Les détenus de force dans les prisons d'Idlib sont une priorité, Monsieur le Ministre
Les détenus de force dans les prisons d'Idlib sont une priorité, Monsieur le Ministre

 

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September 01, 2025

Les détenus de force dans les prisons d'Idlib sont une priorité, Monsieur le Ministre

Les détenus de force dans les prisons d'Idlib sont une priorité, Monsieur le Ministre

La nouvelle :

Le ministère syrien de la Justice a réaffirmé sa position constante à l'égard du dossier des personnes disparues de force, considérant cette question comme une priorité nationale urgente qui nécessite une action sérieuse. Cette déclaration a été publiée par le ministère à l'occasion de la Journée internationale de solidarité avec les personnes disparues et disparues de force.

Le ministre de la Justice, Mazhar Al-Ouis, a décrit cette affaire comme l'un des crimes les plus odieux commis par le régime déchu de Bachar al-Assad, soulignant qu'elle avait des dimensions humaines profondes qui ne pouvaient être ignorées. Il a également insisté sur l'engagement du ministère à révéler le sort des personnes disparues, à traduire les responsables en justice et à prendre des mesures juridiques pour garantir la réparation des dommages et atténuer les souffrances des familles des victimes, ajoutant que le processus de réforme institutionnelle était en cours pour renforcer la capacité du ministère à traiter ces dossiers dans le cadre de l'État de droit et de la justice transitionnelle, et en coordination avec les institutions nationales concernées, en particulier l'Autorité nationale pour les personnes disparues.

Le commentaire :

Pendant des décennies, le dossier des disparitions forcées a été un nœud coulant pour le régime d'Al-Assad, et ce dossier était l'une des questions les plus embarrassantes pour lui dans les forums et les positions internationales. C'était même l'une des principales causes du mécontentement populaire qui a déclenché une révolution massive qui a duré plus d'une décennie. Lors de chaque manifestation, les membres de la révolution scandaient les noms de leurs fils disparus ; à chaque arrêt, ils brandissaient leurs photos exigeant la révélation de leur sort et leur libération. Ce dossier était un carburant supplémentaire qui alimentait la flamme de la révolution.

Et aujourd'hui, vous, Monsieur le Ministre, avez goûté à l'amertume des prisons et vu les actes des oppresseurs, alors prenez garde à ne pas suivre le même chemin ou à être la cause de l'ouverture d'une nouvelle porte à l'injustice. Le dossier des prisonniers d'opinion à Idlib est un dossier important et dangereux. Pour quel péché les prédicateurs, les moudjahidines et les jeunes sont-ils cachés à leurs familles ?! Est-ce simplement parce qu'ils demandent la libération de la décision politique et militaire, une demande que vous avez approuvée à plusieurs reprises dans les conseils ? Ou parce qu'ils ont appelé à l'ouverture des fronts et à la libération du pays ?! Et est-ce considéré comme un crime grave qui justifie la prise d'assaut des maisons et l'arrestation de leurs propriétaires dans des scènes qui ne diffèrent pas de ce que faisait le régime contre lequel le peuple s'est révolté ?!

Il est devenu impératif pour vous aujourd'hui de clore ce dossier, et de mettre fin à la politique de disparition forcée à Idlib, avant de parler des crimes de ceux qui ont habité vos maisons et ont vu de leurs propres yeux comment Dieu a brisé leur dos et en a fait des exemples. Il est douloureux de voir des médiations libérer des personnalités liées à des relations avec des Juifs, tandis que les hommes libres et purs restent derrière les barreaux ! Et il est exaspérant de dire à ceux qui nous ont tués, ont détruit nos maisons et ont violé notre honneur : « Allez, vous êtes libre » ! Quelle logique est-ce là ?!

Le pire est que certains d'entre eux sortent dans des enregistrements vidéo se vantant d'avoir libéré des dizaines d'officiers du renseignement parce qu'ils se sont « réconciliés » ! Avec qui se sont-ils réconciliés ?! Le différend entre eux et le peuple était-il simplement un différend sur l'argent ou la terre ?! C'était une lutte pour la religion, la dignité et le sang, et elle ne doit pas être réduite à ces règlements suspects.

Je ne vais pas m'attarder sur les expressions et les termes qui ont été utilisés et que j'ai rejetés auparavant comme étant « ignorants », mais je me contenterai de dire : libérez les hommes libres et purs, les prédicateurs et les moudjahidines disparus de force dans les prisons d'Idlib, blanchissez la page, et tenez compte de ceux qui vous ont précédés et qui ont subi le destin de Dieu. Il y a là un avertissement et un rappel.

Écrit pour la radio du Bureau central d'information du parti de la libération

Abdou Al-Dali

Membre du bureau d'information du parti de la libération dans l'État de Syrie

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Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

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Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari