La tromperie de l'islamisation de l'économie capitaliste en faillite pour la recycler avec l'argent des musulmans !

La tromperie de l'islamisation de l'économie capitaliste en faillite pour la recycler avec l'argent des musulmans !

La scène intellectuelle islamique connaît aujourd'hui, dans le contexte de la guerre de civilisation acharnée contre l'islam et sa nation, une fluidité intellectuelle vaste et brûlante, dans laquelle l'Occident a invoqué tous ses mensonges, sa fausseté, son blasphème, sa distorsion, son déguisement et son égarement, et a sorti de ses coupes tous ses idoles et ses hommes de main, et a mobilisé de ses tanières tous les lézards puants, cherchant par cela à semer la discorde parmi les musulmans, à falsifier leur conscience, à détruire leur foi et à démolir leur islam, en déguisant la vérité du grand islam avec le faux et les égarements de son laïcisme mécréant et pervers, en falsifiant ses termes, en falsifiant ses concepts, en distordant ses principes et ses règles et ses contrôles, et en re-triant et en déformant ses idées, ses concepts et ses jugements, et en semant le trouble dans la distorsion de ses significations et de ses sens et en falsifiant sa langue pour qu'elle corresponde et s'identifie à l'incrédulité de son laïcisme et de son capitalisme.

Et face à la domination intellectuelle de l'islam, à la faillite culturelle de l'Occident, à sa défaite intellectuelle et à son échec civilisationnel, l'Occident a re-trié ses papiers et a inventé une nouvelle méthode de conquête culturelle de la scène islamique, dans l'espoir de contenir ce raz-de-marée intellectuel islamique.

Il y a donc eu la tromperie de l'islamisation des concepts du système laïc occidental dans une tentative vaine et désespérée de re-commercialiser le produit laïc périmé. Et l'islamisation, après enquête, est un processus de distorsion intellectuelle, de falsification culturelle, de fabrication juridique et de déformation civilisationnelle visant à retransmettre et à diffuser la déformation moderniste laïque avec des termes et des concepts de la pensée islamique, de la culture islamique et de la jurisprudence islamique en particulier, après que les termes et les concepts islamiques aient été évidés et vidés de leurs significations et de leurs sens légitimes et que des contenus et des concepts laïques aient été injectés, et que cette mécréance islamisée soit présentée comme une compréhension et un effort d'interprétation ouverts et une innovation moderne dans le cercle de l'islam et à l'intérieur des limites de ses connaissances, et qu'elle nous soit exportée et lancée comme une production de l'intérieur de notre pensée et de notre culture et comme matière à notre étude et à notre éducation, et ainsi le patchwork de l'égarement laïc est revêtu de l'habit de la loi islamique, et soutenu par des bases de la jurisprudence de la défaite et de l'écrasement de la réalité et de la fatwa des cheikhs mercenaires, puis l'égarement et l'incrédulité de sa philosophie et de sa culture sont consignés avec des termes, des concepts et des structures islamiques pour l'exporter en tant que partie de la pensée islamique et de la culture islamique aux enfants de l'islam.

L'un des domaines les plus importants de cette déformation et de cette falsification "l'islamisation" aujourd'hui est le domaine de l'économie capitaliste et de ses transactions financières capitalistes, et le but du mensonge de l'islamisation au début était de légitimer le système capitaliste sauvage et ses transactions financières interdites, puis de tenter d'absorber les chocs des crises capitalistes dévastatrices successives, en injectant l'énorme argent des musulmans (plus de 3,25 billions de dollars pour 2023 selon les rapports publiés par le Conseil des services financiers islamiques, et la taille du marché devrait atteindre plus de 4 billions de dollars d'ici 2026 grâce à l'expansion du secteur bancaire (islamique) et à l'augmentation de la demande de sukuk) sur le marché capitaliste en faillite pour tenter de colmater le trou noir financier capitaliste (les dettes astronomiques), ainsi que d'encercler cette liquidité et de la contrôler pour en faire un élément au service du capitalisme et non opposé à son courant, et comme objectif stratégique et arme dans la guerre de civilisation pour contenir le mouvement de l'islam principiel et son action croissante dans la nation, en commercialisant un produit contrefait (l'économie islamique contrefaite) et en neutralisant, voire en isolant, l'économie islamique de l'arène du conflit intellectuel et de la lutte politique, et en détournant la nation de l'islam véritable et de ses systèmes véritables, y compris le système de l'économie islamique, tout en fabriquant une classe d'intellectuels conciliants avec le capitalisme et coexistants, voire défendant ses visions comme faisant partie de leur islam et en contenant ainsi le changement radical révolutionnaire, en créant un modèle économique islamique formel et contrefait sans toucher à l'essence de la structure capitaliste, le but étant de conférer une légitimité islamique aux transactions financières capitalistes tout en conservant la philosophie, les fondements ribaoui et les règles capitalistes telles quelles, puis de commercialiser tout ce pillage et cette injustice capitalistes comme des transactions économiques légitimes et d'intégrer tous les musulmans dans cette haine capitaliste.

Historiquement, cette tendance à l'islamisation du laïcisme et de son capitalisme a commencé à la fin des années 1980 du siècle dernier pour contrer les prémices de la renaissance islamique et la manifestation du principe de l'islam et de son projet civilisationnel, et en ce qui concerne le volet économique, les instituts de pensée, les universités occidentales et les institutions capitalistes occidentales ont travaillé à la conception d'un projet d'islamisation des concepts de l'économie capitaliste et à sa diffusion sous ce qui a été appelé plus tard l'économie islamique (la version moderne contrefaite).

L'université d'Oxford britannique a accueilli des recherches avancées sur la pensée économique islamique au sein du Centre d'études islamiques qu'elle a créé, et ce qui a été appelé économie islamique a été enseigné dans le cadre des études sur le Moyen-Orient et de la finance éthique. De même, l'université américaine de Harvard, qui a créé le "Programme de finance islamique" et l'a transformé en département de la faculté de droit, a accueilli de grandes conférences sur son économie islamique moderne dans les années 1990. De même, l'université de Durham britannique, qui est l'une des premières universités occidentales à avoir lancé un master en économie et finance islamiques, et a créé un centre de recherche spécialisé à cet effet. De même, l'Institut international de la pensée islamique de Washington a contribué à intégrer les sciences (sociales) occidentales et l'économie capitaliste sous le couvert de l'économie islamique, dans les programmes scolaires en tant que matière de la culture islamique après l'avoir recouverte d'une écorce islamique, et a produit des manuels scolaires et a créé des programmes universitaires en Malaisie, au Soudan, en Indonésie et en Amérique sous la tromperie de l'islamisation du savoir.

Ensuite, il y a les institutions financières capitalistes occidentales telles que la banque Citi Bank, le géant financier américain, et la banque HSBC britannique, qui ont créé des départements (islamiques) au sein des banques ainsi que des formations académiques pour se spécialiser dans les transactions financières modernes dans le cadre de l'économie islamique moderne contrefaite, et ont également financé des programmes universitaires pour commercialiser le nouveau produit laïc capitaliste (l'économie islamique). De même, les instituts de pensée et les études stratégiques occidentales, tels que la Brookings Institution américaine et le Royal Institute of International Affairs britannique, se sont chargés de publier et de promouvoir des études et des recherches relatives à l'économie islamique moderne contrefaite. Et le Fonds monétaire international et la Banque mondiale ont eu le rôle pratique de transformer les idées de l'économie islamique contrefaite moderne en politiques, et ont appelé à l'inclusion des résultats de cette économie dans les programmes économiques et éducatifs des pays situés dans les pays islamiques, et le Fonds et la Banque ont mené des études sur le rôle du financement islamique dans la stabilité financière (c'est-à-dire le recyclage de l'économie capitaliste en faillite avec l'argent des musulmans).

Et en effet, les politiques du Fonds monétaire international et de la Banque mondiale relatives à l'économie islamique moderne contrefaite sont devenues des politiques pour les régimes en place dans les pays islamiques, et des institutions régionales se sont chargées de l'inclure en tant que spécialité académique et en tant que projets économiques internationaux, et des institutions intellectuelles et économiques ont été créées et formées qui ont été marquées du sceau islamique, et l'Organisation de la coopération islamique a mené le processus de commercialisation du produit capitaliste au nom de l'économie islamique et a créé des assemblées juridiques pour revêtir le produit capitaliste de l'habit de l'islam, puis l'a commercialisé et promu par le biais de conférences et de cours de formation et a financé à cet effet des projets et des institutions financières et académiques.

Puis les banques "islamiques" ont proliféré, avec le besoin de cadres spécialisés, et ont donc créé des départements, des sections, des programmes et des certificats dans les universités et les instituts religieux locaux et les universités occidentales.

Le modèle dans les pays du Maghreb est un cas standard auquel on se réfère ; des sections d'études islamiques ont été créées à la fin des années 1980 et au début des années 1990 du siècle dernier dans les universités marocaines pour inclure des cours modernes tels que l'économie islamique moderne dans le cadre de ce qui a été appelé l'accompagnement de la modernité et de la modernisation. Et son enseignement est devenu une partie des programmes scolaires contemporains au niveau des études supérieures en tant que section des sections d'économie ou en tant que section des études islamiques (master, doctorat), et l'économie islamique a été incluse dans les départements des universités en tant que spécialité indépendante à l'université Mohammed V de Rabat, à l'université de Fès et à l'université de Tétouan, et les mesures se sont intensifiées après l'adhésion totale du régime aux politiques du Fonds monétaire international et de la Banque mondiale relatives à l'économie islamique moderne, et le régime a créé ce qui a été appelé les banques participatives en tant que type de "banques islamiques" sous la supervision de Bank Al-Maghrib en termes de lois et de réglementations bancaires, et le Conseil supérieur des oulémas s'est chargé de la marquer du sceau islamique par le biais de fatwas à la demande et de cheikhs et d'universitaires à louer et à employer pour légitimer les systèmes financiers capitalistes contemporains.

Et cette économie islamique moderne contrefaite n'a rien à voir avec l'islam ou la jurisprudence, mais sa racine philosophique est l'économie capitaliste et ses écoles et ses doctrines intellectuelles, et son champ d'action se limite presque aux transactions financières capitalistes des banques, des entreprises et des bourses capitalistes, et les programmes des départements d'économie dans les universités des pays islamiques en témoignent (université d'Al-Quds, université de Damas, Institut d'économie islamique au Koweït et en Arabie saoudite, université Mohammed V au Maroc) leurs matières sont presque une copie de l'original occidental et leurs sujets sont les mêmes, ils tournent autour de : les fondements du financement - l'économie monétaire et financière - le droit des sociétés et des banques islamiques - les législations bancaires et d'assurance - les transactions financières - les sukuk - la conception des produits financiers - le financement des entreprises - les marchés financiers - les techniques des banques et de l'assurance - la gestion des portefeuilles et des marchés - le financement international - la gestion des investissements - la comptabilité et les impôts - la gestion des risques... Son champ d'action se limite donc en bref à la banque et à ses transactions, à la bourse, à ses actions et à ses obligations, puis à l'assurance.

Et tous ces sujets sont en réalité des contenus de produits capitalistes formulés avec une couverture islamique et ont profité de la fragilité culturelle et de la faiblesse de la compréhension des enfants de l'islam, en particulier de leur ignorance totale de la nature du système économique dans l'islam, et les concepts de l'économie capitaliste ont été contournés avec un emballage et une écorce islamiques ; le contournement de la banque en la nommant banque islamique ou participative, et les transactions ribaoui en mourabaha, moucharaka et moudaraba, et la bourse est devenue un marché financier islamique et ses actions et ses obligations sont devenues des sukuk, et l'assurance est devenue une assurance takaful !

Le sujet de l'économie islamique s'est donc terminé en une version modifiée de l'économie capitaliste occidentale avec une ruse sur ses transactions ribaoui, ses contrats, ses banques, ses entreprises et ses institutions capitalistes et leur modification et leur dissimulation avec des termes de la jurisprudence islamique (la mourabaha, la moudaraba, la vente salam, les sukuk...) pour cibler le client musulman, et c'est une opération de ruse conçue et créée par les cercles de l'Occident et à laquelle se sont joints les régimes de la colonisation en la promouvant et en la commercialisant par le biais d'universitaires qui ont été préparés pour une telle tâche et de cheikhs à louer et à employer pour la fatwa à la demande et l'analyse des transactions capitalistes invalides interdites.

La réalité pratique est la dénonciation de la vérité du but capitaliste malveillant derrière la politique de "l'économie islamique", l'essence du but capitaliste est de légitimer les banques capitalistes, moteur de l'économie capitaliste et machine à récolter les profits de ses capitalistes, et de généraliser le modèle capitaliste dans les transactions bancaires et les transactions financières à l'ensemble des musulmans sans réserve et sans prudence quant à l'interdiction légale.

Et voici le terrain qui dénonce les vérités, le marché des fonds des musulmans ciblé par le marché capitaliste a dépassé 3,25 billions de dollars (3250 milliards de dollars) en 2023 selon les rapports publiés par le Conseil des services financiers islamiques, répartis par secteurs comme suit :

- Le secteur bancaire (islamique) représente 70 % du marché total avec une taille d'environ 2,3 billions de dollars

- Les sukuk (obligations islamiques) représentent 17 % de la taille du marché avec plus de 560 milliards de dollars

- Les fonds d'investissement (islamiques) représentent entre 4 et 5 % de la taille du marché avec environ 150 milliards de dollars

- L'assurance (takaful) a une taille d'environ 25 milliards de dollars

Nous sommes donc face à des transactions financières capitalistes pures qui ne trouveront aucune racine législative dans la jurisprudence islamique et qui n'ont aucun lien avec le système économique islamique ou avec ses règles légales pures. Il s'agit plutôt d'une opération de manipulation et de ruse majeures sur l'énorme argent des musulmans pour l'injecter dans le marché capitaliste occidental sous le couvert de la fabrication juridique et de la falsification législative, les transactions ribaoui ont été classées dans le chapitre de la mourabaha, de la moudaraba et de la vente salam, et les obligations ribaoui ont été classées comme sukuk (l'obligation est une dette d'un gouvernement ou d'une entreprise qui l'émet en échange de l'obtention de liquidités auprès de l'acheteur en échange d'un taux d'intérêt lors de la récupération du montant initial auprès de l'acheteur). Et l'assurance capitaliste a été classée comme assurance takaful !

Et voici que des témoins parmi les adeptes de cette économie islamique moderne contrefaite témoignent de sa réalité capitaliste, le Conseil juridique islamique international a révélé que jusqu'à 85 % des sukuk ne respectent pas réellement la charia, ce qui reflète une collusion implicite pour conférer une "légitimité illusoire". Et le professeur Faisal Khan de l'université de New York Hobart a confirmé que les contrats de mourabaha qui constituent 80 % des transactions financières (islamiques) mondiales, ne sont pas conformes aux principes de la charia, ils sont en réalité très similaires à la riba, la mourabaha telle qu'elle est pratiquée en réalité est en fait un avantage sur la dette, c'est un rendement bénéficiaire fixe sans risque ni participation aux profits et aux pertes et c'est l'essence de la riba, et toute cette théorie sur la mourabaha n'a aucun lien avec la réalité pratique, et un autre a considéré que les cheikhs de la charia ne sont qu'une décoration médiatique du produit capitaliste. Quant aux sukuk, ce sont les obligations capitalistes et leur rendement est l'essence de la riba et la ruse de la mourabaha, de la moudaraba, de la vente salam et du gage ne change rien à leur réalité capitaliste, quant à l'assurance, c'est l'essence du contrat capitaliste invalide interdit, et la dissolution de sa graisse dans la marmite du takaful ne la rend pas licite et ne la prive pas de son interdiction, quant au marché financier islamique, c'est l'essence de la bourse capitaliste et la spéculation de ses actions et de ses transactions capitalistes invalides (comme les bourses de Malaisie, d'Arabie saoudite, des Émirats arabes unis, de Bahreïn et du Maroc nouvellement créées et qui sont classées comme "marchés financiers islamiques"), elles imitent toutes les transactions des bourses capitalistes occidentales.

Par conséquent, il était impératif pour nous, musulmans, d'être pleinement vigilants, attentifs et prudents face aux machinations de l'Occident et à sa guerre intellectuelle civilisationnelle, comment la ruse et la tromperie de notre ennemi à notre encontre et sa guerre civilisationnelle peuvent-elles devenir plus féroces ?! Sur cette base, nous revenons à la déconstruction de certaines mines de savoir pour nous débarrasser et nous libérer des liens de la pensée laïque occidentale et de son économie islamique moderne contrefaite, et à l'établissement d'une vision islamique pure et claire relative à notre système économique islamique véritable extrait du livre d'Allah et de la sunna de son prophète ﷺ et de ce qu'ils ont indiqué en termes de consensus et d'analogie.

Tout d'abord, il est nécessaire de définir les graines et les racines du système économique capitaliste occidental pour comprendre la vérité de son incrédulité, de son invalidité et de sa corruption, sa graine mère est la doctrine laïque de la séparation de la religion de la vie et de la politique et de ses systèmes, c'est une économie positive coupée de la révélation du ciel et opposée à la loi d'Allah, et sa racine culturelle est la liberté de propriété et de là sont nés les termes d'économie libérale, d'économie libre, d'économie de marché et d'économie capitaliste.

Quant aux fondements sur lesquels repose le système économique capitaliste, ils sont au nombre de trois :

La rareté relative : c'est l'insuffisance des biens et services limités pour satisfaire et combler des besoins illimités.

La valeur : c'est l'importance et l'utilité économique que l'individu ou la société confère à un bien, et la chose est considérée comme utile économiquement tant qu'il y a quelqu'un qui la désire, qu'elle soit nécessaire ou non, et il n'importe pas et il ne devrait pas que ce désir soit conforme à des valeurs ou à une morale ou qu'il soit confronté à des règles légales ou à des contrôles sanitaires, il est libéré de toute condition ou restriction.

Le prix : c'est ce qui contrôle la mécanique du marché en termes de production, de consommation et de distribution.

Par conséquent, le fondement du système économique capitaliste occidental est de traiter cette rareté relative supposée en augmentant la production pour fournir davantage de biens et de services, le souci et le travail principal du capitaliste est davantage de production (accompagnée de davantage de profits pour les capitalistes), la question dans le système économique capitaliste est la matière de la richesse et les profits de ses propriétaires, quant à la question de l'être humain, de la satisfaction de ses besoins et du comblement de ses famines, c'est une question secondaire laissée à celui qui possède le prix.

Ensuite, il y a la lésion de savoir destructrice dans la vision capitaliste, et avant cela, l'invalidité et la corruption de la doctrine laïque dans sa prétention de séparer le Créateur des affaires de sa création, puis de les dépouiller de toutes les valeurs en les libérant de toute responsabilité morale par le biais de la liberté de propriété, c'est également dans son hypothèse d'un problème illusoire inexistant qui a conduit à la prolifération de problèmes qui en découlent, l'hypothèse de la rareté relative a conduit à une augmentation excessive de la production, voire même à la production de ce qui n'est pas nécessaire, ce qui a conduit à un excédent de produit, ce qui a engendré l'accaparement, la thésaurisation, la spéculation et la destruction des récoltes et des marchandises et la suppression des efforts pour contrôler l'offre et donc les profits.

L'Occident a donc inventé le mécanisme de la banque pour la dette ribaoui légalisée, organisée et généralisée, pour fournir le prix et consommer l'excédent de produit, et le moyen a remplacé la philosophie, la banque est devenue le prix dans le cycle économique capitaliste et un moteur de sa roue en termes de production, de consommation et de distribution, et la banque est devenue la pierre angulaire du système économique capitaliste occidental.

La banque est donc un produit capitaliste pur, et sa reproduction islamique et la conférer une légitimité par le biais de certaines ruses comme la dénomination "banque islamique" et la contrainte et l'effort excessif dans la dénomination de certaines de ses transactions avec des termes légaux tels que la mourabaha, la moudaraba, le gage et la vente salam... ne lui enlève pas sa philosophie et son origine, ses gènes sont purement capitalistes, et toute tentative de reproduction n'est que pure absurdité et fabrication juridique flagrante et déformation culturelle odieuse, et comparez cela à la bourse, à ses obligations et à ses actions, et il en va de même pour l'assurance, et ces fabrications (le marché financier islamique, les sukuk et l'assurance takaful) n'ont pas pu leur enlever leur esprit capitaliste malveillant.

Nous tournons donc toujours en rond, prisonniers de la cage du système capitaliste occidental en matière d'économie en particulier, l'économie capitaliste est l'une des plus grandes calamités qui ont séduit la nation et l'une des pires choses qu'elle subit en termes de misère et de pauvreté en raison des résultats des idées capitalistes relatives à l'économie, et sous l'influence d'une telle pensée et d'une telle réalité, le terme d'économie islamique tel qu'il est proposé aujourd'hui n'est rien de plus qu'une écorce sous laquelle se cache l'amas de l'économie capitaliste occidentale, essayant en vain de la tempérer, de l'adoucir et de l'apprivoiser et d'apprivoiser sa sauvagerie, la philosophie économique capitaliste occidentale est ce qui contrôle cette économie islamique moderne contrefaite, l'économie capitaliste est le fruit malveillant du système laïc mécréant de l'Occident, c'est une partie de son incrédulité.

C'est donc en vain et en vain que certains tentent, à partir de l'incrédulité de la culture laïque occidentale, d'extraire une vision du système économique dans l'islam, c'est l'essence de la faiblesse intellectuelle, de la défaite culturelle et de la frappe à la porte de l'apostasie, l'islam est un système de révélation complet, unique dans sa construction, ayant son propre schéma de savoir particulier, unique et distinct, et ayant ses propres règles et outils sur lesquels on compte pour manifester les trésors de la révélation et extraire ses règles et ses systèmes légaux, les systèmes de l'islam sont fondés sur la révélation contrairement au système laïque positif et à ses systèmes.

Il était donc impératif de manifester l'affaire de l'économie islamique afin de sortir de cet égarement culturel et de ce tourbillon de savoir qui a transformé certains en canaux et en ponts pour l'écoulement du produit laïc capitaliste alors qu'ils pensent que c'est de la jurisprudence islamique et qu'ils pensent bien faire !

Il est nécessaire de se rendre compte que le système économique dans l'islam est l'ensemble des règles légales extraites de leurs preuves détaillées qui traitent de la relation de l'être humain avec la richesse : possession, disposition et distribution, et la matière de la richesse est l'argent et l'effort de l'être humain, et sur cette base, le fondement sur lequel repose le système économique dans l'islam est basé sur des règles qui sont : la propriété, la disposition de la propriété et la distribution de la richesse entre les personnes.

Et notre dit de règles légales extraites de leurs preuves détaillées signifie que le processus est un processus juridique légal pur, et le propriétaire de l'outil, à savoir le juriste moujtahid, est celui qui est autorisé légalement et en termes de savoir par ce qu'il possède comme outils pour extraire de telles règles, la question est juridique législative et non une création linguistique ou un avis technique artistique quelle que soit sa racine de savoir, et la question juridique dans l'islam est d'une grande précision et sa clôture est étanche, elle repose sur les sources de la révélation législative ; le