الأمن الغذائي في الإسلام
الأمن الغذائي في الإسلام

  الخبر: في الأسابيع الماضية، كانت هناك ضجّة حول قضية الأمن الغذائي، والتي قيل إنها سببتها الحرب الروسية الأوكرانية. وقد تفاقم هذا بسبب توقف الحكومة الهندية عن تصدير القمح بسبب موجات الحرارة التي أدّت إلى انخفاض إنتاج القمح. ومع ذلك، وفقاً لوزارة التجارة المحلية وشؤون المستهلك، فإنه من غير المتوقع أن يتأثر المعروض من دقيق القمح في البلاد، حيث تستورد ماليزيا 80% من القمح من أستراليا والباقي من أمريكا وكندا وأوكرانيا. ثم حدث انخفاض مفاجئ في المعروض من الدجاج،

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May 31, 2022

الأمن الغذائي في الإسلام

الأمن الغذائي في الإسلام

(مترجم)

الخبر:

في الأسابيع الماضية، كانت هناك ضجّة حول قضية الأمن الغذائي، والتي قيل إنها سببتها الحرب الروسية الأوكرانية. وقد تفاقم هذا بسبب توقف الحكومة الهندية عن تصدير القمح بسبب موجات الحرارة التي أدّت إلى انخفاض إنتاج القمح. ومع ذلك، وفقاً لوزارة التجارة المحلية وشؤون المستهلك، فإنه من غير المتوقع أن يتأثر المعروض من دقيق القمح في البلاد، حيث تستورد ماليزيا 80% من القمح من أستراليا والباقي من أمريكا وكندا وأوكرانيا. ثم حدث انخفاض مفاجئ في المعروض من الدجاج، ما دفع الحكومة إلى الإعلان عن حلول عدة قصيرة المدى للتعامل مع المشكلة. من بين أمور أخرى، ستوقف الحكومة صادراتها البالغة 3.6 مليون دجاجة شهرياً بدءاً من 1 حزيران/يونيو 2022 حتى تستقر أسعار ومخزون الدجاج في البلاد. إلى جانب ذلك، تخطط الحكومة أيضاً لإنشاء مخزون احتياطي للدجاج وإلغاء التصاريح المعتمدة للدواجن لزيادة فرص مشاركة المستوردين في توفير المزيد من مصادر الدجاج.

التعليق:

إنّ الغذاء هو أحد الاحتياجات الأساسية للإنسان لضمان البقاء بالإضافة إلى جوانب الرعاية الصحية. يحتاج كل إنسان إلى قدر معين من الطعام كل يوم لضمان سلامة وأمن حياته. عن عبيد الله بن محسن: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا».

هذا هو الحديث الذي رواه رسول الله عن الطّعام الذي يحتاجه الشخص يومياً. لقد رتّب الإسلام شؤون الطعام لتعمل وفق طبيعة الإنسان. ينظم الإسلام أيضاً كيفية التغلب على المشكلات الغذائية التي قد توجد في المجتمع والدولة. يمكن أن يحدث نقص الغذاء في مجتمع أو بلد بسبب عوامل عدة بما في ذلك الاحتكارات وتفشي الأمراض والطقس القاسي والكوارث الطبيعية والصراعات الطويلة والحروب وما إلى ذلك. يمكن أن تنتشر مشكلة نقص الغذاء على مستوى العالم، وبشكل أكبر في عالم اليوم، حيث تتمتع البلدان بعلاقات استيراد وتصدير معقدة بعضها مع بعض. ستؤدي هذه العوامل إلى نشوء أزمة الغذاء العالمية التي تندرج تحت مظلة قضايا الأمن الغذائي.

يعني الأمن الغذائي لبلد ما بشكل عام قدرة الدولة على تحقيق الإنتاج الزراعي بمستوى كافٍ أو فائض، لتلبية احتياجات رعاياها، بحيث لا يبقى معتمداً على الغذاء المستورد من البلدان الأخرى. من الناحية السياسية، فإن عدم قدرة أي بلد على توفير الغذاء الكافي لشعبه سيؤدي إلى اعتماد البلد على البلدان الأخرى والسماح لدول أخرى بالسيطرة عليها. اليوم، تعتمد العديد من البلاد الإسلامية عملياً على دول الكفار الأجنبية ليس فقط في طعامهم ولكن تقريباً في جميع جوانب الحياة الأخرى! ليس من الصعب جدا استنتاج أن الهيمنة الرأسمالية لدول الكفار هذه بطبيعتها عرضة لأزمات بشرية لا حصر لها، بما في ذلك أزمة الغذاء التي نمر بها الآن.

لا يمكن إنكار أن أزمة الغذاء يمكن أن تحدث للأسباب المذكورة أعلاه، في الواقع حدث هذا في عهد الخلافة. ومع ذلك، في ظلّ الظروف العادية، من غير المرّجح أن يواجه العالم كله الموقف نفسه في وقت واحد. عندما حدثت المجاعة في المدينة المنورة في عهد عمر الخطاب رضي الله عنه، إلى جانب قيادته المثالية وإدارته الفعالة والبارعة، قام أيضاً بحل مشكلة نقص الغذاء عن طريق تكليف واليه في مصر، عمرو بن العاص، بإرسال الغذاء من مصر إلى الحجاز، إنّ الدولة الإسلامية ملزمة بضمان أن تكون الإمدادات الغذائية كافية دائماً وموزعة بشكل عادل، إما عن طريق شراء الإمدادات أو إحضارها من مناطق أخرى أو بأية وسيلة أخرى. فالشريعة الإسلامية من شأنها أن تحل مشكلة نقص الغذاء. كما يجب على الدولة أن تطبق قواعد الأراضي الصالحة للزراعة بكفاءة على النحو المنصوص عليه في أحكام الشريعة الإسلامية، وأن تبذل باستمرار جهوداً جادة في البحث والتطوير المتعلقين بالأمن الغذائي. كما يشدّد الإسلام على واجب الجمهور في رعاية بعضهم بعضاً. عن ابن عباس: قال النبي ﷺ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِه» (السنن الكبرى)

بالإضافة إلى ذلك، هناك أحكام الزّكاة وغيرها من أحكام الإسلام التي تؤكد أن المسلمين إخوة وأنهم يجب أن يكفلوا بعضهم بعضا. باختصار، إذا تمّ تطبيق الإسلام بالكامل في ظلّ دولة الخلافة، فلن يكون الأمن الغذائي مشكلة.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

د. محمد – ماليزيا

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La Turquie et les régimes arabes ont demandé au Hamas de déposer les armes

La Turquie et les régimes arabes ont demandé au Hamas de déposer les armes

(Traduit)

Actualité :

Une conférence internationale de haut niveau des Nations Unies intitulée "Trouver une solution pacifique à la question palestinienne et appliquer la solution à deux États" s'est tenue à New York les 29 et 30 juillet, sous la direction de la France et de l'Arabie saoudite. À la suite de la conférence, qui visait à reconnaître la Palestine comme un État et à mettre fin à la guerre à Gaza, une déclaration commune a été signée. Outre l'Union européenne et la Ligue des États arabes, la Turquie a également signé la déclaration avec 17 autres pays. La déclaration, qui comprenait 42 articles et une annexe, a condamné l'opération Déluge d'Al-Aqsa menée par le Hamas. Les pays participants ont appelé le Hamas à déposer les armes et lui ont demandé de céder son administration au régime de Mahmoud Abbas. (Agences de presse, 31 juillet 2025).

Commentaire :

Compte tenu des pays qui dirigent la conférence, il est clair qu'il y a l'Amérique, et bien qu'elle n'ait pas le pouvoir ou l'influence nécessaires pour prendre des décisions, le fait que le régime saoudien, son serviteur, accompagne la France en est la preuve la plus claire.

À cet égard, le président français Emmanuel Macron a déclaré le 24 juillet que la France reconnaîtrait officiellement l'État palestinien en septembre et serait le premier pays du groupe des Sept à le faire. Le ministre saoudien des Affaires étrangères, Fayçal ben Farhan Al Saoud, et le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot, ont tenu une conférence de presse lors de la conférence, annonçant les objectifs de la déclaration de New York. En fait, dans la déclaration publiée après la conférence, les massacres de l'entité juive ont été condamnés sans qu'aucune décision punitive ne soit prise à son encontre, et il a été demandé au Hamas de désarmer et de céder l'administration de Gaza à Mahmoud Abbas.

Dans la nouvelle stratégie du Moyen-Orient que l'Amérique cherche à mettre en œuvre sur la base des accords d'Abraham, le régime de Salman représente le fer de lance. La normalisation avec l'entité juive commencera après la guerre, avec l'Arabie saoudite ; puis d'autres pays suivront, et cette vague se transformera en une alliance stratégique qui s'étendra de l'Afrique du Nord au Pakistan. L'entité juive obtiendra également une garantie de sécurité en tant qu'élément important de cette alliance ; puis l'Amérique utilisera cette alliance comme carburant dans son conflit contre la Chine et la Russie, et pour englober toute l'Europe sous ses ailes, et bien sûr, contre la possibilité de l'établissement d'un État de Califat.

L'obstacle à ce plan est actuellement la guerre à Gaza, puis la colère de la nation, qui s'accroît et est sur le point d'exploser. C'est pourquoi les États-Unis ont préféré que l'Union européenne, les régimes arabes et la Turquie prennent l'initiative de la déclaration de New York, pensant qu'il serait plus facile d'accepter les décisions contenues dans la déclaration.

Quant aux régimes arabes et à la Turquie, leur mission est de satisfaire les États-Unis, de protéger l'entité juive et, en échange de cette obéissance, de se protéger de la colère de leurs peuples et de vivre une vie humiliée avec les miettes d'un pouvoir bon marché jusqu'à ce qu'ils soient jetés ou qu'ils subissent le châtiment de l'au-delà. La réserve de la Turquie sur la déclaration, à condition que ce que l'on appelle le plan de la solution à deux États soit mis en œuvre, n'est qu'une tentative de dissimuler le véritable objectif de la déclaration et d'induire les musulmans en erreur, et n'a aucune valeur réelle.

En conclusion, le chemin de la libération de Gaza et de toute la Palestine ne passe pas par un État illusoire où vivent les Juifs. La solution islamique pour la Palestine est la gouvernance de l'islam sur la terre usurpée, qui consiste à combattre l'usurpateur et à mobiliser les armées des musulmans pour déraciner les Juifs de la terre bénie. La solution permanente et radicale est l'établissement d'un État de Califat bien guidé et la protection de la terre bénie du voyage nocturne et de l'ascension avec le bouclier du Califat. Si Dieu le veut, ces jours ne sont pas loin.

Le messager d'Allah ﷺ a dit : "L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans n'auront pas combattu les Juifs et que les musulmans ne les auront pas tués, au point que le Juif se cachera derrière la pierre et l'arbre, et la pierre ou l'arbre dira : Ô musulman, ô serviteur d'Allah, il y a un Juif derrière moi, alors viens et tue-le" (Rapporté par Muslim)

Écrit pour la radio du Bureau central des médias du Hizb ut-Tahrir

Mohammed Amin Yildirim

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Les nouvelles:

La plupart des nouvelles politiques et sécuritaires au Liban tournent autour de la question des armes qui ciblent l'entité juive, à l'exclusion de toute autre arme, et de l'attention qui lui est accordée par la plupart des analystes politiques et des journalistes.

Commentaire :

L'Amérique demande que les armes qui ont combattu les juifs soient remises à l'armée libanaise, et elle se moque de toute arme qui reste entre les mains de tout le monde et qui peut être utilisée à l'intérieur du pays lorsqu'elle y trouve un intérêt, ou entre les musulmans des pays voisins.

L'Amérique, notre plus grand ennemi, l'a dit ouvertement, voire avec impudence, lorsque son envoyé Barak a déclaré depuis le Liban que l'arme qui doit être remise à l'État libanais est l'arme qui peut être utilisée contre l'entité juive qui usurpe la Palestine bénie, et non toute autre arme individuelle ou moyenne, car cela ne nuit pas à l'entité juive, mais la sert, ainsi que l'Amérique et tout l'Occident, en l'incitant à se battre entre musulmans sous prétexte de takfiristes, d'extrémistes, de réactionnaires ou d'arriérés, ou toute autre description qu'ils nourrissent entre les musulmans sous prétexte de sectarisme, de nationalisme ou d'ethnicité, ou même entre les musulmans et ceux qui ont vécu avec nous pendant des centaines d'années et n'ont trouvé chez nous que la préservation de l'honneur, de l'argent et de la vie, et que nous leur appliquions les lois comme nous les appliquons à nous-mêmes, ils ont les mêmes droits et les mêmes devoirs que nous. Le jugement de la charia est le fondement du jugement chez les musulmans, que ce soit entre eux ou entre eux et les autres sujets de l'État.

Tant que notre plus grand ennemi, l'Amérique, veut détruire ou neutraliser les armes qui nuisent à l'entité juive, pourquoi les politiciens et les médias se concentrent-ils sur cela ?!

Et pourquoi les sujets les plus importants sont-ils soulevés dans les médias et au Conseil des ministres, à la demande de l'ennemi américain, sans les examiner en profondeur et sans montrer l'étendue de leur danger pour la nation, et le plus dangereux de tous est le tracé des frontières terrestres avec l'entité juive, c'est-à-dire la reconnaissance officielle de cette entité usurpatrice, d'une manière qui ne permettrait plus à personne de porter des armes, quelle qu'elle soit, pour la Palestine, qui appartient à tous les musulmans et pas seulement aux Palestiniens, comme ils essaient de nous convaincre, comme si elle n'appartenait qu'aux Palestiniens ?!

Le danger réside dans le fait de soulever cette question tantôt sous le titre de la paix, tantôt sous le titre de la réconciliation, tantôt sous le titre de la sécurité dans la région, ou sous le titre de la prospérité économique, touristique et politique, et l'aisance qu'ils promettent aux musulmans en cas de reconnaissance de cette entité difforme !

L'Amérique sait très bien que les musulmans ne peuvent en aucun cas accepter la reconnaissance de l'entité juive, c'est pourquoi on la voit se faufiler vers eux par d'autres moyens pour les distraire de la question fatidique la plus importante. Oui, l'Amérique veut que nous nous concentrions sur la question des armes, mais elle sait que les armes, aussi puissantes soient-elles, ne serviront à rien et ne pourront pas être utilisées contre l'entité juive si le Liban officiel la reconnaît en traçant les frontières avec elle, et qu'il l'aura ainsi reconnue et reconnue son droit à la terre de la Palestine bénie, en se réfugiant derrière les dirigeants musulmans et l'Autorité palestinienne.

Cette reconnaissance de l'entité juive est une trahison envers Dieu, son messager et les croyants, et envers tout le sang des martyrs qui a été versé et continue de l'être pour la libération de la Palestine, et malgré tout cela, nous continuons à espérer le bien de notre nation, dont certains se battent à Gaza Hachem et en Palestine, et nous disent avec leur sang : nous ne reconnaîtrons jamais l'entité juive, même si cela nous coûte tout cela et plus encore... Acceptons-nous au Liban de reconnaître l'entité juive, quelles que soient les circonstances difficiles ?! Et acceptons-nous de tracer les frontières avec elle, c'est-à-dire de la reconnaître, même si on nous laisse les armes ?! C'est la question à laquelle nous devons répondre avant qu'il ne soit trop tard.

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Dr. Muhammad Jaber

Chef du comité central des communications du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Liban