Leçons de l'échec de la plus grande démocratie du monde en matière de droits des femmes musulmanes
(Traduit)
Actualité :
Le journal Indian Express a publié un article intitulé « Quand l'absence est plus éloquente que la présence : les femmes musulmanes et le Parlement indien ». L'article traite du manque important de représentation des femmes musulmanes au Parlement. Depuis la première session de Lok Sabha (le Parlement démocratique indien) en 1952, il n'y a eu que dix-huit femmes musulmanes actives dans les assemblées. Ce manque de représentation est documenté dans un nouveau livre écrit par le journaliste Rasheed Kidwai et l'expert en sciences politiques Ambar Kumar Ghosh intitulé « Absentes du Conseil : Les femmes musulmanes au Lok Sabha », publié par la maison d'édition « Juggernaut » (2025). Les auteurs insistent sur leur conscience du caractère souvent symbolique de cette représentation. Pour de nombreux partis politiques, la nomination d'une femme musulmane était plus un geste symbolique qu'une influence réelle. L'un des thèmes les plus importants explorés par le livre est la relation tendue entre l'apparence et le pouvoir. Une députée musulmane peut attirer l'attention des médias, mais lorsqu'il s'agit de prendre des décisions concrètes, de choisir des candidats, de définir les priorités politiques et les postes ministériels, les femmes musulmanes sont souvent clairement marginalisées. Les auteurs soulignent que la « représentation démocratique » ne signifie pas nécessairement l'autonomisation.
Commentaire :
Nous, les femmes musulmanes, ne devrions pas être surprises lorsque nous assistons à la fin d'une époque où l'expérience de la théorie politique libérale a besoin d'une preuve de sa toxicité. Il n'est plus possible de trouver le remède perdu depuis longtemps à l'autonomisation dans le gouffre noir de la démocratie. Nous avons vu l'illusion de l'« inclusion » telle qu'elle est, un mirage de fausses promesses et de discours islamique trompeur. L'accès au pouvoir signifie toujours servir vos maîtres laïcs et renoncer à votre relation avec Allah, Exalté soit-Il.
Les féministes se taisent sur l'agression et le meurtre mondial et local de femmes musulmanes qui vivent dans la peur d'exprimer leur identité et leur allégeance à Allah, Exalté soit-Il.
Nous, les femmes musulmanes, ne devons jamais oublier que nous avons une véritable autonomisation d'Allah, Exalté soit-Il seul, et que nos voix, notre sécurité et notre dignité ont toujours été préservées à l'ombre du Califat. Nous n'avons jamais eu besoin d'un mouvement pour les droits des femmes et nous protégions les femmes non musulmanes avec nos nobles valeurs. Les droits économiques et sociaux sont sacrés et clairs dans la sourate An-Nisa ; ﴿Et à vous la moitié de ce que laissent vos épouses si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors vous aurez le quart de ce qu'elles laissent, après déduction faite du testament qu'elles auraient fait ou d'une dette. Et à elles le quart de ce que vous laissez si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, alors elles auront le huitième de ce que vous laissez après déduction faite du testament que vous auriez fait ou d'une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans héritier direct, mais a un frère ou une sœur, alors à chacun de ceux-ci le sixième. S'ils sont plus nombreux, ils se partageront le tiers, après déduction faite du testament qui aurait été fait ou d'une dette, sans préjudice à quiconque. Ceci est une prescription d'Allah, et Allah est Omniscient et Indulgent﴾.
Si nous nous concentrons exclusivement sur le retour de l'islam à la vie politique, nous ne resterons pas distraits dans les dédales de l'agenda laïc qui ne cherche qu'à rendre la vraie femme musulmane invisible et impuissante.
Écrit pour la radio du Bureau central d'information du Hizb ut-Tahrir
Omrana Muhammad
Membre du Bureau central d'information du Hizb ut-Tahrir