Bouteille de nourriture en plastique : héroïsme pour certains, trahison pour d'autres
(Traduit)
L'information :
Ces derniers jours, les médias sociaux ont été inondés de photos et de vidéos de musulmans égyptiens remplissant des bouteilles en plastique de nourriture et les jetant à la mer pour qu'elles atteignent les côtes de Gaza.
Commentaire :
En lisant ces publications, le musulman ressent des émotions contradictoires. D'une part, nous sommes heureux que la nation islamique soit encore en vie et qu'elle soit telle que ﷺ l'a dit : « L'exemple des croyants dans leur affection, leur miséricorde et leur compassion mutuelles est comme celui du corps : lorsqu'un membre souffre, tout le corps réagit par l'insomnie et la fièvre. » Boukhari et Muslim
Sous le régime oppressif de Sissi, qui interdit toute manifestation contre son blocus perfide imposé à la bande de Gaza, les Égyptiens trouvent de plus en plus de moyens de soutenir leurs frères à Gaza, en fonction des opportunités disponibles.
D'autre part, ces images montrent l'étendue de la trahison des dirigeants musulmans, arabes et non arabes, qui ont réagi, comme des statues silencieuses, avec une indifférence et une complaisance honteuses, malgré leur immense potentiel économique et politique, et surtout militaire, dont regorgent les pays musulmans.
Au lieu de tendre la main à leurs frères opprimés en Palestine, ils ont choisi d'être un soutien pour leurs ennemis, ce qui entrave les musulmans et paralyse leurs mouvements. Certains se sont ouvertement rangés du côté des juifs dans ce conflit, tandis que d'autres sont complices, notamment l'Égypte. Il y a également eu des dirigeants qui ont déclaré leur soutien au peuple palestinien, mais depuis près de deux ans, ils n'ont fait que tenter d'embarrasser le système international pour ce qui se passe, et de recourir au droit international et aux résolutions des Nations unies sur la Palestine !
Ici, je voudrais attirer l'attention sur la différence d'évaluation de tout acte de défense des musulmans selon son auteur.
Par exemple, le fait qu'un musulman ordinaire jette une bouteille de mélange dans la mer dans l'espoir qu'elle atteigne les côtes de Gaza, afin d'alléger, même légèrement, le blocus alimentaire, est un acte digne d'éloges, car c'est une manifestation de piété et de fraternité islamique.
De même, prier pour les musulmans de Gaza, ou allouer une somme pour acheter un sacrifice lors de l'Aïd al-Adha pour l'abattre en Palestine, ou publier ou republier sur les médias sociaux une condamnation de ce que font les ennemis de cette nation, est sans aucun doute un mérite pour son auteur le jour du jugement.
Cependant, ces mêmes actions, lorsqu'elles sont accomplies par les dirigeants de pays islamiques comme l'Égypte, la Jordanie, le Pakistan et la Turquie, ou plutôt se limiter à elles, sont considérées comme une trahison envers l'islam et les musulmans.
Comparons ce qui se passe avec l'exemple simple suivant :
Imaginez une situation où un étranger commence à frapper votre voisin dans la rue, et deux personnes sortent de chez elles en réponse au bruit ;
La première est une grand-mère âgée, qui commence à crier et à appeler les autres à séparer les belligérants, et commence également à invoquer la crainte de Dieu et l'humanité de l'agresseur pour qu'il cesse de frapper.
Le second est un jeune homme athlétique et fort, qui pratique la lutte depuis son enfance. Son apparence seule indique sa capacité à mettre fin à l'effusion de sang qui a commencé sans grand effort. Cependant, il n'a pas utilisé la force que Dieu lui a donnée et a décidé de se contenter d'invoquer l'humanité de l'agresseur.
Lequel mérite les éloges et lequel mérite les critiques ? Je pense que la réponse est claire.
Bien sûr, la responsabilité des membres de cette nation diffère en fonction des capacités de chaque musulman. On ne peut pas comparer un cheikh au bord de la mort avec un jeune homme dans la fleur de l'âge. On ne peut pas non plus comparer un musulman ordinaire avec le dirigeant d'un pays islamique dont l'armée est la deuxième plus grande armée de l'OTAN.
Par exemple, le dirigeant, dont l'armée est la deuxième de l'OTAN, s'est comparé, lors d'un rassemblement de soutien à la Palestine qui a rassemblé des centaines de milliers de musulmans, à une vieille femme chétive qui voit son voisin se faire frapper, puis a dit calmement, littéralement, "L'Occident est le principal responsable du massacre qui se déroule à Gaza", "Nous sommes tristes pour chaque civil, mais Israël s'en fiche" !
Il ne fait aucun doute que de tels mots venant d'un musulman ordinaire sont une expression de fraternité islamique et méritent d'être salués, mais ces mêmes mots venant d'un dirigeant ne sont qu'une trahison, qui mérite la réprobation des musulmans.
Malheureusement, il n'est pas rare de trouver des musulmans qui approuvent le discours condamnable adressé à l'entité juive par la bouche de ces dirigeants, alors que ce discours, et ces mots vides de sens dans leur essence, ne sont absolument pas à la hauteur des potentialités que Dieu a accordées à ce dirigeant pour protéger les intérêts de la nation.
Dieu Tout-Puissant dit dans le Coran : ﴿Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ?﴾ !
Écrit pour la radio du Bureau des médias centraux du Hizb ut-Tahrir
Fadl Amzaïev
Chef du Bureau des médias du Hizb ut-Tahrir en Ukraine