Le Kazakhstan veut rejoindre la caravane de la lutte contre le niqab en Asie centrale
Actualité :
Le Sénat du Parlement kazakh a proposé des amendements à la loi sur la prévention de la criminalité. Selon les nouveaux amendements, le port de la burqa, du niqab et des vêtements couvrant entièrement le visage sera interdit dans les lieux publics. C'est ce qu'a rapporté l'agence de presse kazakhe Tengrinews.
Les amendements proposés stipulent que le port du niqab ne sera autorisé que pour des nécessités médicales, la défense civile, les exigences légales, les conditions météorologiques extrêmes ou lors d'activités sportives et culturelles.
Le président Kassym-Jomart Tokaïev avait souligné, lors du congrès national qui s'est tenu en mars de cette année, la nécessité de promouvoir les vêtements nationaux au lieu des vêtements noirs qui couvrent le visage.
Commentaire :
Comme on le sait, des lois anti-islam ont également été adoptées au Turkménistan, au Tadjikistan, en Ouzbékistan et au Kirghizistan sous prétexte du niqab. En particulier, des raids sont fréquemment menés, en Ouzbékistan et au Tadjikistan, où des policiers emmènent les femmes musulmanes portant le niqab et les hommes barbus qui marchent dans les rues dans les postes de police sous l'accusation de pratiquer « l'extrémisme religieux ». Le mois dernier, des agents des forces de l'ordre kirghizes ont mené une campagne de raids contre le niqab dans la région sud. Et maintenant, le régime kazakh est sur le point de rejoindre la caravane de la lutte contre le niqab.
Bien sûr, la bataille des autorités d'Asie centrale contre l'islam n'a pas commencé récemment, et elle a peut-être commencé après qu'ils ont éliminé leurs opposants et mis en place des régimes dictatoriaux. Par exemple, le président ouzbek, le tyran défunt Karimov, a lancé une bataille à grande échelle contre l'islam et les musulmans, après l'organisation de l'attentat du 16 février 1999 à Tachkent.
De même, le tyran tadjik Imam Ali Rahmon a interdit de donner des noms islamiques aux enfants, sous prétexte de lutter contre le terrorisme et l'extrémisme. Le régime tadjik a rasé la barbe de dizaines de milliers d'hommes et a retiré de force le hijab à des milliers de femmes.
Au Turkménistan, la police fouille les maisons des personnes qu'elle considère comme religieuses et confisque toutes sortes d'écrits religieux à l'exception du Coran. Le Turkménistan n'est pas moins que l'Ouzbékistan et le Tadjikistan dans la guerre contre l'islam et les musulmans. Raser de force la barbe des hommes musulmans de moins de 50 ans, les forcer à boire de la vodka et battre violemment les musulmans qui refusaient de se conformer à ces exigences et les emprisonner pendant 7 à 8 ans sans procès ni enquête, est devenu une chose courante ! Il est également interdit aux employés civils et militaires d'accomplir des actes de culte tels que la prière, et ceux qui ne s'y conforment pas sont immédiatement expulsés et subissent diverses pressions financières et physiques.
L'année dernière, le Conseil des ministres kirghize a adopté une loi sur les questions religieuses visant à restreindre l'islam et les musulmans. En vertu de cette loi, il a été interdit à nos sœurs musulmanes de porter le niqab, et la guerre s'est intensifiée dans les centres de détention contre nos frères musulmans qui portaient l'appel, et les activités illégales, telles que les chocs électriques et les coups violents, sont devenues la norme. De cette manière, le régime tente de contrôler l'environnement islamique enraciné dans la société.
Quant au Kazakhstan, la lutte contre les valeurs islamiques s'est intensifiée après l'interdiction du port du hijab aux étudiantes.
En réalité, l'interdiction du niqab et de la barbe est contraire aux valeurs démocratiques auxquelles adhèrent ces régimes dictatoriaux. Pour être plus précis, la liberté de croyance et la liberté individuelle dans une démocratie garantissent à la personne de pratiquer n'importe quelle religion et d'utiliser n'importe quel avantage. Ces valeurs sont la loi constitutionnelle de l'État laïc. Cependant, l'Occident, centre de la démocratie, a déjà commencé à abandonner son idée. En d'autres termes, pour l'Occident, ces libertés ne s'appliquent qu'à ceux qui ne sont pas l'islam et les musulmans. Par exemple, la liberté religieuse est accordée pour adorer Satan ou d'autres vices. Les non-musulmans sont autorisés à porter les vêtements qu'ils souhaitent et même à sortir nus dans la rue. Mais lorsqu'il s'agit de valeurs islamiques, la question est considérée différemment. Cela est clairement démontré par l'interdiction du port du hijab dans les écoles en France en 2004, l'expulsion des employées musulmanes des institutions publiques et l'interdiction du niqab dans les lieux publics en 2010 !
Cela signifie que le régime démocratique et le régime autoritaire sont les deux faces d'une même pièce, c'est-à-dire que les deux placent leur volonté au-dessus de la volonté du peuple ! Plus particulièrement, les événements qui se sont produits au Turkestan oriental, en Afghanistan, en Syrie et, plus récemment, à Gaza, ont montré que les slogans de liberté, des droits des femmes et des enfants ont été enterrés sous terre par des explosions de bombes.
En réalité, les femmes musulmanes ne portent pas le niqab parce que la démocratie hypocrite le permet ou à cause de la liberté individuelle, mais elles le portent comme une règle légale et une valeur islamique. De même, les musulmans ne se rasent pas la barbe à cause de l'interdiction des mécréants ou de leurs agents, mais la laissent pousser à cause de la Sunna du Messager d'Allah ﷺ, car dans le Messager d'Allah ﷺ il y a un bon exemple pour chaque musulman dans tous les aspects de la vie, et par conséquent, nous devons résister à la guerre des régimes dictatoriaux d'Asie centrale contre l'islam, car le gouvernement qui interdit le hijab et la barbe aujourd'hui, il est naturel qu'il interdise demain aussi nos invocations, nos prières et notre jeûne.
Écrit pour la radio du bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir
Mumtaz Ma Wara' al-Nahri
