Ne peut-on pas ouvrir le canal de Suez et le point de passage de Rafah aux armées de la nation ?!
Ne peut-on pas ouvrir le canal de Suez et le point de passage de Rafah aux armées de la nation ?!

 

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August 05, 2025

Ne peut-on pas ouvrir le canal de Suez et le point de passage de Rafah aux armées de la nation ?!

Ne peut-on pas ouvrir le canal de Suez et le point de passage de Rafah aux armées de la nation ?!

Nouvelle :

Le 31 juillet 2025, la branche médiatique des forces armées pakistanaises a déclaré : (Le général Sohail Shamshad Mirza, chef d'état-major interarmées pakistanais, a rencontré Son Excellence le président Abdel Fattah al-Sissi lors de sa visite officielle en Égypte pour assister au troisième cycle de pourparlers sur la défense et la sécurité... Les discussions ont porté sur la coopération militaire bilatérale, la sécurité, la lutte contre le terrorisme et la situation régionale actuelle. Les personnalités des deux côtés ont souligné l'intérêt commun de renforcer et d'élargir les relations militaires existantes dans les domaines de la formation, des exercices militaires conjoints et de la coopération en matière de défense).

Commentaire :

Y a-t-il un besoin de lutter contre un terrorisme plus grand que celui pratiqué par l'entité juive contre les musulmans à Gaza ? Le moment n'est-il pas venu d'ouvrir le canal de Suez à la marine pakistanaise afin qu'elle puisse diriger les forces navales de la nation dans une attaque contre l'entité juive ? Et après que les habitants de Gaza ont appelé au secours au point de passage de Rafah, le moment n'est-il pas venu pour les forces des services spéciaux du Pakistan, les divisions blindées et l'infanterie, de diriger les armées de la nation dans une attaque terrestre contre l'entité juive ? Et après que le ciel de Gaza ait été rempli de la fumée et du feu des bombes de l'entité juive, le moment est-il venu pour l'armée de l'air pakistanaise de diriger les chasseurs dans une attaque aérienne contre l'entité juive ?

Ô nation de l'islam : Il n'est pas permis de laisser vos enfants à Gaza faire face au meurtre, au siège, à la famine et à la destruction sans les soutenir, en particulier les armées. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et s'ils vous demandent de l'aide au nom de la religion, alors vous devez les aider﴾ Et le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Libérez le captif, nourrissez l'affamé et visitez le malade ». Et al-Tabarani a rapporté d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux, que ﷺ a dit : « Le musulman est le frère du musulman, il ne l'opprime pas et ne l'abandonne pas ». Et « ne l'abandonne pas » signifie ne le laisse pas à l'ennemi, ne l'empêche pas de recevoir de l'aide, ne regarde pas ses enfants mourir et ne bouge pas ! Communiquez avec tous vos proches et amis dans les armées et ordonnez-leur d'agir pour soutenir Gaza et éliminer tout ce qui les entrave.

Ô savants de la nation islamique : La Palestine est une terre islamique... Elle a été conquise par Omar, que Dieu soit satisfait de lui, libérée par Saladin et protégée par Abdülhamid. Elle n'est pas à vendre et n'accepte pas la division entre ses habitants et ceux qui l'ont usurpée et les ont chassés. La solution n'est donc pas les deux États, mais plutôt ce que dit le Tout-Puissant et son dire est la vérité ﴿Et tuez-les où que vous les trouviez et chassez-les d'où ils vous ont chassés﴾. Le devoir religieux qui surpasse tous les devoirs est de soutenir les opprimés et de libérer cette terre usurpée, et c'est un devoir pour les armées musulmanes, car ce sont elles qui possèdent les armes et la force, et ce sont elles qui ont le grand devoir, le devoir du djihad pour la cause d'Allah.

Al-Nawawi dit : (Si les infidèles entrent dans une ville des pays musulmans, ou assiègent une ville, alors le djihad devient une obligation individuelle pour ceux qui sont proches d'elle, puis les plus proches, puis les plus proches). Al-Qurtubi a dit : (Si le djihad devient obligatoire, alors il n'est permis à personne de s'en abstenir, sauf pour une excuse manifeste, et celui qui s'abstient a commis une grande abomination). Ibn Qudama a dit : (Et si l'ennemi descend sur le terrain d'un pays, ou si l'imam appelle les gens à se mobiliser, alors il est obligatoire pour tous de sortir, et il n'est permis à personne de s'abstenir).

Ibn Abidin dit dans sa glose (3/238) : (Et c'est une obligation individuelle si l'ennemi attaque une brèche parmi les brèches de l'islam, alors cela devient une obligation individuelle pour ceux qui en sont proches, quant à ceux qui sont derrière eux à une certaine distance de l'ennemi, c'est une obligation communautaire si on n'a pas besoin d'eux, mais si on a besoin d'eux parce que ceux qui sont proches de l'ennemi sont incapables de résister à l'ennemi ou ne sont pas incapables de le faire mais ils sont paresseux et ne mènent pas le djihad, alors il devient obligatoire pour ceux qui sont proches d'eux une obligation individuelle comme la prière et le jeûne qu'ils ne peuvent pas abandonner, puis puis... jusqu'à ce qu'il devienne obligatoire pour tous les musulmans à l'est et à l'ouest selon cette progression).

Al-Kasani dit dans Bada'i al-Sana'i : (Et si les habitants d'une brèche sont faibles pour résister aux infidèles, et qu'ils ont peur de l'ennemi, alors ceux qui sont derrière eux parmi les musulmans, les plus proches, puis les plus proches, doivent se mobiliser vers eux, et les soutenir avec des armes, des montures et de l'argent ; car nous avons mentionné que c'est une obligation pour tous les gens qui font partie des gens du djihad, mais l'obligation est levée d'eux si la suffisance est obtenue par certains, et tant qu'elle n'est pas obtenue, elle n'est pas levée).

Ô officiers des armées de la nation islamique : N'attendez pas des ordres qui ne viendront pas, mais répondez à l'ordre de Dieu Tout-Puissant : ﴿Combattez-les, Allah les châtiera par vos mains et les couvrira d'ignominie et vous donnera la victoire sur eux et guérira les cœurs d'un peuple croyant﴾. Et sachez que votre devoir est d'éliminer tout ce qui pourrait vous empêcher de faire ce qu'Allah vous a rendu obligatoire du point de vue de (ce sans quoi l'obligation ne peut être accomplie est aussi une obligation), alors éliminez ces régimes qui vous collent la honte et protègent l'ennemi d'Allah et votre ennemi, et établissez-les pour Allah un État qui mobilise les armées pour la cause de la vérité et le soutien de ses partisans ; un califat bien guidé selon la méthode de la prophétie.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Musaab Umair - Province du Pakistan

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La Turquie et les régimes arabes ont demandé au Hamas de déposer les armes

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(Traduit)

Actualité :

Une conférence internationale de haut niveau des Nations Unies intitulée "Trouver une solution pacifique à la question palestinienne et appliquer la solution à deux États" s'est tenue à New York les 29 et 30 juillet, sous la direction de la France et de l'Arabie saoudite. À la suite de la conférence, qui visait à reconnaître la Palestine comme un État et à mettre fin à la guerre à Gaza, une déclaration commune a été signée. Outre l'Union européenne et la Ligue des États arabes, la Turquie a également signé la déclaration avec 17 autres pays. La déclaration, qui comprenait 42 articles et une annexe, a condamné l'opération Déluge d'Al-Aqsa menée par le Hamas. Les pays participants ont appelé le Hamas à déposer les armes et lui ont demandé de céder son administration au régime de Mahmoud Abbas. (Agences de presse, 31 juillet 2025).

Commentaire :

Compte tenu des pays qui dirigent la conférence, il est clair qu'il y a l'Amérique, et bien qu'elle n'ait pas le pouvoir ou l'influence nécessaires pour prendre des décisions, le fait que le régime saoudien, son serviteur, accompagne la France en est la preuve la plus claire.

À cet égard, le président français Emmanuel Macron a déclaré le 24 juillet que la France reconnaîtrait officiellement l'État palestinien en septembre et serait le premier pays du groupe des Sept à le faire. Le ministre saoudien des Affaires étrangères, Fayçal ben Farhan Al Saoud, et le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot, ont tenu une conférence de presse lors de la conférence, annonçant les objectifs de la déclaration de New York. En fait, dans la déclaration publiée après la conférence, les massacres de l'entité juive ont été condamnés sans qu'aucune décision punitive ne soit prise à son encontre, et il a été demandé au Hamas de désarmer et de céder l'administration de Gaza à Mahmoud Abbas.

Dans la nouvelle stratégie du Moyen-Orient que l'Amérique cherche à mettre en œuvre sur la base des accords d'Abraham, le régime de Salman représente le fer de lance. La normalisation avec l'entité juive commencera après la guerre, avec l'Arabie saoudite ; puis d'autres pays suivront, et cette vague se transformera en une alliance stratégique qui s'étendra de l'Afrique du Nord au Pakistan. L'entité juive obtiendra également une garantie de sécurité en tant qu'élément important de cette alliance ; puis l'Amérique utilisera cette alliance comme carburant dans son conflit contre la Chine et la Russie, et pour englober toute l'Europe sous ses ailes, et bien sûr, contre la possibilité de l'établissement d'un État de Califat.

L'obstacle à ce plan est actuellement la guerre à Gaza, puis la colère de la nation, qui s'accroît et est sur le point d'exploser. C'est pourquoi les États-Unis ont préféré que l'Union européenne, les régimes arabes et la Turquie prennent l'initiative de la déclaration de New York, pensant qu'il serait plus facile d'accepter les décisions contenues dans la déclaration.

Quant aux régimes arabes et à la Turquie, leur mission est de satisfaire les États-Unis, de protéger l'entité juive et, en échange de cette obéissance, de se protéger de la colère de leurs peuples et de vivre une vie humiliée avec les miettes d'un pouvoir bon marché jusqu'à ce qu'ils soient jetés ou qu'ils subissent le châtiment de l'au-delà. La réserve de la Turquie sur la déclaration, à condition que ce que l'on appelle le plan de la solution à deux États soit mis en œuvre, n'est qu'une tentative de dissimuler le véritable objectif de la déclaration et d'induire les musulmans en erreur, et n'a aucune valeur réelle.

En conclusion, le chemin de la libération de Gaza et de toute la Palestine ne passe pas par un État illusoire où vivent les Juifs. La solution islamique pour la Palestine est la gouvernance de l'islam sur la terre usurpée, qui consiste à combattre l'usurpateur et à mobiliser les armées des musulmans pour déraciner les Juifs de la terre bénie. La solution permanente et radicale est l'établissement d'un État de Califat bien guidé et la protection de la terre bénie du voyage nocturne et de l'ascension avec le bouclier du Califat. Si Dieu le veut, ces jours ne sont pas loin.

Le messager d'Allah ﷺ a dit : "L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans n'auront pas combattu les Juifs et que les musulmans ne les auront pas tués, au point que le Juif se cachera derrière la pierre et l'arbre, et la pierre ou l'arbre dira : Ô musulman, ô serviteur d'Allah, il y a un Juif derrière moi, alors viens et tue-le" (Rapporté par Muslim)

Écrit pour la radio du Bureau central des médias du Hizb ut-Tahrir

Mohammed Amin Yildirim

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Les nouvelles:

La plupart des nouvelles politiques et sécuritaires au Liban tournent autour de la question des armes qui ciblent l'entité juive, à l'exclusion de toute autre arme, et de l'attention qui lui est accordée par la plupart des analystes politiques et des journalistes.

Commentaire :

L'Amérique demande que les armes qui ont combattu les juifs soient remises à l'armée libanaise, et elle se moque de toute arme qui reste entre les mains de tout le monde et qui peut être utilisée à l'intérieur du pays lorsqu'elle y trouve un intérêt, ou entre les musulmans des pays voisins.

L'Amérique, notre plus grand ennemi, l'a dit ouvertement, voire avec impudence, lorsque son envoyé Barak a déclaré depuis le Liban que l'arme qui doit être remise à l'État libanais est l'arme qui peut être utilisée contre l'entité juive qui usurpe la Palestine bénie, et non toute autre arme individuelle ou moyenne, car cela ne nuit pas à l'entité juive, mais la sert, ainsi que l'Amérique et tout l'Occident, en l'incitant à se battre entre musulmans sous prétexte de takfiristes, d'extrémistes, de réactionnaires ou d'arriérés, ou toute autre description qu'ils nourrissent entre les musulmans sous prétexte de sectarisme, de nationalisme ou d'ethnicité, ou même entre les musulmans et ceux qui ont vécu avec nous pendant des centaines d'années et n'ont trouvé chez nous que la préservation de l'honneur, de l'argent et de la vie, et que nous leur appliquions les lois comme nous les appliquons à nous-mêmes, ils ont les mêmes droits et les mêmes devoirs que nous. Le jugement de la charia est le fondement du jugement chez les musulmans, que ce soit entre eux ou entre eux et les autres sujets de l'État.

Tant que notre plus grand ennemi, l'Amérique, veut détruire ou neutraliser les armes qui nuisent à l'entité juive, pourquoi les politiciens et les médias se concentrent-ils sur cela ?!

Et pourquoi les sujets les plus importants sont-ils soulevés dans les médias et au Conseil des ministres, à la demande de l'ennemi américain, sans les examiner en profondeur et sans montrer l'étendue de leur danger pour la nation, et le plus dangereux de tous est le tracé des frontières terrestres avec l'entité juive, c'est-à-dire la reconnaissance officielle de cette entité usurpatrice, d'une manière qui ne permettrait plus à personne de porter des armes, quelle qu'elle soit, pour la Palestine, qui appartient à tous les musulmans et pas seulement aux Palestiniens, comme ils essaient de nous convaincre, comme si elle n'appartenait qu'aux Palestiniens ?!

Le danger réside dans le fait de soulever cette question tantôt sous le titre de la paix, tantôt sous le titre de la réconciliation, tantôt sous le titre de la sécurité dans la région, ou sous le titre de la prospérité économique, touristique et politique, et l'aisance qu'ils promettent aux musulmans en cas de reconnaissance de cette entité difforme !

L'Amérique sait très bien que les musulmans ne peuvent en aucun cas accepter la reconnaissance de l'entité juive, c'est pourquoi on la voit se faufiler vers eux par d'autres moyens pour les distraire de la question fatidique la plus importante. Oui, l'Amérique veut que nous nous concentrions sur la question des armes, mais elle sait que les armes, aussi puissantes soient-elles, ne serviront à rien et ne pourront pas être utilisées contre l'entité juive si le Liban officiel la reconnaît en traçant les frontières avec elle, et qu'il l'aura ainsi reconnue et reconnue son droit à la terre de la Palestine bénie, en se réfugiant derrière les dirigeants musulmans et l'Autorité palestinienne.

Cette reconnaissance de l'entité juive est une trahison envers Dieu, son messager et les croyants, et envers tout le sang des martyrs qui a été versé et continue de l'être pour la libération de la Palestine, et malgré tout cela, nous continuons à espérer le bien de notre nation, dont certains se battent à Gaza Hachem et en Palestine, et nous disent avec leur sang : nous ne reconnaîtrons jamais l'entité juive, même si cela nous coûte tout cela et plus encore... Acceptons-nous au Liban de reconnaître l'entité juive, quelles que soient les circonstances difficiles ?! Et acceptons-nous de tracer les frontières avec elle, c'est-à-dire de la reconnaître, même si on nous laisse les armes ?! C'est la question à laquelle nous devons répondre avant qu'il ne soit trop tard.

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Dr. Muhammad Jaber

Chef du comité central des communications du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Liban