Charte de juillet : un projet laïc et une trahison pour le peuple du Bangladesh
Charte de juillet : un projet laïc et une trahison pour le peuple du Bangladesh

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November 06, 2025

Charte de juillet : un projet laïc et une trahison pour le peuple du Bangladesh

Charte de juillet : un projet laïc et une trahison pour le peuple du Bangladesh

 Nouvelle :

La proposition du Comité national de conciliation d'émettre un décret d'application de la Charte nationale publiée en juillet (réforme constitutionnelle) et de tenir un référendum sur cette base a suscité une profonde division entre les partis politiques et un différend entre les juristes quant à son fondement constitutionnel. Le différend porte sur deux axes : politiquement, sur la question de savoir si le décret doit être émis par le Président ou par le Conseiller principal du gouvernement provisoire. Juridiquement, sur la question de savoir si un tel décret et un référendum sont possibles dans le cadre constitutionnel existant.

Commentaire :

Le Comité national de conciliation n'a pas réussi à résoudre les différends concernant la Charte nationale publiée en juillet, mais a plutôt révélé ses défauts fondamentaux. Au lieu d'unir le Bangladesh, le document est devenu une cause de division et une trahison des aspirations de son peuple. La Charte se concentre sur les réformes structurelles du système démocratique et de la gouvernance, comme si le sang versé par le peuple contre le régime de Hasina l'avait été pour des réformes démocratiques !

Le préambule de la Charte invoque la volonté du peuple lors du soulèvement populaire, mais ignore de manière flagrante la mention de l'Islam, qui constitue le cœur de l'identité du peuple bengali. Il s'agit d'une falsification de l'histoire, car elle dépeint le soulèvement comme un projet purement laïc et occulte le fait que la motivation essentielle derrière celui-ci était l'aspiration des jeunes et des masses à renverser le régime despotique d'un point de vue islamique.

Cela confirme que la Charte n'est qu'un outil aux mains du gouvernement provisoire soutenu par l'Occident pour éradiquer toute présence politique à caractère islamique de la sphère publique. Elle envoie un message clair et effrayant : si vous voulez participer à la politique, vous devez abandonner votre identité islamique authentique au profit d'une version laïque qui plaît à l'Occident et à l'État !

Les différends politiques actuels ne sont que des symptômes de ce dysfonctionnement structurel profond. La politique laïque au Bangladesh a une longue histoire de division et d'échec. Elle a réduit la gouvernance à un jeu de lutte pour le pouvoir et à une course effrénée entre les ambitieux, où la discussion ne porte pas sur le but ou les valeurs de la gouvernance, mais sur ses mécanismes et sa forme. Le débat sur la Charte de juillet n'est pas une discussion sur une vision nationale, mais un différend entre les élites pour savoir qui s'assoira en haut de la même table érodée.

Le renversement de Hasina était une nécessité, mais la trahison du gouvernement provisoire, la tromperie et l'incapacité des anciens partis politiques révèlent une vérité plus profonde : notre problème n'est pas le gouvernement, mais le système lui-même. Le Bangladesh n'a pas besoin d'un nouveau gouvernement, mais d'un nouveau système. Nous ne pouvons pas continuer à mettre un pansement démocratique défaillant sur une blessure qui nécessite un traitement radical. Le Bangladesh aspire à une politique alternative, à un système de gouvernance alternatif, à un leadership alternatif et à un mode de vie alternatif. Les gens en ont assez des promesses creuses des régimes positivistes qui placent le pouvoir au-dessus du principe et le parti au-dessus de la nation.

Il est temps de dépasser cette illusion démocratique. Le véritable changement que nous recherchons ne se réalisera pas dans les clauses d'une charte corrompue ou dans les salles d'un parlement laïc, mais en adoptant un système qui nous unira sous la bannière de notre foi, un système fondé sur la justice divine, la vraie miséricorde et un leadership qui sert la nation et non lui-même. Le Bangladesh n'attend pas un autre parti laïc, mais le véritable changement qui ne peut être réalisé qu'en établissant le califat bien guidé selon la méthode prophétique, car c'est la vraie charte et le seul avenir qui promet la libération et la dignité.

Écrit pour la radio du bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Irtiza Chowdhury - Wilayah du Bangladesh

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Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Le cessez-le-feu à Gaza est un écran de fumée pour préparer une nouvelle réalité dans le sang et les décombres

Les Nouvelles:

Une enquête d'Al Jazeera basée sur l'analyse d'images satellites révèle des schémas de destruction systématique suivis par l'occupation à Gaza entre le 10 et le 30 octobre dernier.

L'agence de vérification des informations "Sanad" du réseau Al Jazeera a observé des opérations de dynamitage, de démolition technique et de bombardements aériens lourds menés par l'occupation à l'intérieur de la bande de Gaza depuis le début de la mise en œuvre de l'accord de cessez-le-feu. (Al Jazeera Net)

Commentaire :

Après l'annonce d'un cessez-le-feu piégé dans la bande de Gaza sous le patronage de Trump et en accord avec certains pays arabes, il était clair qu'il avait été conclu au profit de l'entité juive. Cela a été révélé, selon des analyses d'images satellites et des reportages récents, que l'armée juive a dynamité des milliers de bâtiments à Gaza, en particulier à Shuja'iyya et Khan Yunis dans les zones sous son contrôle, ainsi qu'à Rafah, et les zones à l'est de celle-ci qui ont connu de vastes opérations de nivellement.

La destruction totale à Gaza n'est pas aléatoire, mais porte des objectifs stratégiques à long terme, tels que la destruction de l'environnement favorable à la résistance. Vider Gaza de ses infrastructures, de ses écoles et de ses logements rend difficile pour la résistance de se réorganiser ou de reconstruire ses capacités. Il s'agit d'une dissuasion à long terme en détruisant les potentialités et en imposant une nouvelle réalité qui épuise Gaza et la laisse paralysée économiquement et impropre à l'habitation, ce qui ouvre la voie à l'acceptation de toute solution politique ou sécuritaire, voire à l'acceptation de l'idée de déplacement, car laisser Gaza en ruines rend difficile sa reconstruction par ses habitants seuls. Des pays et des organisations interviendront avec des conditions politiques, et l'occupation se rend compte que celui qui reconstruit a le pouvoir de décision. La destruction d'aujourd'hui contre le contrôle politique de demain !

En réalité, la description de l'accord de cessez-le-feu à Gaza comme étant "piégé" n'était pas vaine, car il était partiel et excluait les objectifs militaires prétendus, ce qui permet aux Juifs de poursuivre les raids et la destruction sous des prétextes de sécurité. De même, il a été conclu par le plus grand pays soutenant l'entité sans garanties internationales fortes, ce qui le rend fragile et susceptible d'être violé, en particulier en l'absence de responsabilité internationale, ce qui place l'entité juive au-dessus de toute responsabilité.

Jusqu'à quand resterons-nous une nation soumise, docile et spectatrice d'un peuple affaibli, épuisé, perdu et affamé ?! Et par-dessus tout, violé à tout moment ?! Soyons tous Saladin, car Gaza rappelle aujourd'hui à la nation que Saladin n'était pas seulement un homme courageux, mais un leader dans un État qui porte un projet, possède une armée et derrière lui une nation unie. Par conséquent, l'appel à être Saladin ne signifie pas l'héroïsme individuel, mais l'action pour établir un État qui fait de tous les enfants de la nation des soldats dans une seule rangée sous une seule bannière.

Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿Et qu'avez-vous à ne pas combattre dans le chemin de Dieu et pour les opprimés parmi les hommes, les femmes et les enfants﴾.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaidah

عبد الملك الحوثي لا يتبرع من ماله ومال أبيه!

عبد Malik al-Houthi ne fait pas de dons de son argent et de celui de son père !

Nouvelles :

La chaîne Yémen Sanaa a diffusé mercredi soir, le 12/11/2025, l'émission humanitaire "Ma patrie". Dans le segment "Nous sommes avec vous", l'émission a présenté le cas d'une femme atteinte d'une maladie rare et devant se rendre en Inde pour un coût de 80 000 dollars. Un montant de 70 000 dollars a été collecté auprès d'associations et de bienfaiteurs. Cependant, le présentateur de l'émission s'est longuement étendu sur les louanges du dernier donateur, d'un montant de dix mille dollars, pour qu'il s'avère qu'il s'agissait d'Abd Malik al-Houthi, et a salué son rôle répété dans le soutien aux cas humanitaires qui apparaissent dans l'émission.

Commentaire :

Dans l'Islam, le dirigeant a une grande responsabilité, qui est de prendre soin des affaires du peuple en dépensant pour ce qui est dans son intérêt et en fournissant tout ce qui le met à l'aise. Il est, à l'origine, un serviteur pour eux, et il ne se sent pas à l'aise tant qu'il n'est pas rassuré sur leur situation. Cette tâche n'est ni une faveur ni une préférence, mais plutôt une obligation légale que l'Islam lui impose, et il est considéré comme négligent s'il la néglige. L'Islam a rendu obligatoire pour la nation de le tenir responsable en cas de négligence. Que la paix et la bénédiction soient sur lui, il a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Il est donc superficiel de se réjouir de l'attention des dirigeants ou de l'État à certains besoins et d'appeler cela un travail humanitaire alors qu'il s'agit en réalité d'un travail pastoral obligatoire.

L'un des concepts les plus dangereux que le capitalisme et sa domination dans le monde ont ancré est le désengagement de l'État de la protection et le fait de laisser la protection des personnes aux institutions et associations caritatives qui sont gérées par des individus ou des groupes vers lesquels les gens se tournent généralement pour obtenir de l'aide et satisfaire leurs besoins. L'idée des associations est apparue pour la première fois en Europe pendant les guerres mondiales, où de nombreuses familles ont perdu leurs proches et ont eu besoin d'un tuteur. L'État, selon le système capitaliste démocratique, n'est pas un protecteur mais seulement un défenseur des libertés. Les riches ont eu peur d'une révolution des pauvres contre eux et ont créé ces associations.

L'Islam a rendu obligatoire l'existence du sultan pour prendre soin des affaires de la nation afin de préserver ses droits légitimes et de satisfaire ses six besoins fondamentaux qui doivent être satisfaits pour les individus et le groupe ; la nourriture, les vêtements et le logement doivent être fournis par l'État à tous les membres du peuple, musulmans et non-musulmans, individuellement. La sécurité, les soins médicaux et l'éducation sont fournis gratuitement par l'État à tous. Un homme est venu voir le calife des musulmans, Omar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, avec sa femme et ses six filles, et a dit : (Ô Omar, ce sont mes six filles et leur mère, nourris-les, habille-les et sois pour elles une protection contre le temps). Omar a dit : (Et que se passera-t-il si je ne le fais pas ? !) L'Arabe a dit : (Je m'en irai) Omar a dit : (Et que se passera-t-il si tu t'en vas ?) Il a dit : (À propos de leur situation le jour du Jugement, tu seras interrogé, debout devant Dieu, soit vers le feu, soit vers le paradis) Omar a dit : (Cette nation ne sera pas perdue tant qu'il y aura des gens comme ceux-là).

Ô musulmans : ce n'est pas de la fantaisie, mais c'est l'Islam qui a rendu obligatoire pour le calife des musulmans de prendre soin de chaque membre du peuple. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : "L'IMAM EST UN BERGER ET IL EST RESPONSABLE DE SON TROUPEAU". Par conséquent, nous devons rétablir ces règles et les mettre en application. Dieu Tout-Puissant a dit : ﴿EN VÉRITÉ, ALLAH NE CHANGE PAS L'ÉTAT D'UN PEUPLE TANT QUE CEUX-CI NE CHANGENT PAS CE QUI EST EN EUX-MÊMES﴾ Ce qui changera notre situation en justice et en prospérité, c'est l'Islam.

Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir

Sadiq al-Sarari