La laïcité et l'islam sont deux contraires qui ne se rencontrent pas
La laïcité et l'islam sont deux contraires qui ne se rencontrent pas

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October 13, 2025

La laïcité et l'islam sont deux contraires qui ne se rencontrent pas

La laïcité et l'islam sont deux contraires qui ne se rencontrent pas

Nouvelle:

Urgent | Des religieux : La large participation au processus électoral représente un message de conscience et de responsabilité !! (Agence de presse irakienne (WAE), mardi 7 octobre 2025)

Commentaire:

La laïcité qui régit le pays sépare la religion de l'État, qu'est-ce que cela signifie ?

Séparer la religion de la vie, c'est neutraliser la religion et l’empêcher de s'occuper des affaires intérieures et extérieures du pays. C'est la nature de la pensée laïque et il n'y a pas de controverse sur sa réalité, car ils n'hésitent pas à le déclarer.

Les racines de la laïcité remontent à la philosophie grecque antique, chez des philosophes grecs comme Épicure (311 av. J.-C. - 270 av. J.-C.), mais elle a émergé dans son concept moderne pendant les Lumières européennes à partir de 1685 ; en raison de la guerre de Trente Ans (1618-1648) entre catholiques et protestants, qui a fait 8 millions de morts, soit près d'un quart ou un tiers de la population européenne de l'époque, ce qui a incité certains penseurs à chercher un moyen de se débarrasser des conflits et des guerres religieux et sectaires en neutralisant l'État vis-à-vis de la religion, et en séparant le pouvoir politique des institutions religieuses. Elle a été créée par un certain nombre de penseurs des Lumières tels que John Locke, Denis Diderot, Voltaire, Baruch Spinoza, James Madison, Thomas Jefferson et Thomas Paine.

Il est étrange que certains de ceux qui se disent religieux et qui appartiennent à l'institution religieuse estiment que le devoir religieux et national oblige les gens à participer à la nomination de ceux qui les représentent au sein de l'institution législative, à savoir le Parlement.

Comment est-il possible que la doctrine sur laquelle repose la laïcité, à savoir la séparation de la religion et de l'État, utilise la religion pour convaincre les gens de participer à ce qui sépare leur religion du contrôle ou de l'influence sur la législation du Parlement ?!

L'islam et la laïcité sont deux contraires qui ne s'accordent pas. Comment la laïcité peut-elle chercher à utiliser ceux qu'elle rejette et dont elle rejette la croyance, si ce n'est parce qu'elle est incapable de convaincre les musulmans qu'elle est bonne pour eux ?! Par conséquent, il est d'une grande turpitude et d'une violation légale claire de la part de certains de ceux qui se réclament de l'islam, et il est honteux et trompeur pour la laïcité, ses hommes et ses institutions d'utiliser les sentiments des musulmans pour les inciter à participer sous le nom de conscience et d'intérêt !

L'islam est une religion et de lui découle l'État, et c'est une approche intégrée pour prendre soin des affaires des gens. Le sort de celui qui en prend une partie et en laisse une autre est l'humiliation dans ce monde et le châtiment dans l'autre. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent ainsi ne méritent que l'humiliation dans la vie présente et, le Jour de la Résurrection, ils seront soumis au châtiment le plus dur, et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites.﴾.

Trafiquer les détails de l'Islam pur est un grand crime porté par ceux qui sont à l'avant-garde de la fatwa. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Ceux qui cachent ce que Dieu a révélé dans le Livre et qui le troquent contre un vil prix, ceux-là ne remplissent leurs ventres que de feu. Dieu ne leur adressera pas la parole au Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas et ils subiront un châtiment douloureux.﴾.

Écrit pour la diffusion du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Wael Al-Sultan - État d'Irak

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Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

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Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari