Raviver l'alliance
(Traduit)
Nouvelles :
Lors de la 51e session du Conseil des ministres des affaires étrangères de l'Organisation de coopération islamique à Istanbul, le vice-Premier ministre et ministre des affaires étrangères pakistanais, Ishaq Dar, a condamné la récente agression de l'entité juive contre l'Iran, la qualifiant de violation flagrante du droit international et de menace sérieuse à la stabilité régionale. Dar a souligné la nécessité de l'unité des pays islamiques pour faire face aux défis croissants et a exhorté l'OCI à jouer un rôle crucial dans la résolution de ces crises.
Commentaire :
Le ministre pakistanais des Affaires étrangères, Ishaq Dar, un musulman de 75 ans né et vivant dans un pays fondé il y a 77 ans au nom de l'islam, s'adresse à une organisation fondée il y a 56 ans en réponse à une attaque de 1969 contre la mosquée Al-Aqsa. L'Organisation de coopération islamique, de structure similaire aux Nations unies, est apparue comme une tentative d'élever une voix islamique collective vers le monde. Tout comme les Nations unies sont apparues comme une réponse mondiale après deux guerres mondiales dévastatrices, convaincues que le monde devait désormais être gouverné différemment, que les combats devaient être criminalisés parce qu'ils menaient à la guerre et que la capacité de faire la guerre devait rester entre les mains d'un petit nombre, les musulmans, bien que divisés en États-nations, ont ressenti la douleur du peuple palestinien. Il a cependant fallu 24 ans et deux guerres en Palestine pour que l'Organisation de coopération islamique se forme, jusqu'à ce qu'Al-Aqsa soit effectivement attaqué.
Dans ce nouvel ordre mondial, la résistance est souvent décrite comme une trahison du concept moderne d'États-nations, tandis que la violence reste le monopole de ceux qui sont considérés comme légitimes par consensus international. Des décennies d'effusion de sang et d'injustice ont révélé non seulement les organisations occidentales, mais aussi la soi-disant Organisation de coopération islamique, qui n'a pas réussi à jouer un rôle quelconque. La présence de ses membres dans leurs propres conflits, puis la présence d'autres membres en tant qu'alliés, en a fait une version miniature des Nations unies, où des discours sont prononcés et des décisions sont prises, mais rien n'est accompli. La raison en est que cette organisation ne porte aucun caractère islamique, si ce n'est que ceux qui y participent se disent musulmans.
Les principaux objectifs et engagements énoncés dans la charte fondatrice de l'Organisation de coopération islamique sont d'améliorer et de renforcer l'amitié et la solidarité islamiques entre les États membres, de protéger et de défendre la véritable image de l'islam et d'empêcher sa déformation, de promouvoir le dialogue entre les civilisations et les religions, et de rechercher un développement humain intégré et durable, et d'assurer le bien-être des États membres. En outre, la charte préserve le droit à l'autodétermination et à la non-ingérence dans les affaires intérieures des États membres, ainsi que leur souveraineté, leur indépendance et leur intégrité territoriale.
L'Organisation de coopération islamique a échoué dans chaque crise à laquelle le monde islamique a été confronté depuis sa création. Même si elle tient des réunions et que ses représentants expriment leur mécontentement face aux attaques contre l'Iran ou au génocide à Gaza, elle reste une entité défaillante. Les musulmans n'ont pas besoin de créer de nouvelles plateformes basées sur le principe occidental, mais ils doivent établir un État islamique authentique selon la méthode suivie par le Messager d'Allah ﷺ.
Dans l'Islam, nous avons l'exemple du serment d'allégeance d'Aqaba. Ibn Ishaq a dit : Lorsqu'ils se sont réunis pour le serment d'allégeance, Abbas bin Ubada bin Nadla a dit : Savez-vous sur quoi vous prêtez allégeance à cet homme ? Ils ont dit : Oui. Il a dit : Vous prêtez allégeance à la guerre contre le rouge et le noir parmi les gens, et si vous voyez que si vos biens sont épuisés par une calamité et que vos nobles sont tués, vous l'abandonnerez, alors c'est maintenant, par Allah, si vous le faites, c'est la honte de ce monde et de l'autre monde, et si vous voyez que vous lui resterez fidèles avec ce que vous l'avez appelé à faire malgré l'épuisement des biens et le meurtre des nobles, alors prenez-le, car par Allah, c'est le bien de ce monde et de l'autre monde. Ils ont dit : Alors, par Allah, nous le prenons malgré la calamité des biens et le meurtre des nobles. Qu'avons-nous pour cela, ô Messager d'Allah, si nous sommes fidèles ? Il a dit : Le Paradis. Ils ont dit : Tends ta main, alors il tendit sa main, et ils lui ont prêté allégeance.
L'alliance dans l'Islam n'exige pas seulement des mots et des promesses de coexistence, mais exige un engagement. L'alliance que le Messager d'Allah ﷺ a conclue était de le protéger en tant que dernier prophète de l'Islam, ce qui comprend le message, son application et sa protection. Les musulmans qui réalisent la gravité de cette alliance n'oseront pas manipuler les mots, n'attendront pas des décennies et ne manipuleront pas pour prolonger un peu leur maigre existence avec le sang de musulmans innocents. Nous, musulmans, rejetons toutes ces promesses, mouvements et organisations mensongères, et nous exigeons le renouvellement de l'alliance que notre bien-aimé prophète Muhammad ﷺ a conclue, et nous exigeons que les armées se mobilisent pour le jihad, car il n'y a pas de moyen de faire le jihad sans cela.
﴿Et ils ont dit : "Seigneur, pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Si seulement Tu nous avais accordé un court délai !" Dis : "La jouissance de ce monde est courte, mais l'au-delà est meilleur pour celui qui craint [Allah]. Et vous ne serez lésés d'un brin de fil."﴾
Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir
Ikhlaq Jehan