C’est à Allah qu’appartient toute la puissance
(Traduit)
Nouvelle :
Jeudi, le Sénat a adopté à l'unanimité une résolution condamnant le meurtre d'un couple en plein jour sur ordre d'un conseil de Jirga au nom de ce qu'on appelle les « crimes d'honneur » au Baloutchistan. La résolution a souligné que ce crime brutal ne peut ni ne doit être dissimulé sous aucun prétexte culturel, tribal ou traditionnel, sous le prétexte de ce qu'on appelle la « jalousie » ou « l'honneur ». Il s'agit en fait d'un crime qui a gravement porté atteinte à l'honneur de la nation. Toute tentative de justifier ce crime en invoquant la « coutume ou l'honneur » est totalement inacceptable, tout comme le fait de rejeter toute la responsabilité sur la victime.
Commentaire :
Une vidéo d'exécution horrible a récemment circulé sur Internet, déclenchant une vague d'indignation et de débat public. Cet incident, qui se serait produit trois jours avant l'Aïd al-Adha de 2025 en mai, montre une femme emmenée dans un endroit désertique et abattue, prétendument pour avoir commis un crime qu'elle a peut-être commis ou non. Au fur et à mesure que la vidéo gagnait du terrain, elle a suscité un tollé médiatique généralisé, avec un grand nombre de personnes qui l’ont commentée. L'aspect le plus évident est qu'il s'agit d'un meurtre commis au nom de l'honneur ; ce qui déforme et déforme tragiquement le sens du mot.
Le Baloutchistan, la région la plus vaste et la plus riche en ressources du Pakistan, est souvent mis en lumière pour des raisons tragiques. Les attentats à la bombe, les enlèvements et les accusations de trahison sont les récits récurrents qui lui sont associés. Cependant, derrière ces gros titres se cache un état de détresse systématique. Malgré l'existence d'institutions gouvernementales - de la bureaucratie au pouvoir judiciaire - l'État de droit reste hors de portée pour beaucoup. La Haute Cour du Baloutchistan, dirigée par un juge en chef, fait partie du système judiciaire pakistanais plus vaste et est conçue pour rendre la justice dans la région. Mais en réalité, cette cour a souvent déçu les personnes qu'elle est censée aider, et les gens ont donc perdu confiance dans le système judiciaire. De nombreuses familles continuent de supplier pour obtenir des réponses, à la recherche de leurs proches qui ont disparu sans explication ou qui ont ensuite été retrouvés morts au bord de la route. Ces appels à la justice qui n'ont pas été satisfaits montrent la fragilité et l'inefficacité du système.
Sous le règne de la Khanat de Kalat, le Baloutchistan était administré conformément aux dispositions de la charia islamique, bien que soumis à certaines restrictions. Les juges (juges musulmans) supervisaient les affaires judiciaires, tandis que les zones tribales étaient soumises à l'autorité des sardars, qui, sous la direction des juges et des conseils, appliquaient la justice enracinée dans la charia et les coutumes locales (al-Rawaj). Ainsi, bien avant la domination coloniale, des systèmes de justice locaux existaient dans la région. La Jirga - également appelée conseil, choura ou panchayat dans d'autres régions - était utilisée pour résoudre les problèmes par le biais de discussions et d'accords communautaires. Des dirigeants tels que le sultan Bahlul Lodi et Sher Shah Suri ont soutenu ces traditions et ont participé à ces conseils pour régler les différends. Avec l'arrivée des Britanniques, l'essence même de ces structures traditionnelles a été manipulée au profit de la domination coloniale. Les Britanniques ont créé des conseils de Jirga, nommant des chefs de village et des chefs tribaux comme juges dans des affaires de délits mineurs, de conflits conjugaux, d'adultère et de litiges fonciers ou de bétail. Ces membres étaient choisis et enregistrés par l'agent politique, et toute sentence dépassant sept ans nécessitait l'approbation de l'agent par le gouverneur général pour les affaires plus graves - en particulier celles concernant l'allégeance à la Grande-Bretagne - la sentence était rendue par le Shah Jirga, un grand conseil de hauts sardars. Ainsi, un système conçu auparavant pour parvenir à l'harmonie sectaire s'est progressivement écarté de sa voie, et la prise de décision est devenue de plus en plus motivée par l'émotion, la vengeance et les préjugés culturels. Le concept d'honneur noble (jalousie) a été utilisé comme une arme et transformé en une justification d'actes de violence qui ne ressemblent en rien à la justice que ces systèmes étaient censés soutenir. La condamnation émise par les responsables indique qu'elle est contraire à la Constitution du Pakistan, mais la véritable cause du problème est la Constitution non islamique et l'absence d'application de l'islam.
Allah Tout-Puissant dit dans la sourate Fatir : ﴿Quiconque désire la puissance, (qu'il sache que) toute la puissance appartient à Allah﴾.
Le seul honneur pour lequel il vaut la peine de tuer ou d'être tué est la loi d'Allah. La constitution d'un État califal comprendra un système judiciaire rédigé conformément au Coran et à la Sunna, et ceux qui l'appliqueront ne seront pas esclaves de leurs passions. L'établissement du Califat selon la méthode de la prophétie est le seul moyen de protéger la nation du Prophète ﷺ contre l'injustice ou la commission d'un péché. Le premier calife bien guidé, Abu Bakr Al-Siddiq, a dit : « Le faible parmi vous est fort avec moi jusqu'à ce que je lui restitue son droit, si Allah le veut, et le fort parmi vous est faible avec moi jusqu'à ce que je prenne le droit de lui, si Allah le veut ». Rapporté par Al-Tabari et Ibn Hisham.
Écrit pour le bureau des médias du Hizb ut-Tahrir
Ikhlaq Jehan
