Les gouvernements de Sanaa et d'Aden continuent de punir les gens en suspendant leurs salaires, alors que l'islam exige qu'ils soient payés sur les revenus de l'État et non sur les propriétés publiques.
Les gouvernements de Sanaa et d'Aden continuent de punir les gens en suspendant leurs salaires, alors que l'islam exige qu'ils soient payés sur les revenus de l'État et non sur les propriétés publiques.

Nouvelles :

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October 31, 2025

Les gouvernements de Sanaa et d'Aden continuent de punir les gens en suspendant leurs salaires, alors que l'islam exige qu'ils soient payés sur les revenus de l'État et non sur les propriétés publiques.

Les gouvernements de Sanaa et d'Aden continuent de punir les gens en suspendant leurs salaires

et l'islam exige qu'ils soient payés sur les revenus de l'État et non sur les propriétés publiques

Nouvelles :

Sous le patronage et la direction du gouvernement, une campagne électronique a été lancée sous le hashtag #راتبي_في_البنك_الأهلي, de nombreux militants yéménites ont interagi au cours des deux derniers jours avec la campagne qui expose clairement la réalité du siège continu du Yémen et le lien entre l'agression américano-saoudienne et la tragédie continue des Yéménites depuis plus de dix ans. La campagne a été lancée à un moment où la colère populaire s'intensifie en raison de l'interruption des salaires et de la détérioration des conditions économiques en raison du siège injuste imposé par l'agression à notre pays, et de sa mainmise sur les revenus pétroliers et gaziers et de leur transfert vers des comptes à l'étranger, notamment la Banque nationale saoudienne, avec la complicité des traîtres et des mercenaires yéménites. (Dhamar News, 28/10/2025)

Commentaire :

Le peuple du Yémen se trouve entre les braises du gouvernement Al-Alimi et le feu du gouvernement Houthis ; le premier détruit les services et a récemment commencé à couper les salaires des enseignants, et le gouvernement Houthis continue de punir les gens. Cette justification que les Houthis promeuvent n'est pas basée sur une base légitime, mais est une tromperie intentionnelle pour couvrir leur échec à prendre soin des affaires du peuple et à remplir les exigences du gouvernement avec l'islam.

Les salaires et traitements en islam sont un droit de l'État, payés sur ses propres revenus tels que le fay', la jizya et le kharaj, et toutes les ressources de la propriété de l'État, et non sur les revenus du pétrole, du gaz, des minéraux et autres richesses, car ces derniers sont des propriétés publiques que la loi a faites pour tous les musulmans, l'État ne les possède pas et il n'est pas permis de les retenir de la nation ou de les utiliser comme prétexte pour se soustraire à ses obligations.

Le gouvernement Houthis perçoit des revenus énormes de toutes les ressources, légitimes et illégitimes, qu'il s'agisse de ce qui est considéré comme une propriété de l'État ou des taxes interdites qu'il impose, telles que la taxe de vente et les taxes permanentes appelées taxe gouvernementale, ou les revenus publics tels que les frais de télécommunications, de service Internet, de transport, de richesse halieutique, de bande côtière, de minéraux, de sel, d'eau et autres propriétés publiques... Où vont tous ces revenus alors que le gouvernement se dégage de toute responsabilité envers ses administrés, comme la nourriture, l'eau, le logement, l'habillement, les opportunités d'emploi, l'éducation, les soins médicaux, la sécurité, la justice et autres droits des administrés sur l'État ?!

Quant au gouvernement du Conseil d'Al-Alimi, il n'est pas nécessaire de détailler son échec et son allégeance, l'odeur de leur corruption s'est répandue et il n'y a plus de maison qui ne l'ait pas sentie.

Par conséquent, la retenue des salaires des employés est une injustice flagrante, qui relève de la grave menace prononcée par le Prophète ﷺ dans sa parole : « ALLAH A DIT : TROIS PERSONNES SONT MES ADVERSAIRES LE JOUR DE LA RÉSURRECTION... ET UN HOMME QUI A EMBAUCHÉ UN OUVRIER, A REÇU CE QU'IL DEVAIT DE LUI ET NE LUI A PAS DONNÉ SON SALAIRE » Rapporté par Al-Boukhari. Quant aux richesses de la propriété publique dont ils se prévalent, l'islam les a rendues communes entre les musulmans, selon sa parole ﷺ « LES MUSULMANS SONT ASSOCIÉS EN TROIS CHOSES : L'EAU, LES PÂTURAGES ET LE FEU, ET SON PRIX EST ILLICITE » Rapporté par Ibn Majah.

Il n'y a pas de différence à cet égard entre le gouvernement Houthis et le gouvernement Al-Alimi, car ils gouvernent tous avec un système capitaliste injuste, ils collectent l'argent dans une seule direction, et l'utilisent même pour affamer les gens et les maintenir sous le poids de la pauvreté, de l'ignorance et des conflits mondains, et ils servent ainsi les intérêts de leurs maîtres en Occident, l'Amérique et la Grande-Bretagne, et dans le maintien des musulmans dégradés intellectuellement et économiquement et vivant dans les pires conditions, et leur plus grande préoccupation est d'assurer leur subsistance afin que la nation ne se lève pas pour restaurer son califat et gouverner selon la loi de son Seigneur.

Quel prétexte après cela n'est rien d'autre qu'une injustice et une confiscation des droits des gens sous des noms fictifs tels que l'agression, le siège, la résistance, et même le jihad et le soutien à Gaza, tandis que l'argent est en réalité acheminé vers les poches de la classe dirigeante et des centres d'influence, et converti en devises fortes et remis aux outils du colonialisme en échange de leurs services pour maintenir nos gouvernements sur les sièges du pouvoir !

La politique économique en islam est basée sur le respect des droits et la garantie de la justice entre les administrés, et non sur le monopole, le pillage et le recours aux crises.

Si le système de l'islam était appliqué, comme cela est indiqué dans le projet de constitution de l'État du califat présenté par le Hizb ut-Tahrir, la maison du trésor remplirait ses fonctions, et chaque travailleur, voire chaque individu parmi les sujets de l'État, aurait son droit garanti, sans faveur de personne, mais à l'ombre des systèmes de préjudice existants aujourd'hui, la souffrance des gens restera la preuve de l'absence du califat bien guidé qui gouverne selon la loi et rend les droits à leurs détenteurs.

 Cette souffrance répétée au Yémen n'est qu'un témoignage de l'absence de gouvernement selon ce qu'Allah a révélé, et de la nécessité de reprendre la vie islamique en établissant le califat bien guidé selon la méthode de la prophétie qui prend soin des affaires des gens comme il se doit et rend à chacun son droit. Allah Tout-Puissant a dit : ﴿ET NE MANGEZ PAS VOS BIENS ENTRE VOUS DE MANIÈRE INJUSTE﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Abou Bakr Al-Joubli – Wilayah du Yémen

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Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari