Califat ou colonialisme : le choix crucial de la nation en Afghanistan et au Pakistan
(Traduit)
Nouvelle :
Dans le but de mettre fin à la crise existante entre l'Afghanistan et le Pakistan, à la suite de l'accord de cessez-le-feu au Qatar, une réunion a eu lieu à Istanbul, au cours de laquelle les deux parties ont souligné la poursuite du cessez-le-feu et ont convenu de tenir une réunion de haut niveau le 6 novembre pour discuter des moyens pratiques de le mettre en œuvre. Il est prévu qu'un mécanisme spécifique de surveillance et de vérification de la mise en œuvre de l'accord soit élaboré lors de cette réunion, garantissant le maintien de la paix et permettant de sanctionner la partie qui viole l'accord.
Commentaire :
Ces efforts ne mèneront à une paix durable que lorsque les musulmans d'Afghanistan et du Pakistan se tiendront sur un front intellectuel et politique, voire militaire, et ne remettront pas leur cause aux colonialistes ni à leurs alliés comme le Qatar et la Turquie, mais à l'Islam et à ses règles. Les réunions qui se tiennent dans le cadre des diktats, des complots et des intérêts des puissances coloniales ne sont, au mieux, qu'une répétition temporaire d'un cessez-le-feu ; et, en fin de compte, une couverture pour la poursuite de la rivalité coloniale sur les terres, les ressources et les routes économiques, ainsi qu'une tentative d'empêcher l'éveil et l'unité de la nation islamique dans la région.
L'importance de cette question réside dans le fait que l'Asie du Sud est devenue un champ de bataille pour les intérêts des puissances coloniales mondiales. L'Afghanistan, avec ses abondantes ressources minérales et sa position géopolitique vitale, et le Pakistan, avec ses couloirs et ses ports stratégiques, jouent un rôle clé dans les équations géoéconomiques de la région. L'Amérique - en référence au retrait de ses forces d'Afghanistan, à la livraison massive d'armes aux talibans et à l'abandon de la base de Bagram, qui bénéficie d'une position géopolitique et géostratégique pour surveiller la Chine et la Russie - cherche à faire pression sur le gouvernement taliban et à le forcer à accepter ses conditions. D'autre part, la Chine, avec des investissements massifs, en particulier dans le cadre du corridor économique Chine-Pakistan, cherche à créer un réseau d'infrastructures pour accéder aux marchés mondiaux, un réseau qui reliera la région à son économie.
Face à cette influence, l'Amérique recherche des initiatives parallèles pour maintenir son hégémonie économique et sécuritaire dans la région, tout en essayant d'éloigner le gouvernement afghan de la sphère d'influence de la Chine et de la Russie et de l'empêcher de devenir une force influente dans la nation islamique. La rivalité entre l'Amérique et la Chine, avec la participation de l'Inde, qui est un satellite de l'Amérique, vise à rendre l'Afghanistan hostile au Pakistan et proche de l'Inde, et à transformer la région en un champ de rivalité coloniale, où les projets économiques sont des outils de domination politique et de contrôle des ressources de la nation.
Par conséquent, les réunions à court et à long terme de ces gouvernements pour résoudre la crise afghano-pakistanaise ne résoudront jamais ce problème. Tant que la politique des États-Unis dans la région sera basée sur la création de tensions entre le Pakistan et l'Afghanistan ; tant qu'un certain cercle au sein de l'armée pakistanaise, qui fait pression sur l'Amérique sous le nom de "lutte contre le terrorisme" ou de "pression sur les talibans", restera au pouvoir ; tant que les groupes armés seront présents dans la région et résisteront aux politiques répressives et laïques des gouvernements ; tant que la ligne Durand imposée existera dans cette région ; et tant que les gouvernements nationaux, en fonction de leurs intérêts étroits et catégoriels, mèneront une politique les uns contre les autres, ce problème ne sera jamais résolu.
Cependant, la racine de la crise ne se limite pas aux manœuvres géopolitiques, mais découle de la maladie intellectuelle et politique de la fragmentation de la nation en États et frontières artificiels fondés sur le nationalisme et le قومية. Tant que les musulmans d'Afghanistan et du Pakistan définiront leur identité sur la base des frontières nationales coloniales, ignoreront l'identité islamique en tant que nation unique et ne couperont pas les mains des colonialistes de la région, aucun accord ne durera. L'unité intellectuelle, politique et géographique de ces deux pays doit se former sur la base de l'allégeance à Allah, à l'Islam et aux musulmans, et non sur la base des intérêts éphémères de l'État-nation ou des accords avec les colonialistes.
La véritable solution réside dans trois piliers fondamentaux :
Premièrement, une rupture totale avec la dépendance aux puissances coloniales et l'arrêt de la coopération économique, militaire et du renseignement avec elles.
Deuxièmement, la reconstruction de l'économie régionale sur la base de la gestion des ressources de la nation et du développement d'une infrastructure indépendante.
Troisièmement, la mobilisation intellectuelle, politique et militaire pour éliminer le nationalisme et raviver la conscience de la nation unique.
Les élites, les érudits, les partis et les institutions doivent devenir le pivot des efforts visant à restaurer la politique sur la base de l'Islam. Le seul cadre qui rassemble ces piliers est un système politique basé sur la charia islamique et l'unité de la nation, un système qui supprime les frontières artificielles et ne permet pas aux projets coloniaux d'imposer leur hégémonie sur une structure de dépendance entre les États. L'établissement du califat bien guidé est le véritable moyen de sauver la région des griffes du colonialisme et de restaurer la souveraineté de la nation. Cette voie exige des sacrifices, une conscience et une volonté politique, et il n'y a pas de salut en dehors de cela.
Écrit pour la radio du Bureau central des médias du Hizb ut-Tahrir
Youssef Arsalan
Membre du bureau des médias du Hizb ut-Tahrir dans l'État d'Afghanistan
