s'asseoir sur le siège du pouvoir avec de fausses promesses aux marginalisés ou à d'autres, ﴿Il leur promet et les enivre d'espoir, et Satan ne leur promet que tromperie﴾, ces promesses de sécurité, d'éducation, de santé, et autres, et ces promesses aux opprimés dans les régions périphériques de l'État, qu'ils appellent (les gens de la périphérie), tout cela n'est qu'un argument contre ce gouvernement de l'espoir, et les expériences des habitants du pays ont prouvé que quiconque s'assoit sur le siège du pouvoir en pensant que c'est un butin et un gâteau, alors sa pensée l'a ruiné, car il y a un grand fossé entre celui qui veut s'occuper des affaires des gens ; comme une responsabilité et une confiance, et le jour de la résurrection la honte et le regret, et celui qui est venu savourer le gâteau, le pouvoir et la richesse.
Quant à la calomnie de la périphérie, qui est soulevée par tout collaborateur avec l'étranger, rebelle à l'autorité de l'État, elle est destinée à désigner les injustices commises à l'égard des sujets de l'État dans ses régions périphériques, et qui sont causées par le système de l'Occident infidèle colonisateur lui-même, et qui ne combat pas tous ceux qui ont porté les armes pour changer ce système injuste, mais pour prendre des parts pour l'appliquer et l'exécuter, c'est-à-dire continuer à opprimer les gens de la périphérie de leurs propres mains, pas de la main d'Amr !
L'autorité dans l'islam ; c'est-à-dire le droit de choisir le dirigeant et de l'installer, est exclusivement pour la nation ou son représentant, et elle donne ce droit à celui qu'elle estime être apte à cette responsabilité publique, en étant fort, pieux, compatissant envers le peuple, non repoussant, ce sont les qualités du dirigeant en lui-même, et quant à sa relation avec le peuple, il doit l'entourer de ses conseils, ne pas toucher aux fonds publics, et les gouverner uniquement avec l'islam. Voici sept qualités complètes qui, si elles sont réunies chez le dirigeant, la vie sera droite, et l'affaire des gens sera bonne, alors où sont les technocrates et les mouvements ?!
La description de Kamel Idriss de son gouvernement, comme un gouvernement d'espoir pour le peuple soudanais, dont le minimum d'espoir est un gouvernement qui traite leurs problèmes, et élève leur vie au niveau de la vie humaine, en assurant la satisfaction des besoins fondamentaux de l'individu : (la nourriture, les vêtements et le logement), et en assurant la satisfaction des besoins fondamentaux du groupe qui sont (la sécurité, l'éducation et les soins), et ce que cela implique de fournir de l'eau potable, de l'électricité et des infrastructures ; des réseaux de communication, des routes, des ponts et autres, et ce que tout cela implique d'arrêter le pillage des richesses du pays, de rendre les fonds des propriétés publiques à leurs propriétaires, et l'essentiel de tout cela est d'extirper l'influence de l'infidèle colonisateur de notre pays. C'est ce qui crée l'espoir chez le peuple soudanais, et c'est ce que le gouvernement de Kamel Idriss ne peut pas réaliser.
Pourquoi ? Parce que le traitement de tout problème nécessite de connaître ses causes qui en ont résulté, puis de prendre le remède qui vise les causes du problème, et ainsi le traitement sera radical. Kamel Idriss est-il venu avec un remède qui suscite l'espoir ? Ou est-il venu avec les causes du problème, après qu'elles aient été embellies par les mains du parfumeur ?!
Le peuple soudanais est musulman, et le grand islam est la religion apportée par notre maître Muhammad ﷺ, une révélation du Créateur Tout-Puissant, et cet islam que professe le peuple soudanais est une religion et un État, une croyance et des systèmes de vie complets jusqu'à l'heure de la résurrection, Il dit, le Tout-Puissant : ﴿Aujourd'hui, J'ai perfectionné pour vous votre religion, et J'ai accompli sur vous Ma grâce, et J'ai agréé l'islam comme religion pour vous﴾, cet islam est la vérité, sauf que l'Occident infidèle colonisateur, qui a remporté le dernier tour de la lutte entre la vérité et le mensonge, a démoli l'État des musulmans ; le Califat, et a établi pour les musulmans des États nationaux fonctionnels, y a nommé des dirigeants corrompus et agents, gardés par des cohortes de leur espèce ; des mercenaires en politique, en pensée et dans les médias, dont la fonction à tous est de combattre le retour de l'islam ; l'antidote de la vie, mais aussi d'appliquer les systèmes de leur maître infidèle aux musulmans, et ils se disputent qui est le plus digne de l'appliquer, les militaires ou les technocrates ou les mouvements armés ?!
La cause de la crise dont souffre le peuple soudanais, est l'application des systèmes occidentaux infidèles colonisateurs positifs ; d'un système démocratique dans le gouvernement, et d'un système capitaliste dans l'économie, qui facilite le pillage des richesses et l'asservissement du peuple du pays. C'est ce que Kamel Idriss est venu nous appliquer, pour renouveler autour de notre cou la corde de l'esclavage à l'Occident infidèle, alors nous importe-t-il qu'il se fasse aider pour accomplir sa mission par un gouvernement de technocrates, ou de mouvements armés, ou par des mercenaires du monde de la politique ?!
L'espoir, tout au long de l'histoire humaine, ne naît pas dans le monde du mensonge, ni des illusions, du mensonge et de la désinformation, mais l'espoir naît toujours avec la vérité, la réalité et la sincérité, porté par les prophètes messagers de Dieu, et leur sceau est notre maître Muhammad ﷺ avec le message du grand islam, portant une déclaration claire dans la croyance, et les systèmes de vie dans le gouvernement, l'économie, la société, la politique de l'éducation et la politique étrangère, les musulmans détenteurs de l'autorité, ou leurs représentants parmi les gens de force et de protection, prêtent dans ce système allégeance à un homme parmi eux, calife des musulmans, et alors le système du Califat est établi, et l'espoir naît dans une vie digne sous l'islam, pour ce qui suit :
Premièrement : Le calife pliera la dernière page de la vie des musulmans avec les systèmes positifs importés, lui et les experts de son application de l'Occident infidèle, et commencera à appliquer les systèmes de l'islam, tirés de la révélation avec la force de la preuve.
Deuxièmement : Le calife commencera immédiatement à nommer les assistants, les gouverneurs et autres dirigeants, ou ceux dont il a besoin, et commencera immédiatement à traiter les problèmes du peuple, loin de tout quota, car l'autorité est légalement pour la nation, et non pour celui qui porte les armes et collabore avec l'étranger.
Troisièmement : Le calife des musulmans extirpera l'influence de l'Occident infidèle de notre pays, et purifiera les institutions de l'État de ses outils, et prendra la richesse intellectuelle de la nation, et ses richesses matérielles, comme une échelle avec laquelle il s'élèvera pour être le premier État au monde comme il l'était auparavant, et pendant six cents ans passés.
Quatrièmement : L'islam que le calife des musulmans applique, purifiera le milieu politique des agents et des outils de l'Occident infidèle colonisateur, et du discours du racisme, et des revendications de l'ignorance qui divisent les sujets de l'État, et alors l'idée de prendre soin des affaires de tous les sujets avec justice et bienfaisance sera suffisante pour démanteler les revendications de marginalisation et autres termes qui sont nés de la vie sous les systèmes de l'Occident infidèle.
Cinquièmement : Le calife des musulmans fera de la force armée dans l'État une seule force, dirigée par le calife des musulmans, et arrêtera l'absurdité de la fabrication de nouvelles milices à chaque nouveau matin, mais le plus grave et le plus amer est que certaines d'entre elles sont entraînées dans des pays étrangers ! Puis nous chantons un espoir et une vie digne, sous l'ombre de ces multiples forces armées !
Ceci est un avant-goût des dispositions de l'islam, lorsque nous les présentons comme un projet pour la nation qui peut susciter l'espoir d'une vie digne, et le jour où il est mis en pratique et en œuvre, notre vie sera bouleversée, et l'espoir suivra une action qui nous mènera à gravir les sommets de la gloire comme nous l'étions auparavant, et cela n'est pas difficile pour Dieu.
Il dit, le Tout-Puissant : ﴿Ô vous qui croyez, répondez à Dieu et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la vie﴾.
Ibrahim Othman (Abou Khalil)
Porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir
dans l'État du Soudan
Source : Abou Wadaha News
