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Province d'Égypte : Le déplacement des habitants d'Al-Arish est un crime politique déguisé en développement !‎‎

Province d'Égypte : Le déplacement des habitants d'Al-Arish est un crime politique déguisé en développement !‎‎

Ce qui se passe à Al-Arish est une application directe du système capitaliste dans sa forme la plus hideuse, et c'est une violation flagrante des dispositions de l'islam en matière d'argent, de propriété et d'autorité. L'État, dans ce système, ne voit les gens que comme des chiffres et la terre comme une opportunité d'investissement, et il privilégie le « développement » au détriment de la dignité et des droits. Expulser les musulmans de leurs foyers et démolir leurs biens sans leur consentement, même si cela semble légal selon le système égyptien, est illicite selon la charia, et même considéré comme un crime politique car c'est une injustice et une agression contre les sanctuaires des musulmans.

Le Radar : Discours du porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan lors de la conférence de presse d'aujourd'hui à Port-Soudan

Le Radar : Discours du porte-parole officiel du Hizb ut-Tahrir dans l'État du Soudan lors de la conférence de presse d'aujourd'hui à Port-Soudan

Le président du Conseil de souveraineté, Abdel Fattah al-Burhan, a publié, le lundi 19/05/2025, un décret nommant l'ancien responsable des Nations unies, Kamel Idriss, Premier ministre, pour former un gouvernement de technocrates. Le même jour, Al-Burhan a également publié un décret annulant la directive précédente relative à la supervision des ministères fédéraux et des unités gouvernementales par les membres du Conseil de souveraineté. En suivant la formation du gouvernement par la nomination des ministres par tranches, pendant deux mois complets, nous constatons que le gouvernement a changé de peau, passant d'un gouvernement de technocrates, comme l'a déclaré le Premier ministre, à un gouvernement hybride ;

Déplacer les habitants d'Al-Arish est un crime politique déguisé en développement

Déplacer les habitants d'Al-Arish est un crime politique déguisé en développement

Alors que le régime égyptien parle de "développement du port d'Al-Arish" et de sa transformation en port international et de sa connexion au nouveau projet de corridor économique, un véritable crime est commis contre les habitants du quartier d'Al-Rissa à Al-Arish, où les gens sont contraints de quitter leurs maisons sous le coup des bulldozers, et leurs maisons sont démolies sous prétexte d'intérêt général contre leur gré, avec la pression psychologique et les compromis indignes de la dignité humaine auxquels ils sont exposés, sans parler du fait qu'ils sont contraires aux dispositions de l'islam.

Ô, la fierté de l'islam dans la nation de Muhammad ﷺ ! Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « N'est pas croyant celui qui passe la nuit le ventre plein alors que son voisin a faim à côté de lui » Rapporté par Al-Hakim L'arbre et la pierre ont parlé de l'horreur qui nous a frappés ; nos poitrines exhalent du sang et de la douleur, nos enfants se tordent de faim et de soif, nos femmes implorent.

Ô, la fierté de l'islam dans la nation de Muhammad ﷺ ! Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « N'est pas croyant celui qui passe la nuit le ventre plein alors que son voisin a faim à côté de lui » Rapporté par Al-Hakim L'arbre et la pierre ont parlé de l'horreur qui nous a frappés ; nos poitrines exhalent du sang et de la douleur, nos enfants se tordent de faim et de soif, nos femmes implorent.

L'arbre et la pierre ont parlé de l'horreur qui nous a frappés ; nos poitrines exhalent du sang et de la douleur, nos enfants se tordent de faim et de soif, nos femmes implorent la jalousie des croyants. Celui qui ne meurt pas sous les bombardements meurt de faim et de soif. Quant à la douleur de l'abandon, elle est plus forte pour nous que les bombardements, la faim et la soif. Vos frères à Gaza errent sans abri, et leur voix s'est éteinte à cause de la faiblesse de la faim et de la soif, après que l'espoir d'être secourus par quiconque sauf Allah Tout-Puissant ait disparu, ils appellent : Où est la nation de l'islam ? Où est la fierté de la religion ? Où est l'aide des croyants ?

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