لا عدالة بدون الإسلام
لا عدالة بدون الإسلام

الخبر:   إن حكم المحكمة العليا البريطانية في قضية شيماء بيجوم لا يقدم حلاً يُذكر لقضية ترغب حكومتنا في إزالتها. فبينما أرجأت المحكمة قرار وزير الداخلية بمنع بيغوم من العودة إلى بريطانيا، إلا أنها لم تقدم حلاً للمشكلة المستعصية المتمثلة في استمرار احتجازها في معسكر خطير وغير مستقر يديره الأكراد في سوريا. في الوقت الحالي، "حل" الحكومة هو عدم اتخاذ أي إجراء، والأمل في أن تختفي المشكلة، لكنها لن تختفي. ...

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March 02, 2021

لا عدالة بدون الإسلام

لا عدالة بدون الإسلام

(مترجم)

الخبر:

إن حكم المحكمة العليا البريطانية في قضية شيماء بيجوم لا يقدم حلاً يُذكر لقضية ترغب حكومتنا في إزالتها. فبينما أرجأت المحكمة قرار وزير الداخلية بمنع بيغوم من العودة إلى بريطانيا، إلا أنها لم تقدم حلاً للمشكلة المستعصية المتمثلة في استمرار احتجازها في معسكر خطير وغير مستقر يديره الأكراد في سوريا. في الوقت الحالي، "حل" الحكومة هو عدم اتخاذ أي إجراء، والأمل في أن تختفي المشكلة، لكنها لن تختفي.

أولئك الذين يعيشون في صفوف من الخيام [في كامب روج] التي يحرسها رجال مسلحون هم في الغالب من الأطفال... يتعرض الأشخاص هناك "للعنف والاستغلال والإساءة والحرمان" في ظروف ومعاملة ترقى إلى "التعذيب... أو غيره من ضروب المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو العقوبة المهينة بموجب القانون الدولي". إن كل سجين في هذه المعسكرات مهدد بالتعذيب والإعدام.

في حين تم تصوير النساء على نطاق واسع على أنهن "عرائس داعش"، وهي تسمية تم استخدامها لتبرير إزالة حقوقهن القانونية بما يتعارض مع القانون الدولي، تم تهريب العديد منهن إلى سوريا كمراهقات بعد أن تمت تهيئتهن من قبل تنظيم الدولة عبر الإنترنت. تفضل حكومة المملكة المتحدة أن تظل بيجوم مقطع فيديو سيئ السمعة مدته 15 ثانية، ويبدو أنه كان تلقيناً عقائدياً. لكنها ليست كذلك؛ فقد غادرت بريطانيا عندما كانت تلميذة تبلغ من العمر 15 عاماً تستعد للحصول على شهادة الثانوية العامة، بعد أن تم إعدادها من قبل عصابة تهريب لارتكاب خطأ فادح يغير حياتها. بالنسبة لحكومة المملكة المتحدة، هذا غير ذي صلة؛ لقد سافرت إلى سوريا، كما يزعمون، "بمحض إرادتها". وهذه ببساطة ليست هي الحقيقة.

جلسة استماع شفوية استمرت يومين في القضية في تشرين الثاني/نوفمبر قررت أن بيجوم كانت لا تزال تعتبر من قبل جهاز الأمن على أنها خطر على الأمن القومي لأنها على الرغم من سفرها كقاصر، إلا أنها "انضمت" إلى تنظيم الدولة.

من الصعب معرفة سبب اضطرار دول أخرى، أو جهات فاعلة غير حكومية مثل الأكراد السوريين، لاحتجاز المقاتلين البريطانيين أو عائلاتهم (ما زال حوالي 60 بريطانياً من الأشخاص البالغين والأطفال رهن الاحتجاز في سوريا). إن قيام بريطانيا بترك السيدة بيجوم، لن يجعلها عديمة الجنسية لأن أصولها تخولها التقدم بطلب للحصول على جنسية بنغلادش (حيث لم تكن أبداً)، ولكنه إساءة للوضع والتاريخ.

السياسات التي تعامل المواطنين البريطانيين الذين تربطهم علاقات بدول أخرى بشكل مختلف عن أولئك الذين ليس لديهم علاقات هو أمر تمييزي وغير عادل، لأن السود والأقليات العرقية هم أكثر عرضة للترحيل أو التجريد من الجنسية نتيجة لذلك.

قد يرفض البعض مثل هذه الحجج، لكن هناك أكثر من طريقة للنظر إلى المصلحة الوطنية. فبينما يبدو أن الهدف الأسمى للحكومة هو تجنب عودة السيدة بيجوم، فإن معاملتها غير العادلة هي التهديد الأكبر. لعقود من الزمان، كان التماسك المجتمعي هدفاً للسياسة العامة. لكي يتحد الناس كمجتمع، فإنهم يحتاجون إلى الشعور بالتكاتف على الرغم من اختلافاتهم. ربما لن يذرف الكثير من الناس الدموع على السيدة بيجوم. ولكن من خلال تطوير هذا البروتوكول الجديد، حيث يمكن طرد المواطنين الذين تربطهم صلات بدول أخرى خارج البلاد، يخاطر الوزراء والقضاة بخلق فاصل بين البريطانيين. (الجارديان)

التعليق:

استغل الإعلام المسير جدل شيماء بيجوم على نطاق واسع لتعزيز تشويه صورة الإسلام. في الوقت نفسه، لا يزال دور الوكلاء المشبوهين في العناية بالمراهقين والاتجار بهم لتنظيم الدولة بعيداً عن التدقيق. يعلم الجميع أن الجماعة لا تمثل الإسلام ولا تعمل لصالح الإسلام والمسلمين. لم يرد ذكر للحلفاء والوكلاء الغربيين الذين أججوا العنف في سوريا لحماية نظام الأسد. هذا هو نفاق المدافعين عن الفكر العلماني.

تتشدق الديمقراطيات الليبرالية الغربية بالعدالة وسيادة القانون، وهو أمر لا يثير الدهشة عندما يكون أسلوب عمل السياسيين العلمانيين الليبراليين هو "الغاية تبرر الوسيلة".

نظراً لعوامل مثل ضغوط إعادة الانتخابات، وبقاء الحكومة، وجماعات المصالح الخاصة، والسيطرة على الرأي العام المعادي لجماعات معينة (غالباً ما تكون تلك التي أنشأتها النخب العلمانية) يتفوق السياسيون وأتباعهم على المثل السامية للعدالة وسيادة القانون والمحاكمة العادلة لتحقيق مكاسب سياسية على حساب العدالة وسيادة القانون. هذا ليس انحرافا عن النظام الديمقراطي الليبرالي، بل هو سمة متأصلة فيه.

النظام السياسي العادل هو النظام الذي لا يتم فيه تحديد القوانين والحقوق والعدالة من خلال حكم الغوغاء أو مجموعات المصالح الخاصة أو تبرير شامل مثل "المصلحة العامة" أو أي أسباب أخرى فارغة. النظام السياسي العادل هو نظام قائم على قواعد ثابتة وحقوق ومعايير غير متغيرة للعدالة. هذا ممكن فقط في ظل النظام الذي أنزله الخالق، الحكيم، العليم، العادل.

لأكثر من 100 عام، لم يشهد العالم بصيصاً من العدالة، حيث هيمنت العلمانية التي لا تخدم إلا مصالح نخبة قليلة على العالم وجميع مؤسساته. إن شاء الله، بعودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة قريباً، يمكن أن ينتهي الظلم ويعود العدل الحقيقي مرة أخرى.

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

يحيى نسبت

الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا

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La Turquie et les régimes arabes ont demandé au Hamas de déposer les armes

La Turquie et les régimes arabes ont demandé au Hamas de déposer les armes

(Traduit)

Actualité :

Une conférence internationale de haut niveau des Nations Unies intitulée "Trouver une solution pacifique à la question palestinienne et appliquer la solution à deux États" s'est tenue à New York les 29 et 30 juillet, sous la direction de la France et de l'Arabie saoudite. À la suite de la conférence, qui visait à reconnaître la Palestine comme un État et à mettre fin à la guerre à Gaza, une déclaration commune a été signée. Outre l'Union européenne et la Ligue des États arabes, la Turquie a également signé la déclaration avec 17 autres pays. La déclaration, qui comprenait 42 articles et une annexe, a condamné l'opération Déluge d'Al-Aqsa menée par le Hamas. Les pays participants ont appelé le Hamas à déposer les armes et lui ont demandé de céder son administration au régime de Mahmoud Abbas. (Agences de presse, 31 juillet 2025).

Commentaire :

Compte tenu des pays qui dirigent la conférence, il est clair qu'il y a l'Amérique, et bien qu'elle n'ait pas le pouvoir ou l'influence nécessaires pour prendre des décisions, le fait que le régime saoudien, son serviteur, accompagne la France en est la preuve la plus claire.

À cet égard, le président français Emmanuel Macron a déclaré le 24 juillet que la France reconnaîtrait officiellement l'État palestinien en septembre et serait le premier pays du groupe des Sept à le faire. Le ministre saoudien des Affaires étrangères, Fayçal ben Farhan Al Saoud, et le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Noël Barrot, ont tenu une conférence de presse lors de la conférence, annonçant les objectifs de la déclaration de New York. En fait, dans la déclaration publiée après la conférence, les massacres de l'entité juive ont été condamnés sans qu'aucune décision punitive ne soit prise à son encontre, et il a été demandé au Hamas de désarmer et de céder l'administration de Gaza à Mahmoud Abbas.

Dans la nouvelle stratégie du Moyen-Orient que l'Amérique cherche à mettre en œuvre sur la base des accords d'Abraham, le régime de Salman représente le fer de lance. La normalisation avec l'entité juive commencera après la guerre, avec l'Arabie saoudite ; puis d'autres pays suivront, et cette vague se transformera en une alliance stratégique qui s'étendra de l'Afrique du Nord au Pakistan. L'entité juive obtiendra également une garantie de sécurité en tant qu'élément important de cette alliance ; puis l'Amérique utilisera cette alliance comme carburant dans son conflit contre la Chine et la Russie, et pour englober toute l'Europe sous ses ailes, et bien sûr, contre la possibilité de l'établissement d'un État de Califat.

L'obstacle à ce plan est actuellement la guerre à Gaza, puis la colère de la nation, qui s'accroît et est sur le point d'exploser. C'est pourquoi les États-Unis ont préféré que l'Union européenne, les régimes arabes et la Turquie prennent l'initiative de la déclaration de New York, pensant qu'il serait plus facile d'accepter les décisions contenues dans la déclaration.

Quant aux régimes arabes et à la Turquie, leur mission est de satisfaire les États-Unis, de protéger l'entité juive et, en échange de cette obéissance, de se protéger de la colère de leurs peuples et de vivre une vie humiliée avec les miettes d'un pouvoir bon marché jusqu'à ce qu'ils soient jetés ou qu'ils subissent le châtiment de l'au-delà. La réserve de la Turquie sur la déclaration, à condition que ce que l'on appelle le plan de la solution à deux États soit mis en œuvre, n'est qu'une tentative de dissimuler le véritable objectif de la déclaration et d'induire les musulmans en erreur, et n'a aucune valeur réelle.

En conclusion, le chemin de la libération de Gaza et de toute la Palestine ne passe pas par un État illusoire où vivent les Juifs. La solution islamique pour la Palestine est la gouvernance de l'islam sur la terre usurpée, qui consiste à combattre l'usurpateur et à mobiliser les armées des musulmans pour déraciner les Juifs de la terre bénie. La solution permanente et radicale est l'établissement d'un État de Califat bien guidé et la protection de la terre bénie du voyage nocturne et de l'ascension avec le bouclier du Califat. Si Dieu le veut, ces jours ne sont pas loin.

Le messager d'Allah ﷺ a dit : "L'Heure ne viendra pas tant que les musulmans n'auront pas combattu les Juifs et que les musulmans ne les auront pas tués, au point que le Juif se cachera derrière la pierre et l'arbre, et la pierre ou l'arbre dira : Ô musulman, ô serviteur d'Allah, il y a un Juif derrière moi, alors viens et tue-le" (Rapporté par Muslim)

Écrit pour la radio du Bureau central des médias du Hizb ut-Tahrir

Mohammed Amin Yildirim

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Ce que l'Amérique veut, c'est la reconnaissance officielle de l'entité juive, même si les armes restent

Les nouvelles:

La plupart des nouvelles politiques et sécuritaires au Liban tournent autour de la question des armes qui ciblent l'entité juive, à l'exclusion de toute autre arme, et de l'attention qui lui est accordée par la plupart des analystes politiques et des journalistes.

Commentaire :

L'Amérique demande que les armes qui ont combattu les juifs soient remises à l'armée libanaise, et elle se moque de toute arme qui reste entre les mains de tout le monde et qui peut être utilisée à l'intérieur du pays lorsqu'elle y trouve un intérêt, ou entre les musulmans des pays voisins.

L'Amérique, notre plus grand ennemi, l'a dit ouvertement, voire avec impudence, lorsque son envoyé Barak a déclaré depuis le Liban que l'arme qui doit être remise à l'État libanais est l'arme qui peut être utilisée contre l'entité juive qui usurpe la Palestine bénie, et non toute autre arme individuelle ou moyenne, car cela ne nuit pas à l'entité juive, mais la sert, ainsi que l'Amérique et tout l'Occident, en l'incitant à se battre entre musulmans sous prétexte de takfiristes, d'extrémistes, de réactionnaires ou d'arriérés, ou toute autre description qu'ils nourrissent entre les musulmans sous prétexte de sectarisme, de nationalisme ou d'ethnicité, ou même entre les musulmans et ceux qui ont vécu avec nous pendant des centaines d'années et n'ont trouvé chez nous que la préservation de l'honneur, de l'argent et de la vie, et que nous leur appliquions les lois comme nous les appliquons à nous-mêmes, ils ont les mêmes droits et les mêmes devoirs que nous. Le jugement de la charia est le fondement du jugement chez les musulmans, que ce soit entre eux ou entre eux et les autres sujets de l'État.

Tant que notre plus grand ennemi, l'Amérique, veut détruire ou neutraliser les armes qui nuisent à l'entité juive, pourquoi les politiciens et les médias se concentrent-ils sur cela ?!

Et pourquoi les sujets les plus importants sont-ils soulevés dans les médias et au Conseil des ministres, à la demande de l'ennemi américain, sans les examiner en profondeur et sans montrer l'étendue de leur danger pour la nation, et le plus dangereux de tous est le tracé des frontières terrestres avec l'entité juive, c'est-à-dire la reconnaissance officielle de cette entité usurpatrice, d'une manière qui ne permettrait plus à personne de porter des armes, quelle qu'elle soit, pour la Palestine, qui appartient à tous les musulmans et pas seulement aux Palestiniens, comme ils essaient de nous convaincre, comme si elle n'appartenait qu'aux Palestiniens ?!

Le danger réside dans le fait de soulever cette question tantôt sous le titre de la paix, tantôt sous le titre de la réconciliation, tantôt sous le titre de la sécurité dans la région, ou sous le titre de la prospérité économique, touristique et politique, et l'aisance qu'ils promettent aux musulmans en cas de reconnaissance de cette entité difforme !

L'Amérique sait très bien que les musulmans ne peuvent en aucun cas accepter la reconnaissance de l'entité juive, c'est pourquoi on la voit se faufiler vers eux par d'autres moyens pour les distraire de la question fatidique la plus importante. Oui, l'Amérique veut que nous nous concentrions sur la question des armes, mais elle sait que les armes, aussi puissantes soient-elles, ne serviront à rien et ne pourront pas être utilisées contre l'entité juive si le Liban officiel la reconnaît en traçant les frontières avec elle, et qu'il l'aura ainsi reconnue et reconnue son droit à la terre de la Palestine bénie, en se réfugiant derrière les dirigeants musulmans et l'Autorité palestinienne.

Cette reconnaissance de l'entité juive est une trahison envers Dieu, son messager et les croyants, et envers tout le sang des martyrs qui a été versé et continue de l'être pour la libération de la Palestine, et malgré tout cela, nous continuons à espérer le bien de notre nation, dont certains se battent à Gaza Hachem et en Palestine, et nous disent avec leur sang : nous ne reconnaîtrons jamais l'entité juive, même si cela nous coûte tout cela et plus encore... Acceptons-nous au Liban de reconnaître l'entité juive, quelles que soient les circonstances difficiles ?! Et acceptons-nous de tracer les frontières avec elle, c'est-à-dire de la reconnaître, même si on nous laisse les armes ?! C'est la question à laquelle nous devons répondre avant qu'il ne soit trop tard.

Écrit pour la radio du Bureau des médias central du Hizb ut-Tahrir

Dr. Muhammad Jaber

Chef du comité central des communications du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Liban