Les élections en Égypte... quand la participation se transforme en approbation du faux !
Les élections en Égypte... quand la participation se transforme en approbation du faux !

Nouvelles :

0:00 0:00
Speed:
October 27, 2025

Les élections en Égypte... quand la participation se transforme en approbation du faux !

Les élections en Égypte... quand la participation se transforme en approbation du faux !

Nouvelles :

Aujourd'hui, Al-Youm Al-Sabea, mardi 21/10/2025, a déclaré que le parti Mostaqbal Watan organise de grandes conférences dans les gouvernorats pour encourager les gens à voter aux élections.

Commentaire :

Comme le jour ressemble à la veille, les mêmes scènes se répètent avant chaque élection : des foules sont rassemblées, des discours sont prononcés, des promesses sont tissées à partir de fils d'illusion, comme si les gens n'étaient mentionnés qu'au moment des urnes ! Puis, une fois les votes terminés, le long silence revient, et les crises restent les mêmes, voire plus dures. Ce parti ne fait-il pas partie du pouvoir en place ? N'est-ce pas lui qui gère les affaires des gens depuis des années ? Comment peut-il parler aujourd'hui comme s'il était l'alternative ou le sauveur ?! Ils apparaissent pendant la saison électorale pour partager le même gâteau. Dans une scène répétée avant chaque processus électoral, le parti Mostaqbal Watan a commencé à organiser de grandes conférences dans les gouvernorats pour inciter les gens à participer positivement aux prochaines élections. Il brandit des slogans brillants sur la stabilité, le soutien à l'État et le devoir national, alors que les gens savent que les résultats sont connus d'avance et que les urnes ne sont pas un outil de choix, mais un moyen d'embellir le visage du régime tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

Ces conférences de masse ne sont que des scènes d'une campagne politique dont le but principal est de rallier le soutien au régime en place et de créer une scène médiatique qui suggère l'existence d'une vie politique, alors qu'en réalité il s'agit d'élections gérées depuis les couloirs du pouvoir, dans lesquelles les partis pro-régime sont utilisés comme couverture pour embellir la tyrannie et faire passer l'hégémonie occidentale avec des outils locaux.

Il est clair que le parti Mostaqbal Watan n'a pas été créé pour exprimer les intérêts des gens ou pour exprimer un courant de pensée réel, mais plutôt comme un outil pour combler un vide politique et rassembler les allégeances dans le cadre tracé par le régime lui-même. Tous ses mouvements, déclarations et activités tournent autour de l'idée de soutenir la direction politique et de se tenir derrière le président, des expressions dans lesquelles toute la politique est réduite à la personne du dirigeant, et la volonté et les intérêts du peuple sont annulés.

Ce parti joue même le rôle d'une façade civile pour le régime sécuritaire, car il assume des tâches politiques et sociales visant à absorber la colère populaire et à l'orienter vers des voies sûres qui ne touchent pas à la structure du gouvernement. C'est pourquoi ses expressions se répètent dans chaque gouvernorat : "Descendez et participez", "Votre voix est un dépôt", "Pour la stabilité et le développement", alors que ce qui est en réalité visé est : donnez la légitimité au régime pour qu'il continue à vous gouverner par autre chose que ce qu'Allah a révélé.

Sous le régime actuel qui gouverne par l'incrédulité et prend ses ordres de l'Occident, les élections ne peuvent pas être un moyen de changement, car la base sur laquelle repose le processus politique n'est pas l'islam, mais la démocratie qui donne la souveraineté au peuple et non à la loi, et la législation est entre les mains des hommes et non d'Allah. Ainsi, les élections passent d'un moyen de tenir le dirigeant responsable à un moyen de consolider son pouvoir, et d'un outil pour embellir la tyrannie.

La participation à ces élections est utilisée par le régime pour promouvoir sa légitimité factice, et on dit au monde que le peuple a choisi, alors que la vérité est que les services de sécurité choisissent, dirigent et contrôlent, et que le parti n'est qu'un exécutant de ces directives sur le terrain. Le gouvernement en Islam ne découle pas des urnes ni de la volonté populaire, mais des textes de la révélation. Allah Tout-Puissant a dit : ﴿Le jugement n'appartient qu'à Allah﴾.

Le régime qui écarte la loi d'Allah du gouvernement et maintient les lois importées d'Occident, il n'est pas permis de le soutenir ou de participer à ses institutions, car cela est considéré comme une aide à l'injustice et une consolidation de son pouvoir. Les savants sont unanimes à dire que quiconque aide un tyran dans son injustice ou contribue à le maintenir dans son erreur, est complice de son péché. Le Prophète ﷺ a dit : « Et quiconque aide à une querelle injuste, encourt la colère d'Allah. » Par conséquent, la participation aux élections du régime ou l'appel à y participer - comme le fait le parti Mostaqbal Watan - n'est pas un acte obligatoire comme on le prétend, mais une désobéissance légale car elle accorde la légitimité à un gouvernement par autre chose que ce qu'Allah a révélé, et coupe la route à la nation pour changer sa réalité selon l'Islam.

Le régime égyptien, comme tous les régimes dans les pays musulmans, tire sa légitimité de l'Occident et non de la nation. L'Occident veille toujours à ce que des élections formelles soient organisées pour donner aux régimes l'apparence de pays démocratiques, afin de justifier son soutien politique et financier à leur égard devant ses peuples, alors que ces régimes restent entièrement soumis à ses intérêts et à ses politiques. Ainsi, les slogans de liberté, de participation et d'élections sont utilisés comme couverture pour la poursuite de la dépendance et de l'hégémonie, et non pour la réalisation de la volonté de la nation. C'est pourquoi nous voyons que l'appel à la participation ne vient que du régime lui-même, à travers ses médias, ses partis et ses institutions, car en réalité ce n'est pas un appel au changement, mais un appel à accepter la réalité et à l'embellir, et à consolider des régimes qui gouvernent par autre chose que l'Islam et pillent les richesses de la nation.

Le devoir des musulmans aujourd'hui n'est pas de descendre dans les urnes gérées par les régimes tyranniques, mais de travailler sérieusement à les renverser et à établir le Califat bien guidé selon la méthode prophétique, qui tire sa légitimité de l'Islam, et gouverne par les lois de l'Islam dans tous les aspects de la vie, et donne le pouvoir à la nation de plein droit, et la souveraineté à la loi seule. Le chemin du changement ne passe pas par les élections démocratiques, mais par la conscience de la nation et son alignement autour du projet islamique complet, et l'accomplissement du devoir d'ordonner le bien et d'interdire le mal, et de demander des comptes aux dirigeants sur la base de la loi, et non sur la base de programmes électoraux fallacieux.

Ô enfants de la Kinana, et ô peuple d'Égypte, le régime qui vous fait sortir tous les quelques années pour applaudir et embellir la scène des élections, est le même qui vous appauvrit par ses politiques économiques, qui se coordonne avec les juifs en Palestine, et qui vous prive de la parole et de la dignité. Ne soyez pas une aide pour lui contre vous-mêmes, et ne lui donnez pas une légitimité dont il a cruellement besoin.

Ô soldats d'Égypte, vous êtes les enfants de cette nation et une partie de son corps, ne vous transformez pas en une barrière qui protège des régimes corrompus qui gouvernent par l'incrédulité. Votre devoir religieux est de défendre la religion d'Allah, et de vous tenir aux côtés de la nation pour restaurer son pouvoir usurpé, en soutenant ceux qui travaillent à l'établissement d'un État islamique qui gouverne par la loi, unifie la nation et libère le pays de l'influence étrangère.

Les grandes conférences organisées par le parti Mostaqbal Watan et d'autres partis ne sont que des épisodes d'une pièce de théâtre politique répétitive, destinée à faire croire aux gens que la participation est un devoir, alors qu'en réalité elle est une approbation d'un régime laïc qui a perdu sa légitimité. Par conséquent, la position religieuse claire est de boycotter ces élections, de dénoncer leur fausseté et d'orienter les efforts vers un travail sérieux pour reprendre la vie islamique en établissant le Califat bien guidé, par lequel seul la justice est réalisée, la dignité est préservée et l'injustice est levée de la nation.

﴿Ô vous qui croyez ! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la vie

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Bilal Abdullah - Wilayah d'Égypte

More from null

Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari