Exiger l'émission de la livre d'or est une tentative vouée à l'échec dans un système capitaliste corrompu
L'analyste académique, le Dr. Lؤai Abdel Moneim, a appelé à la nécessité de prendre des mesures décisives pour renforcer l'économie soudanaise, en introduisant la "livre d'or d'épargne" comme un outil bancaire visant à réduire la contrebande d'or et les spéculations sur le dollar.
Abdel Moneim a affirmé dans des déclarations spéciales au journal Soudani daté du 8 septembre 2025 que ce produit bancaire devrait être limité à la circulation dans les banques dans la première phase, dans le but de renforcer les liquidités bancaires pour financer des projets de développement économique. Il a expliqué que cette étape contribuerait à réduire la dépendance au dollar sur le marché parallèle, ce qui renforcerait la valeur monétaire de la livre soudanaise et augmenterait les réserves d'or à la Banque centrale.
Abdel Moneim a souligné l'importance de l'entrée de l'État dans la production directe au lieu de se contenter de prélèvements limités, expliquant que cette orientation permettrait de mieux exploiter les ressources naturelles, en particulier dans le secteur de l'or. Dans ce contexte, il a appelé à l'adoption du système "BOT" dans les contrats de concession, avec une réduction de leur durée à 8 à 10 ans et une diminution du nombre de sociétés enregistrées en fixant un investissement minimum compris entre 150 et 200 millions de dollars, selon l'emplacement et la superficie de la concession.
Abdel Moneim a conclu que ces mesures, si elles étaient mises en œuvre de manière intégrée, contribueraient à la stabilité de la monnaie nationale, au renforcement des réserves de change et à la réalisation d'un développement économique durable face aux défis actuels auxquels le Soudan est confronté.
C'est ainsi que pensent les économistes qui ont étudié le système capitaliste dans les universités et les grandes écoles et qui fondent leurs ambitions et celles de la nation sur une base capitaliste dont la structure fragile a été rongée par les vers, et ils mélangent certaines dispositions de l'Islam dans le système économique islamique, pensant bien faire !
Ce que le docteur a proposé comme vision mélange le système monétaire du système capitaliste, "la livre", en basant sa base sur l'or, et un système bancaire basé sur le système des sociétés capitalistes dont le fondement est l'usure et le dollar non couvert par l'or ni par l'argent. Cette recette à laquelle le docteur a pensé n'est pas adaptée au système capitaliste, que le président américain Nixon a aboli le système de l'étalon-or et argent en 1971 dans ce qu'on a appelé les accords de Bretton Woods, et a rompu le lien entre les bases de l'or et de l'argent et le dollar, annonçant une nouvelle ère dont le fondement est le dollar soutenu par une valeur juridique et non par une valeur réelle représentée par les métaux de l'or et de l'argent. Le dollar est ainsi devenu dominant dans toutes les transactions financières mondiales et toutes les devises mondiales sont mesurées sur la base du dollar. Toute réflexion en dehors du cadre du système économique capitaliste, en présence d'États nationaux en carton fragiles, pour former un système économique hermaphrodite et mixte, ne réussit pas et ne tient pas sous l'hégémonie américaine sur un système économique mondial fondé sur le capitalisme.
Le docteur veut donc proposer une combinaison économique éloignée des dispositions de l'Islam tout en voulant se rebeller contre le système mondial à hégémonie américaine, afin de travailler à assécher le dollar de la région ! Une telle mentalité est loin de la conscience politique et de la dimension cachée de l'hégémonie du dollar et du contrôle absolu de l'Amérique. De telles recettes ne réussiront pas, ce ne sont que des espoirs, des rêves et de la flatterie des sentiments, et de simples déclarations et analyses dont la fin est de jeter de la poudre aux yeux.
De plus, le système BOT est le destructeur de la recette du docteur, et il a des dimensions dangereuses qui conduisent à affaiblir les capacités de l'État à gérer les affaires des gens. BOT signifie en français "construction, exploitation et transfert", c'est-à-dire le transfert de la propriété publique à la propriété privée, de sorte qu'un investisseur du secteur privé, après avoir reçu une licence d'une entité gouvernementale compétente, construise ou bâtisse un projet, une infrastructure telle que la construction d'une centrale électrique ou la construction d'un aéroport, à condition qu'il l'exploite et la gère après son achèvement, avec une concession déterminée dont la durée peut être de 30 à 40 ans. Pendant cette période, il exploite le projet et obtient les coûts et les bénéfices grâce aux taxes et aux redevances payées par les utilisateurs du projet. Après la fin de la durée de la concession, le projet est transféré avec tous ses éléments à l'entité gouvernementale ou à l'État.
Tel est le système BOT, c'est la privatisation même qui a balayé le pays au début du millénaire et qui a conduit au licenciement de milliers d'employés et d'ouvriers, ainsi qu'à l'affaiblissement de la structure de l'État et au désengagement de ses responsabilités fondamentales. Le cas des chemins de fer soudanais n'est qu'un témoignage de la dangerosité de cette idée. Ce secteur de transport important s'est détérioré après l'application du système BOT, ainsi que d'autres projets tels que le transport fluvial et maritime, les aéroports et l'électricité au Soudan, qu'ils soient de propriété publique ou de propriété de l'État. L'État s'est effondré, s'est affaibli et s'est rempli d'investisseurs qui ne pensent qu'à leurs profits, loin de prendre soin des affaires des gens. Plus grave encore, l'idée du BOT ouvre grand la porte à l'entrée de grandes sociétés transnationales pour piller le pays au nom de l'amélioration de l'infrastructure, de sorte que les impôts et les redevances augmentent pour les gens et qu'ils perdent le service dû par l'État. Tout cela au nom du système capitaliste dont l'odeur a incommodé les narines.
Les grands universitaires et les diplômés des universités et des grandes écoles ont continué à recourir à ce système sans comprendre sa réalité et ses grands méfaits. La pensée saine qui conduit à des résultats positifs et qui réjouit les gens et les sort de la cupidité des requins de la finance mondiale est l'Islam grandiose avec ses dispositions en matière d'économie. Tournons-nous vers les dispositions du Seigneur des mondes dans le système économique de l'Islam qui a mis en place le remède suffisant et approprié à tout problème économique qui inquiète les chercheurs, loin du système capitaliste corrompu qui est fondé sur l'intérêt, l'égoïsme et le colonialisme et qui classe les gens en êtres humains et en déchets humains ! C'est pourquoi j'appelle tous les experts économiques et les universitaires à lire le livre "Le système économique de l'Islam" de l'auteur, le savant Cheikh Taqi al-Din al-Nabhani, que Dieu lui fasse miséricorde. Il est disponible dans la bibliothèque électronique, et il y a de bonnes lumières de ce livre dont je résume quelque chose de simple :
L'Islam grandiose a bâti son système économique sur une base solide émanant d'un Sage connaisseur des conditions des gens et de leur subsistance pour satisfaire leurs besoins fondamentaux de nourriture, de boisson et de logement, et a défini le problème économique d'un point de vue profond en disant que la pauvreté est la pauvreté des individus et non la pauvreté de l'État, et que le problème économique réside dans la distribution de la richesse et non dans sa collecte et sa production, et que l'être humain a des besoins fondamentaux qui doivent être connus et satisfaits pour chaque individu de la société ; le système économique de l'Islam a donc séparé les besoins complémentaires des besoins fondamentaux, puis l'Islam a détaillé les propriétés et les a définies en disant qu'il y a la propriété publique, la propriété de l'État et la propriété individuelle. Ensuite, l'Islam a fait de l'or et de l'argent la base du mouvement d'échange de biens et de services et pour contrôler leurs valeurs, les faisant monnaie et non marchandise.
Le docteur a réalisé, sur la base d'une pensée éloignée de la vision islamique, que l'or devrait à l'origine être une monnaie, et c'est un angle positif dans la recherche, mais le danger réside dans le fait de lier l'or à la livre et au système capitaliste, et c'est une violation légale, car l'or est lié légalement au dinar comme l'a fait le Prophète ﷺ. Il a fait de l'or une base fondamentale dans la construction de l'économie et c'est la pierre angulaire de l'Islam. Lorsque l'Islam a fait de l'or une base fondamentale dans le processus d'échange et une mesure des valeurs des choses et des services, c'est parce que Dieu est celui qui a fait de ce métal précieux une monnaie et non une marchandise, comme le prouve le verset coranique ﴿Et ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier d'Allah, annonce-leur un châtiment douloureux﴾. La thésaurisation concerne les monnaies et non les marchandises, car les marchandises sont liées au stockage et non à la thésaurisation. De plus, le Messager d'Allah ﷺ a fait de l'or et de l'argent la monnaie officielle dans son État. Avec cette règle grandiose, l'Islam a établi un système de base solide qui a combattu le phénomène de l'inflation et a stabilisé les prix, de sorte qu'il les a fait varier entre un prix minime au lieu d'un état de dérapage des prix et d'un état d'emballement qui est un phénomène dans le système économique capitaliste, et l'Islam a également traité la récession dans le processus de faiblesse du pouvoir d'achat de l'individu, de sorte que l'Islam a considéré comme important de permettre à l'individu et au groupe d'être en mesure de satisfaire leurs besoins fondamentaux en faisant supporter à l'État la plus grande part du fardeau dans la fourniture de services tels que l'électricité, l'eau, les soins médicaux et l'éducation gratuite aux membres du troupeau, ce qui augmente la capacité des individus à satisfaire leurs besoins fondamentaux, car l'État a déchiré chez lui un ensemble de factures qui pèsent sur son dos, de sorte que ce qu'il collecte d'argent, il le dépense en nourriture, en boisson, en logement et en autres besoins complémentaires.
Ce sont là quelques bribes de la philosophie du système économique de l'Islam. L'Islam n'a rien laissé au hasard, ni des grandes lignes ni des détails précis qui aident ceux qui veulent sauver cette nation et le monde de la perdition du système capitaliste qui met du poison dans le miel, et de la confusion des concepts du système économique capitaliste corrompu avec le système économique de l'Islam. Une telle proposition ne fait qu'augmenter la durée de vie du faux et ne le détruit pas, et en même temps, elle conduit à brouiller le vrai et à corrompre chez les gens leur nature indulgente pour comprendre l'Islam grandiose.
Écrit pour le bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir
Cheikh Muhammad al-Samani - État du Soudan
