Au 76e anniversaire de son occupation : le Turkestan oriental appelle à l'aide la nation islamique
Au 76e anniversaire de son occupation : le Turkestan oriental appelle à l'aide la nation islamique

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October 03, 2025

Au 76e anniversaire de son occupation : le Turkestan oriental appelle à l'aide la nation islamique

Au 76e anniversaire de son occupation : le Turkestan oriental appelle à l'aide la nation islamique

Nouvelles :

1er octobre : 76e anniversaire de l'occupation du Turkestan oriental par la Chine.

Commentaire :

C'était en 1949 lorsque la Chine a occupé le Turkestan oriental et a commis depuis lors les crimes les plus odieux contre son peuple, selon des milliers de documents divulgués qui condamnent et dénoncent les crimes de la Chine, qui répond à ces actes en disant qu'elle combat le terrorisme.

La Chine a préparé des camps dans lesquels elle détient les habitants du Turkestan et prétend qu'il s'agit de camps de réhabilitation, d'éducation et de lutte contre le terrorisme. Des camps dans lesquels les habitants du Turkestan sont arrachés à leur culture islamique et où la culture de l'athéisme et du communisme est implantée. Elle s'efforce de transformer ce peuple en une partie de la Chine athée et de lutter contre l'islam.

Au Turkestan oriental, pendant toutes ces longues décennies, les musulmans ont souffert des arrestations de femmes, du retrait de leur voile, des agressions contre elles, des viols et des avortements forcés, et de la privation de leurs maris et de leurs enfants. Les enfants n'ont pas échappé aux crimes de la Chine, qui s'efforce de les priver de leurs familles, de leur laver le cerveau et de les réhabiliter en s'imprégnant de la culture communiste athée de la Chine. Elle cherche à anéantir la future génération musulmane et à la transformer en une génération athée qui n'a aucun lien avec l'islam et son peuple.

Dans une nouvelle étape qui s'inscrit dans le cadre d'un plan global mené par le Parti communiste chinois sous le slogan "Un islam chinois compatible avec le socialisme", les érudits et les prédicateurs ont été arrêtés, les Corans ont été brûlés et les mosquées ont été démolies et transformées en bars et boîtes de nuit, et ils ont également effacé les mots arabes et les symboles religieux des lieux publics.

Dans un effort acharné pour déraciner l'identité d'un peuple qui, depuis des décennies, résiste et ne se rend pas, la Chine a multiplié les moyens de réprimer les habitants du Turkestan oriental et a rivalisé dans les méthodes de torture afin qu'ils renoncent à l'islam. Ce peuple, malgré ce qu'il endure, se dresse face à elle avec l'arme de sa foi, de sa patience et de sa croyance. Ce peuple dont les Corans ont été brûlés, mais dont les cœurs sont remplis du Coran et le gardent. Ce peuple qui s'accroche à sa religion comme celui qui tient une braise, est brûlé par toutes sortes d'oppression et d'injustice et implore la nation islamique de se lever pour le soutenir et le délivrer des griffes de ce dragon sauvage. Y aura-t-il une réponse ?

En ce 76e anniversaire, l'Association des organisations internationales du Turkestan oriental, en coopération avec 17 autres organisations, a organisé une manifestation de protestation massive devant le consulat chinois à Istanbul, pour exprimer avec force leur rejet de l'occupation et du génocide, et pour affirmer leur position face à l'occupant chinois. De telles manifestations mettront-elles fin à ce génocide silencieux ? La Chine cessera-t-elle de sévir contre le peuple du Turkestan par des manifestations ou des boycotts de produits ?

Ce qui se passe au Turkestan oriental est un génocide silencieux d'un peuple qui dit "Mon Seigneur est Allah", un génocide qui s'ajoute à ce qui se passe à Gaza, au Myanmar, au Cachemire et dans d'autres pays musulmans. Il traduit le génocide auquel la nation islamique est soumise de sang-froid et sous les yeux du monde, et personne ne pleure ses enfants, car ils sont comme des orphelins sur les tables des avares.

Les enfants de la nation islamique ont-ils compris que leur religion et leur civilisation sont les cibles de l'Occident mécréant et de ses partisans ? Ont-ils réalisé qu'il s'agit d'une guerre des civilisations : la civilisation de l'Occident mécréant se démène pour éliminer la civilisation de l'islam et s'efforce de l'anéantir. Où êtes-vous, ô enfants de la nation fidèles, vous qui témoignez qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le messager d'Allah ? Où êtes-vous alors que ceux-là passent leurs nuits et leurs jours à comploter et à combattre votre religion ? Quand le sang de la jalousie pour la religion d'Allah coulera-t-il dans vos veines, vous incitant à vous lever comme un seul homme pour soutenir la religion d'Allah, élever son drapeau et vous venger de ses ennemis ?!

Écrit pour la radio du Bureau médiatique central du Hizb ut-Tahrir

Zeina Al-Samet

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Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

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Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari