19/7/2025
Kouchi News : Le porte-parole officiel du parti de la libération dans l'état du Soudan : "Aucun gouvernement ne suscite l'espoir, sauf à l'ombre de l'islam et de son État califal"
Le président du Conseil de souveraineté, Abdel Fattah Al-Burhan, a publié, le lundi 19/05/2025, un décret nommant l'ancien responsable des Nations unies, Kamel Idriss, Premier ministre, pour former un gouvernement de technocrates. Le même jour, Al-Burhan a également publié un décret abrogeant la directive précédente, relative à la supervision des ministères fédéraux et des unités gouvernementales par les membres du Conseil de souveraineté.
En suivant la formation du gouvernement par la nomination des ministres par vagues, pendant deux mois complets, nous constatons que le gouvernement a changé de peau, passant d'un gouvernement de technocrates, comme l'a déclaré le Premier ministre, à un gouvernement hybride ; un mélange de technocrates et de quotas pour des partenaires querelleurs, qui se disputent les ministères des revenus ; les finances, les mines et la protection sociale (sociale) ; la porte d'entrée de l'aide et des dons étrangers et ils n'ont aucune honte. Kamel Idriss a fait de l'espoir la devise de son gouvernement, déclarant dans son discours télévisé du 19/06/2025 que la devise de son gouvernement est "l'espoir" et son message est "la réalisation de la sécurité, d'une vie confortable et du bien-être pour le peuple". Il veut atteindre ces objectifs avec le même système de gouvernement laïc et démocratique, qui est appliqué dans notre pays depuis l'entrée des forces de l'envahisseur infidèle Kitchener au Soudan en 1898 jusqu'à aujourd'hui, et qui a échoué à atteindre l'un des objectifs du message du gouvernement de l'espoir ci-dessus. C'est même le système qui nous a fait perdre la sécurité, et sous lequel les sanctuaires ont été violés ! Le sentiment de frustration s'est répandu, et le niveau de vie a baissé jusqu'à ce que le souci de l'individu soit de rester en vie sans ambition ni motivation. En revanche, nous constatons que les partenaires de Kamel Idriss, qui sont arrivés grâce à l'accord de Juba, soulèvent des revendications de marginalisation, et font des promesses aux gens simples, mélangeant clairement leur présence dans les fauteuils ministériels, avec la levée de l'injustice contre les opprimés dans les périphéries et le centre du pays. La chaîne Al-Sharq a rapporté que le secrétaire politique du Mouvement pour la justice et l'égalité, Moatasim Ahmed Saleh, a déclaré : (Décrire l'attachement des parties à la paix à leurs droits ministériels conformément aux textes de l'accord comme un chantage politique est une lecture erronée et biaisée, qui vise à intimider ces parties et à porter atteinte à leur projet, afin de consacrer l'hégémonie des élites centrales, et de priver les forces de la marge d'un partenariat équitable dans la prise de décision).
Les deux équipes, les technocrates dirigés par Kamel Idriss, et les mouvements dits de lutte armée, doivent réaliser que le pouvoir dans l'islam n'est pas un gâteau que son propriétaire savoure avec le pouvoir et la richesse, et implore pour s'asseoir sur le siège du pouvoir avec des promesses trompeuses aux marginalisés ou à d'autres, ﴿Il leur fait des promesses et les trompe, et Satan ne leur fait que des promesses trompeuses﴾. Ces promesses de sécurité, d'éducation, de santé, etc., et ces promesses aux opprimés dans les périphéries de l'État, qu'ils appellent (les gens de la marge), tout cela n'est qu'un argument contre ce gouvernement de l'espoir, et les expériences des habitants du pays ont prouvé que quiconque s'assoit sur le siège du pouvoir en le considérant comme un butin et un gâteau, cette opinion l'a conduit à sa perte, car le fossé est grand entre celui qui veut prendre soin des affaires des gens ; en tant que responsabilité et confiance, et le jour de la résurrection, honte et regret, et celui qui est venu savourer le gâteau, le pouvoir et la richesse.
Quant à l'accusation de la marge, qui est soulevée par tout collaborateur avec l'étranger, rebelle à l'autorité de l'État, elle vise les injustices commises contre les citoyens de l'État dans ses périphéries, qui sont causées par le système de l'Occident infidèle colonialiste lui-même, qui ne combat pas tous ceux qui ont pris les armes pour changer ce système injuste, mais pour prendre les parts pour l'appliquer et l'exécuter, c'est-à-dire continuer à opprimer les gens de la marge par leurs propres mains, pas par les mains d'Amr !
Le pouvoir dans l'islam, c'est-à-dire le droit de choisir le dirigeant et de l'installer, est exclusivement réservé à la nation ou à ses représentants, et elle donne ce droit à celui qu'elle considère comme digne de cette responsabilité publique, c'est-à-dire qu'il doit être fort, pieux, compatissant envers le peuple, non rebutant. Ce sont les qualités du dirigeant en lui-même, et quant à sa relation avec le peuple, il doit l'entourer de ses conseils, ne pas toucher aux fonds publics et le gouverner uniquement avec l'islam. Ce sont sept conditions complètes qui, si elles se réunissent chez le dirigeant, la vie s'améliore et les affaires des gens s'arrangent. Où sont les technocrates et les mouvements par rapport à cela ?!
La description que Kamel Idriss fait de son gouvernement, comme un gouvernement d'espoir pour le peuple soudanais, dont le minimum d'espoir est un gouvernement qui traite ses problèmes et améliore sa vie au niveau de la vie humaine, en garantissant la satisfaction des besoins fondamentaux de l'individu : (la nourriture, les vêtements et le logement), et en garantissant la satisfaction des besoins fondamentaux du groupe, qui sont (la sécurité, l'éducation et les soins médicaux), et ce qui en découle de la fourniture d'eau potable, d'électricité et d'infrastructures ; des réseaux de communication, des routes, des ponts, etc., et ce qui en découle de l'arrêt du pillage des richesses du pays, et de la restitution des fonds des propriétés publiques à leurs propriétaires, et le fondement de tout cela est l'éradication de l'influence de l'Occident infidèle colonialiste de notre pays. C'est ce qui crée l'espoir chez le peuple soudanais, et c'est ce que le gouvernement de Kamel Idriss ne peut pas réaliser.
Pourquoi ? Parce que le traitement de tout problème nécessite de connaître ses causes, puis de prendre le traitement qui cible les causes du problème, et ainsi le traitement est radical. Kamel Idriss est-il venu avec un traitement qui suscite l'espoir ? Ou est-il venu avec les causes du problème, après qu'elles aient été embellies par les mains du parfumeur ?!
Le peuple soudanais est musulman, et le grand islam est la religion qui a été apportée par notre maître Muhammad ﷺ, comme une révélation du Créateur Tout-Puissant, et cet islam que le peuple soudanais professe est une religion et une doctrine d'État, une croyance et des systèmes de vie complets jusqu'à l'heure de la résurrection, Dieu Tout-Puissant dit : ﴿Aujourd'hui, j'ai parfait votre religion pour vous, j'ai accompli ma faveur sur vous et j'ai choisi l'islam comme religion pour vous﴾. Cet islam est la vérité, mais l'Occident infidèle colonialiste, qui a remporté la dernière manche dans le conflit entre la vérité et le mensonge, a démoli l'État musulman ; le califat, et a établi pour les musulmans des États nationaux fonctionnels, a nommé des dirigeants corrompus et collaborateurs, gardés par des hordes de leur espèce ; des mercenaires en politique, en pensée et dans les médias, dont la fonction à tous est de combattre le retour de l'islam ; l'antidote de la vie, et même d'appliquer les systèmes de leur maître infidèle aux musulmans, et ils se disputent celui qui est le plus digne de l'appliquer, l'armée, les technocrates ou les mouvements armés ?!
La cause de la crise dont souffre le peuple soudanais est l'application des systèmes de l'Occident infidèle colonialiste ; d'un système démocratique dans le gouvernement, et d'un système capitaliste dans l'économie, qui facilite le pillage des richesses et l'asservissement des habitants du pays. C'est ce que Kamel Idriss est venu nous appliquer, pour renouveler autour de notre cou la corde de l'esclavage à l'Occident infidèle, alors est-ce que cela nous affecte qu'il ait recours pour accomplir sa mission à un gouvernement de technocrates, ou de mouvements armés, ou de mercenaires du monde politique ?!
L'espoir, tout au long de l'histoire de l'humanité, ne naît pas dans le monde du mensonge, des illusions et de la tromperie, mais l'espoir naît toujours avec la vérité, la réalité et la sincérité, porté par les prophètes envoyés par Dieu, et scellé par notre maître Muhammad ﷺ avec le message du grand islam, portant une déclaration suffisante dans la croyance, et les systèmes de vie dans le gouvernement, l'économie, la société, la politique de l'éducation et la politique étrangère, les musulmans qui ont le pouvoir, ou leurs représentants parmi les gens de force et de protection, prêtent allégeance dans ce système à un homme parmi eux comme calife des musulmans, et alors le système du califat devient établi, et l'espoir naît dans une vie digne à l'ombre de l'islam, pour ce qui suit :
Premièrement : Le calife pliera la dernière page de la vie des musulmans avec les systèmes artificiels importés, ainsi que leurs experts en application de l'Occident infidèle, et commencera à appliquer les systèmes de l'islam, tirés de la révélation avec la force de la preuve.
Deuxièmement : Le calife commencera immédiatement à nommer les assistants, les gouverneurs et les autres dirigeants, ou ceux dont il a besoin, et commencera immédiatement à traiter les problèmes du peuple, loin de tout partage, car le pouvoir est légalement pour la nation, et non pour ceux qui portent les armes et collaborent avec l'étranger.
Troisièmement : Le calife des musulmans arrachera l'influence de l'Occident infidèle de notre pays, purifiera les institutions de l'État de ses outils, et prendra la richesse intellectuelle de la nation, et ses richesses matérielles, comme un escalier pour s'élever à la première place dans le monde comme elle l'était auparavant, et pendant six cents ans passés.
Quatrièmement : L'islam appliqué par le calife des musulmans purifiera le milieu politique des collaborateurs et des outils de l'Occident infidèle colonialiste, et du discours du racisme, et des revendications de l'ignorance qui divisent les citoyens de l'État, et alors l'idée de prendre soin des affaires de tous les citoyens avec justice et bienfaisance suffira à démanteler les revendications de la marginalisation et d'autres termes qui sont nés de la vie à l'ombre des systèmes de l'Occident infidèle.
Cinquièmement : Le calife des musulmans fera de la force armée dans l'État une seule force, dirigée par le calife des musulmans, et arrêtera la fabrication de nouvelles milices chaque matin, et même le pire, que certaines d'entre elles soient entraînées dans des pays étrangers ! Ensuite, nous chantons un espoir et une vie digne, sous les ombres de ces multiples forces armées !
Ce n'est qu'un aperçu des règles de l'islam, lorsque nous les présentons comme un projet pour la nation qui peut susciter l'espoir d'une vie digne, et le jour où elles seront mises en pratique et en œuvre, notre vie sera bouleversée et l'espoir suivra une action qui nous mènera à l'ascension vers les sommets de la gloire comme nous l'étions auparavant, et ce n'est pas difficile pour Dieu.
Dieu Tout-Puissant dit : ﴿Ô vous qui croyez, répondez à Dieu et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la vie﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Le porte-parole officiel du parti de la libération
Dans l'état du Soudan
Source : Kouchi News
