د ټرمپ، ټوني بلیر، ویتکوف او کوشنر لخوا د غزې تړانګې لپاره د وړاندیز شوي پروژې ابعاد چې له 20 ټکو څخه جوړ دی
October 07, 2025

د ټرمپ، ټوني بلیر، ویتکوف او کوشنر لخوا د غزې تړانګې لپاره د وړاندیز شوي پروژې ابعاد چې له 20 ټکو څخه جوړ دی

د ټرمپ، ټوني بلیر، ویتکوف او کوشنر لخوا د وړاندیز شوي پروژې ابعاد

د غزې تړانګې لپاره چې له 20 ټکو څخه جوړ دی

هغه پلان چې د غزې په اړه د امریکا ولسمشر ډونالډ ټرمپ ته منسوب دی، یو څو پړاوه لارښود وړاندې کوي چې د جګړو په سمدستي بندیدو او د ټولو بندیانو په بدل کې د یهودو ځواکونو په تدریجي وتلو سره پیل کیږي. د جګړې وروسته مرحلې لپاره د پلان لید په دوو اصلي محورونو ولاړ دی: امنیت او انتقالي حکومتولي. په امنیتي کچه، پلان په بشپړه توګه د حماس بې وسلې کول او له حکومت څخه منع کول، د مشروطې بښنې او د هغو غړو لپاره د خوندي لارې په بدل کې چې غواړي لاړ شي، په ګوته کوي، سربېره پر دې د غزې په یوه سیمه بدلول چې له افراطیت څخه پاکه وي. په حکومتولۍ کچه، دا وړاندیز کوي چې د دې سکټور اداره یوې انتقالي، غیر سیاسي فلسطیني تخنیکي کمیټې ته وسپارل شي چې د یوې نوې نړیوالې ادارې له خوا څارل کیږي (د سولې شورا) چې مشري یې په شخصي توګه د ټرمپ لخوا کیږي ترڅو د حکومتولۍ د اصلاحاتو پلي کول تضمین شي. پلان د پراخو مرستو د جریان او د بیا رغونې لپاره د یوې لویې اقتصادي پروژې د پیلولو ژمنه کوي، په جبري بې ځایه کیدو باندې ټینګار کوي، او د فلسطین د برخلیک ټاکلو او په راتلونکي کې د دولت جوړولو په لور د یوې باوري لارې پرانیزي. (د ټولو فقرو د لوستلو لپاره)

دا د ځمکې د شیطانانو پلان دی چې د ټرمپ، ټوني بلیر، نتنیاهو، کوشنر او ویتکوف په مشرۍ او د ساویریس او نورو په څیر د ملیاردانو څښتنان راولي. او د عربي هیوادونو د واکمنانو او ځینو اسلامي هیوادونو په موافقه. نو ځکه، دا پلان په دې بڼه یو پلان ګڼل کیږي چې روښانه او بې له ابهامه ابعاد لري:

  • لومړۍ بعد: امنیتي (غزه د هر هغه ځواک څخه پاکول چې د یهودو د وجود او د پانګونې شرکتونو او د یهودو د پوځ لپاره بدیل ځواک ته ګواښ وي، د مقاومت په بې وسلې کولو او د هغې د نظامي وړتیاوو په ویجاړولو سره، په شمول د تونلونو او د ټولو نظامي سازمانونو منحل کول او هغو کسانو ته اجازه ورکول چې غواړي پاتې شي په دې شرط چې د سوله ایز ژوند سره د یوځای کیدو سره موافقه وکړي، او څوک چې غواړي لاړ شي، د بیلګې په توګه، دا سوله ایز ژوند یوځای ردوي، دوی ته هر هغه هیواد ته خوندي لار ورکول کیږي چې غواړي لاړ شي او د دوی د هرکلي لپاره چمتو دي د دې په اړه د عمومي بخښنې په صادرولو سره).
  • دوهمه بعد: او دا تر ټولو خطرناکه ده، فکري: د سوله ایز ژوند یوځای کیدو او د هغو نظرونو د بدلولو لپاره د یو پروګرام جوړول چې د افراطیت، کرکې او ترهګرۍ ته بلنه ورکوي، پدې معنی چې داسې تعلیمي بنسټونه او ادارې رامینځته کول چې د انحراف، بد اخلاقۍ او همجنس بازۍ نظرونه خپروي او د فضیلت نظرونه او د اسلام مفکورې ردوي او بل منل.
  • دریمه بعد: د نظامي عملیاتو درول او په تدریجي توګه پرته له مهالویش څخه وتل، په داسې حال کې چې یهودو ته دا بشپړه حق ورکوي چې دا کار ودروي که چیرې یهودو دا خطر احساس کړي چې د دوی امنیت او وجود ته ګواښ دی، او دا ارزونه د هغه پورې اړه لري، حتی که د احتیاط په توګه وي، او د تدریجي وتلو پروسه د سیاسي او نظامي کچې لخوا اټکل کیږي او هیڅ ټاکلې افق نلري او ممکن د اوږدې مودې لپاره دوام وکړي. دوی په دې اړه یوه لارښوده نقشه وړاندې کړې، پدې معنی چې دوی دا سکټور په پنځو طولي سکټورونو ویشلی ترڅو د ساحل سکټور څخه ووځي، بیا هغه چې وروسته راځي، پدې معنی چې هر سکټور تقریبا 1.5 کیلومتره ژور دی.
  • څلورمه بعد: دا تسلیمیدونکی او ماتیدونکی پلان په دې شکل یهودو ته ټول هغه اهداف ورکوي چې د جګړې له پیل راهیسې یې وړاندې کړي دي او په تیرو دوو کلونو کې یې د ترلاسه کولو توان نلري او د دې توان نلري، او هغه د ماتې له فضا څخه د بشپړې بریا فضا ته باسي او هغه په سیمه کې یو بې سیاله بادار جوړوي، او په دې توګه هغه یو عقیدوي بعد ترلاسه کوي چې د بریا د اعلان د فرمانونو په صادرولو سره به ټینګ شي، کوم چې به د نتنیاهو او د هغه د شریکانو مقام لوړ کړي او ټول هغه قضیې به لغوه کړي چې هغه تعقیب کیږي، او په دې توګه د هغه ریکارډ د ټولو هغو جرمونو څخه پاکیږي چې هغه یې کړي دي او هغه لاس چې یهودو ته اوږد شي پرې کیږي او موږ د دې توان لرو، او دا ستاسو په وړاندې ژوندی مثال دی، او دا د دوی د یمني وروڼو ته هم ګوزار دی چې د دوی په نصرت کې یې لاسونه اوږد کړي او د دې لپاره یې ګران او لوی قیمت ورکړ، او په دې توګه به دوی یوازې د خپل دښمن په وړاندې پریښودل شي چې غواړي له دې وروسته د دوی لپاره ځانګړي شي او د جهاد نظر ته ګوزار ورکړي، او دا پلان به مجرم رژیمونو ته د خلکو په غاړه توره ورکړي ځکه چې دې رژیمونو په دې پلان موافقه کړې چې یوازې په غزه پورې محدوده نه ده، بلکې ټوله اسلامي سیمه پوښي او د ټولو هیوادونو لپاره لازمي ده چې په هغه موافقه کوي.
  • پنځمه بعد: په غزه کې د پانګونې په اړه د ټرمپ او ویتکوف لید پلي کول، کوم چې هغه به د منځني ختیځ ریویرا ته بدل کړي، د تفریحي پروژو، هوټلونو، سیاحتي او پانګونې ریزورټونو سره او د هغې له سواحلو څخه د ګاز استخراج او د سوداګرۍ ازاده سیمه ځانګړې کول چې له فیسونو او ګمرکي تعرفو څخه پاکه وي.
  • شپږمه بعد: د غزې د خلکو جبري بې ځایه کول، په داسې حال کې چې د دې لپاره هیڅ تضمین شتون نلري، مګر دا د بیا رغونې پروژې د پلي کیدو په موده کې ممکن او خلاص دی، چیرې چې د دوی د ځای پرځای کولو لپاره کمپونه جوړیږي او د اړتیا وړ خدماتو سره سمبالیږي او بشري مرستې داخل کیږي، ترڅو د دې سکټور خلک په هغې کې ژوند وکړي، چې دوی به د سوال کولو ژوند تجربه کړي او څکي، او په دې توګه د هجرت انګیزې د دې خراب، ناوړه او غیر انساني واقعیت لپاره اړین دي، کوم چې حتی څاروي هم نه مني او له دې "ګیټوها" څخه ننوتلو او وتلو ته اجازه نشته مګر د امنیتي کارت سره چې هرچا ته ورکول کیږي، او د هغه په اساس به د هرچا لپاره د زیږون څخه تر هغه شیبې پورې بشپړ معلومات جوړ شي، ترڅو دا کمپونه د هغو لویو پروژو لپاره د کارګرانو ګودام وي چې ټرمپ او ویتکوف او د دوی املاکو شرکتونه په هغې کې پانګونه کوي.
  • اوومه بعد: د خدای په لار کې د جهاد مفکورې او د ځمکې او ناموس څخه د دفاع مفکورې ته ګوزار ورکول، دا پلان چې د دې شیطانانو لخوا ډیزاین شوی او د عربو شیطانانو لخوا یې ملاتړ شوی او په شپه کې جوړ شوی، د منځني ختیځ سیمې لپاره د لارې پلان ګڼل کیږي او د یهودو د وجود لپاره یو پلی دی چې په نړیواله کچه منزوي شوی او د عادي کولو پروسه دریدلې چې ډیر وخت وړاندې یې اورګاډی پیل کړی و او د غزې په څنډه کې ودرېد او د هغې په پولو کې سقوط وکړ او په شرمنده توګه ناکام شو او د ژوند او بقا په حالت کې دی، د دې بدمرغه پلان موخه دا ده چې هغه ته ژوند ورکړي او د هغه په رګونو کې د ژوند وینه پمپ کړي چې کنګل شوې ده.
  • دا خبیث پلان هغه څه ترلاسه کوي چې د یهودو د ضعیف وجود په ګډون د نړۍ ټول هیوادونه یې د ترلاسه کولو توان نلري، کوم چې د هغه ضعف او انحصار په ژوند، ځواک او وجود کې په ټولو لاملونو کې په امریکا او په عمومي توګه په لویدیځ او د شرم او بدنامۍ په رژیمونو باندې چې د سایکس پیکو اعتبار یې پای ته رسیدلی دی، ښکاره شوی دی.
  • اتمه بعد: نو راتلونکی تر دې هم لوی دی، او د دې پلان په پلي کیدو سره د سایکس پیکو تړون پرده راښکته کیږي، کوم چې ویتکوف په اړه وايي: "دا هغه پولې چې د پنسلونو په واسطه رسم شوې دي هیڅ معنی نلري او د یهودو وجود هیڅ پروا نه کوي او هغه ته هیڅ اهمیت نلري". دا د امریکا د لید په اړه خبرې کوي، نو وجود د امریکا په ځای کېږدي... د سایکس پیکو تړون د مقاومت په لاسلیک سره د تسلیمۍ په سند او د وسلو په ایښودلو او امریکا ته د غزې په تسلیمولو پای ته ورسید.
  • هغه خلاصه چې اړینه ده او هغه چې باید هغه امت ترې راوباسي چې پیښې ورته متوجه دي او د هغو لویو ړندو لخوا ورسره لوبې کیږي چې د مصطفی کمال، جمال عبدالناصر، میشل عفلق او د حاکمانو د زندیقانو لمسیان دي:

-     له سمندر څخه تر سیند پورې فلسطین یوه اسلامي ځمکه ده او په هغې باندې د یو اشغالګر لپاره مذاکره، معامله، روغه جوړه او اعتراف جواز نلري، او څوک چې دا کار وکړي هغه د خپل دین، خپل رب او خپل امت سره خائن دی.

-     جهاد په خپلو دوو برخو کې: د دفاع جهاد او د غوښتنې جهاد، ثابت احکام دي چې د امت سستي یې نه لغوه کوي او نه یې کمزوری کوي او نه یې د هغه په اړه جهالت لغوه کوي، او د دوی ځنډول لویه ګناه ده او د دوی د وصف بدلول لویه ګناه ده چې کیدای شي څوک چې دوی په ترهګرۍ او جرم تورنوي له ملت او عقیدې څخه ووځي. او هغه څه چې په فلسطین کې مجاهدینو د دښمن سره د مبارزې او د غاصب سره د مقابلې څخه کړي دي هغه عین صواب دی او په هغه باندې ثابت قدم پاتې کیدل واجب دي تر څو چې دوی د دې کولو توان ولري، ځکه چې خدای هیڅ نفس ته تکلیف نه ورکوي مګر د هغه په وس سره، او امت ګناهګار پاتې کیږي تر څو چې د بدلون توان ولري چې په فلسطین او غزه کې د خپلو وروڼو سره مرسته وکړي او د هغوی نصرت وکړي او که نه نو دوی به په ګناه او ښکاره زیان سره مخ شي.

-     فلسطین د هسپانیا، پرتګال او د نورو اسلامي هیوادونو په څیر دی چې د لویانو لخوا غصب شوي او د امت د ضعف په یوه شیبه کې یې بیرته ترلاسه کړي دي، یوه اسلامي ځمکه پاتې کیږي او باید بیرته ترلاسه شي او غاصب باید ترې لیرې شي، او دا یوازې د نبوت په منهج باندې د اسلامي دولت د تاسیس سره کیدای شي، کوم چې رسول الله صلی الله علیه وسلم بشارت ورکړی او زموږ رب تبارک و تعالی امت ته امر کړی او لازم ګرځولی دی، او کوم چې جواز نلري چې له واقعیت څخه له دریو ورځو څخه زیات غائب شي، او که نه نو امت ګناهګار دی تر څو چې د هغې سره اسلامي ژوند پیل نه کړي، او د امت ذمه یوازې د هغو کسانو په واسطه خلاصیږي چې د هغې لپاره کار کوي.

ای مسلمانانو: موږ تاسو ته بلنه ورکوو او تاسو ته فریاد کوو چې د دې لوی واجب په ترسره کولو سره کوم چې تاسو د یوې سترې ورځې له عذاب څخه خلاصوي په کوم کې چې هغه دنیا چې تاسو یې لرئ او نه هغه غنیمتونه او مرکزونه چې تاسو یې ترلاسه کړي دي تاسو ته ګټه نه رسوي د هغه جنت په وړاندې چې عرض یې د اسمانونو او ځمکې په څیر دی د متقیانو او هغو کسانو لپاره چمتو شوی دی چې د نبوت په منهج باندې د دویم خلافت په جوړولو سره د اسلامي ژوند بیا پیلولو لپاره کار کوي.

دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره لیکل شوی دی

سالم ابو سبیتان

More from null

په نومونو مه غوليږئ، ځکه عبرت په دریځونو کې دی نه په نسبونو کې

په نومونو مه غوليږئ، ځکه عبرت په دریځونو کې دی نه په نسبونو کې

هر کله چې موږ ته یو "نوی سمبول" وړاندې کیږي چې مسلمانی ریښې یا ختیځي بڼې لري، ډیری مسلمانان خوشحالیږي، او په داسې کافر نظام کې د "سیاسي نمایندګۍ" په نامه په یو وهم باندې هیلې جوړیږي چې اسلام د حکومت، عقیدې او شریعت په توګه نه مني.

موږ ټول هغه سخته خوشحالي یادوو چې په 2008 کې د اوباما په بریا سره د ډیری خلکو په احساساتو کې خپره شوه. هغه د کینیا زوی دی او یو مسلمان پلار لري! دلته ځینو فکر کاوه چې اسلام او مسلمانان د امریکایی نفوذ ته نږدې شوي، مګر اوباما د مسلمانانو لپاره ترټولو زیات ځورونکي ولسمشرانو څخه و، هغه لیبیا ویجاړه کړه، د سوریې په ناورین کې یې مرسته وکړه، او د خپلو الوتکو او سرتیرو سره یې افغانستان او عراق ته اور واچاوه، بلکې د خپلو وسیلو له لارې په یمن کې د وینو تویونکی و او د هغه دوره د امت په وړاندې د سیستماتیکې دښمنۍ دوام و.

نن ورځ دا صحنه تکراریږي، مګر په نویو نومونو سره. ځکه چې زوهران ممداني ته د یو مسلمان، مهاجر او ځوان په توګه ډیره پاملرنه کیږي، لکه څنګه چې هغه ژغورونکی وي! مګر لږ خلک د هغه سیاسي او فکري دریځونو ته ګوري. دا سړی د همجنس بازانو د سختو پلویانو څخه دی، د دوی په فعالیتونو کې برخه اخلي، او د دوی انحراف د بشري حقونو په توګه ګڼي!

دا څه ډول شرم دی چې خلک په هغه باندې هیلې لري؟! ایا دا د هماغه سیاسي او فکري ناکامۍ تکرار نه و چې امت پکې څو ځله ښکیل شوی دی؟! هو، ځکه چې دا په شکل سره ازمویل کیږي نه په جوهر سره! دا په موسکا سره غولیږي، او په عقیدې سره نه بلکې په احساساتو سره، په نومونو سره نه بلکې په مفاهیمو سره، او په سمبولونو سره نه بلکې په اصولو سره معامله کوي!

په شکلونو او نومونو باندې دا ډول لیوالتیا د مشروع سیاسي پوهاوي د نشتوالي پایله ده، ځکه چې اسلام په اصل، نوم یا نژاد نه اندازه کیږي، بلکې په بشپړ ډول د اسلام اصولو ته په ژمنتیا سره؛ د نظام، عقیدې او شریعت په توګه. او د هغه مسلمان لپاره هیڅ ارزښت نشته چې په اسلام حکومت نه کوي او نه یې نصرت کوي، بلکې کافر پانګوال نظام ته غاړه ږدي، او د "آزادۍ" په نوم کفر او انحراف ته توجیه ورکوي.

او ټول هغه مسلمانان دې پوه شي چې د هغه په ​​بریا خوشحاله شول او فکر یې کاوه چې دا د خیر تخم یا د پاڅون پیل دی، چې پاڅون د کفر له نظامونو څخه نه کیږي، نه د هغوی په وسایلو سره، نه د دوی د رایې ورکولو د صندوقونو له لارې، او نه د هغوی د اساسي قوانینو تر چت لاندې.

څوک چې ځان د دیموکراتیک نظام له لارې وړاندې کوي، د خپلو قوانینو د احترام قسم خوري، بیا د جنسي انحراف څخه دفاع کوي او هغه لمانځي، او هغه څه ته بلنه ورکوي چې خدای غصه کوي، هغه د اسلام نصرت کوونکی او د امت لپاره امید نه دی، بلکې د ښایسته کولو او نرمولو وسیله ده، او یو جعلي استازیتوب دی چې هیڅ ګټه نه رسوي.

په لویدیځ کې د ځینو هغو شخصیتونو لپاره چې اسلامي نومونه لري سیاسي بریاوې بلل کیږي، یوازې هغه ټوټې دي چې امت ته د تسکین په توګه وړاندې کیږي، ترڅو ورته وویل شي: وګورئ، زموږ د نظامونو له لارې بدلون ممکن دی.

 د دې "استازیتوب" حقیقت څه دی؟

لویدیځ د اسلام لپاره د حکومت دروازې نه خلاصوي، بلکې یوازې د هغو کسانو لپاره یې خلاصوي چې د دوی په ارزښتونو او افکارو کې ورسره یوځای کیږي. او هرڅوک چې د دوی نظام ته ننوځي باید د دوی اساسي قانون او وضعي قوانین ومني، او د اسلام له حکم څخه انکار وکړي، که هغه په دې راضي شي، هغه یو منل شوی ماډل کیږي، مګر ریښتینی مسلمان د دوی په وړاندې له خپلو ریښو څخه رد دی.

زهران ممداني څوک دی؟ او ولې دا وهم جوړیږي؟

هغه یو داسې شخص دی چې یو مسلمان نوم لري، مګر د اسلام د فطرت سره په بشپړه توګه مخالف یو منحرف اجنډا غوره کوي، د همجنس بازانو څخه ملاتړ کوي، او هغه څه ته وده ورکوي چې د "دوی حقونه" بلل کیږي، او هغه د دې څرګنده بیلګه ده چې څنګه لویدیځ خپل ماډلونه جوړوي: په نوم مسلمان، په عمل کې سیکولر، د لویدیځ لیبرال اجنډا ته خدمت کوي نور څه نه. بلکې د دې لپاره چې امت له خپلې اصلي لارې مشغول کړي، نو د دې پر ځای چې د اسلام او خلافت د دولت غوښتنه وکړي، د کفر په نظامونو کې د پارلماني څوکیو او پوستونو په اړه اندیښمن شي! او د دې پر ځای چې د فلسطین د آزادولو لپاره مخه کړي، د هغو کسانو په تمه دي چې د امریکا له کانګرس یا د اروپا له پارلمان څخه "د غزې دفاع" وکړي!

د دې حقیقت دا دی چې دا د ریښتیني بدلون د لارې تحریف دی، کوم چې د نبوت په طريقه د راشده خلافت تاسیس دی، چې د اسلام بیرغ اوچتوي، د خدای شریعت پلي کوي، او امت د یو خلیفه تر شا متحد کوي چې د هغه تر شا جنګیږي او له هغه څخه وېره کیږي.

نو په نومونو مه غولیږئ، او په هغه چا مه خوشحالیږئ چې تاسو ته په ظاهره منسوب وي او په محتوا کې ستاسو سره مخالفت لري، ځکه چې هرڅوک چې د سعید، علي یا زهران نوم لري زموږ د نبي محمد ﷺ په لاره نه دی.

او پوه شئ چې بدلون د کفر له پارلمانونو څخه نه راځي، بلکې د امت له لښکرو څخه راځي چې وخت یې رارسیدلی چې حرکت وکړي، او د هغوی له پوهو ځوانانو څخه چې شپه او ورځ د لویدیځ او د هغه د ملاتړو او په اسلامي او مسلمانو هیوادونو کې د خاینو پیروانو په سرونو د میز د اړولو لپاره کار کوي.

مسلمانان د دیموکراسۍ په ټاکنو او نه د لویدیځ د صندوقونو له لارې نه پاڅیږي، بلکې د اسلامي عقیدې پر بنسټ په ریښتیني پاڅون سره، د راشده خلافت د دولت په تاسیس سره چې اسلام ته خپل مقام بیرته ورکوي، مسلمانانو ته عزت ورکوي، او د دیموکراسۍ وهمونه ماتوي.

په نومونو مه غولیږئ، او خپلې هیلې په کفر په نظامونو کې په افرادو مه ځړئ، بلکې خپلې لویې پروژې ته وګرځئ: د اسلامي ژوند بیا پیل، دا یوازې د عزت، بریا او واک لار ده.

صحنه د پخوانیو غمونو یو سپکاوی تکرار دی: جعلي سمبولونه، لویدیځو نظامونو ته وفاداري، او د اسلام له لارې څخه انحراف. او هر څوک چې دې لارې ته لاسونه پړکوي، هغه امت ګمراه کوي. نو د خلافت پروژې ته راوګرځئ، او د اسلام دښمنانو ته اجازه مه ورکوئ چې ستاسو مشران او استازي جوړ کړي. عزت د دیموکراسۍ په چوکیو کې نه دی، بلکې د خلافت په تخت کې دی چې حزب التحریر ورته کار کوي او امت د دې فکري او سیاسي انحطاط څخه خبرداری ورکوي. موږ ته پرته د خلافت له دولت څخه بله خلاصی نشته، کوم چې اجازه نه ورکوي چې مسلمانان د هغه چا لخوا اداره شي چې د اسلام څخه پرته په بل دین باور لري، نه د هغه چا لخوا چې انحراف او ګمراهۍ ته جواز ورکوي، او نه د هغه چا لخوا چې خلکو ته د خدای له نازل شوي پرته بل څه قانون کوي.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده

عبدالمحمود العامري – د یمن ولایت

مصر د حکومتي شعارونو او تریخ واقعیت ترمنځ - د بې وزلۍ، او سرمایه دارۍ سیاستونو په اړه بشپړ حقیقت

مصر د حکومتي شعارونو او تریخ واقعیت ترمنځ

د بې وزلۍ، او سرمایه دارۍ سیاستونو په اړه بشپړ حقیقت

د الاهرام ویب پاڼې د ۲۰۲۵ کال د نومبر په ۴مه نېټه د سه شنبې په ورځ خبر ورکړ چې د مصر لومړي وزیر د قطر په پلازمېنه دوحه کې د ټولنیزې پراختیا په دویمه نړیواله غونډه کې د ولسمشر په استازیتوب په خپله وینا کې وویل چې مصر په خپلو ټولو بڼو او اړخونو کې د بې وزلۍ د له منځه وړلو لپاره یوه هر اړخیزه تګلاره پلي کوي، چې "څو اړخیزه بې وزلي" هم پکې شامله ده.

له کلونو راهیسې، په مصر کې هېڅ رسمي وینا داسې عبارتونه نه لري لکه "د بې وزلۍ د له منځه وړلو لپاره هر اړخیزه تګلاره" او "د مصر اقتصاد لپاره حقیقي پیل". چارواکي دا شعارونه په کنفرانسونو او غونډو کې تکراروي، چې د پانګونې پروژو، هوټلونو او تفریحي ځایونو ځلیدونکي انځورونه هم ورسره مل وي. خو واقعیت، لکه څنګه چې نړیوال راپورونه یې شاهدي ورکوي، بالکل توپیر لري. په مصر کې بې وزلي لا هم یوه پخه، بلکې مخ په زیاتیدونکې پدیده ده، سره له دې چې حکومت په پرله پسې توګه د ښه والي او پرمختګ ژمنه کوي.

د یونیسف، ایسکوا او د خوړو نړیوال پروګرام د ۲۰۲۴ او ۲۰۲۵ کلونو د راپورونو له مخې، نږدې یو له پنځو مصریانو څخه په څو اړخیزه بې وزلۍ کې ژوند کوي، په دې مانا چې دوی د ژوند له بنسټیزو اړخونو لکه تعلیم، روغتیا، کور، کار او خدماتو څخه بې برخې دي. همدارنګه، معلومات دا تاییدوي چې له ۴۹٪ څخه زیاتې کورنۍ د کافي خوړو په ترلاسه کولو کې له ستونزو سره مخ دي، دا یو ټکان ورکوونکی شمېر دی چې د ژوند د بحران ژورتیا منعکس کوي.

خو مالي بې وزلي، یعنې د ژوند د لګښتونو په پرتله د عاید کموالی، په تېزۍ سره زیات شوی، چې د انفلاسیون د پرله پسې څپو له امله د خلکو معاشونه، هڅې او سپما له منځه تللي دي، تر دې چې د مصریانو لویه برخه د دایمي کار کولو سره سره د مالي بې وزلۍ تر کرښې لاندې ده.

په داسې حال کې چې حکومت د "تکافل او کرامه" او "حياة كريمة" په څېر نوښتونو په اړه خبرې کوي، نړیوالې شمېرې ښيي چې دې پروګرامونو د بې وزلۍ جوړښت په بنسټیزه توګه نه دی بدل کړی، بلکې یوازې د لنډمهاله ارام بښونکو په څېر دي، لکه څاڅکي چې په دښته کې توی شي. د مصر کلیوالي سیمې چې د نفوس نیمایي برخه پکې ژوند کوي، لا هم د خدماتو د کمښت، د وړ کار د نشتوالي او د زیربناوو د خرابوالي له امله کړېږي. د ایسکوا راپور ټینګار کوي چې په کلیو کې بې برخېتوب په ښارونو کې څو چنده زیات دی، چې دا د شتمنۍ د ناسم ویش او پرله پسې بې پامۍ ښکارندویي کوي.

کله چې لومړی وزیر د هیواد له زوی څخه مننه کوي "چا چې له حکومت سره د اقتصادي سمون اقدامات زغملي"، نو په حقیقت کې هغه د هغو سیاستونو له امله د رښتینې کړاو شتون مني. خو دا اعتراف د کړنلارې د بدلون لامل نه ګرځي، بلکې د هماغې سرمایه دارۍ په لاره کې د لا زیات تګ لامل کیږي چې دا بحران یې رامنځته کړی دی.

هغه تش په نامه اصلاحات چې په ۲۰۱۶ کال کې د "تعویم" پروګرام، د سبسایډي د زیاتوالي او د مالیاتو د زیاتوالي سره پیل شول، اصلاح نه وه، بلکې د پورونو او کسر لګښت په بې وزلو بارول وو. په داسې حال کې چې چارواکي د "پیل" په اړه خبرې کوي، سترې پانګونې د لوکسو املاکو او سیاحتي پروژو په لور روانې دي چې د پانګوالو خدمت کوي، په داسې حال کې چې میلیونونه ځوانان د کار یا هستوګنې لپاره فرصتونه نه مومي. بلکې ډیری دا پروژې، لکه په مطروح کې د علم الروم سیمه چې پانګونه یې ۲۹ میلیارده ډالره اټکل شوې، د بهرنیو سرمایه دارۍ شراکتونه دي چې ځمکې او شتمنۍ ترلاسه کوي او هغه د پانګوالو لپاره د ګټې سرچینې ته بدلوي، نه د خلکو لپاره د رزق سرچینې ته.

نظام ځکه نه ناکامېږي چې فاسد دی، بلکې ځکه چې په یوه باطله فکري بنسټ روان دی چې هغه سرمایه داري نظام دی، کوم چې پیسې د دولت د ټولو سیاستونو محور ګرځوي. سرمایه داري په مطلقه توګه د مالکیت په ازادۍ ولاړه ده او اجازه ورکوي چې شتمني د هغه لږ شمېر خلکو په لاس کې راټوله شي چې د تولید وسیلې لري، په داسې حال کې چې اکثریت د مالیاتو، بیو او عمومي پورونو بار په غاړه اخلي.

له همدې امله، هغه څه چې د "ټولنیزې ساتنې پروګرامونه" بلل کیږي، یوازې د سرمایه دارۍ د وحشي څېرې د ښکلا کولو هڅه ده، او د یوه ظالم نظام عمر اوږدوي چې د بډایانو خیال ساتي او له بې وزلو څخه پیسې اخلي. د ناروغۍ د اصل په درملنې پر ځای؛ یعنې د شتمنۍ انحصار او په نړیوالو بنسټونو باندې د اقتصاد انحصار، یوازې د نقدي مرستو په ویش باندې بسنه کیږي، چې نه بې وزلي له منځه وړي او نه عزت ساتي.

سرپرستي په رعیت باندې د حاکم احسان نه دی، بلکې شرعي وجیبه ده، او هغه مسؤلیت دی چې الله تعالی به په دنیا او آخرت کې ترې پوښتنه کوي. هغه څه چې نن ورځ روان دي، د خلکو چارو ته قصدي بې پامي ده، او د پیسو نړیوال صندوق او نړیوال بانک څخه د مشروطو پورونو په ګټه د سرپرستۍ له وجیبې څخه لاس اخیستل دي.

دولت د بې وزله او بهرني پور ورکوونکي ترمنځ منځګړی ګرځېدلی، مالیات وضع کوي، سبسایډي کموي او عامه شتمنۍ پلوري ترڅو هغه لوی کسر ډک کړي چې پخپله سرمایه داري نظام جوړ کړی دی. په دې ټولو کې هغه شرعي مفاهیم غیر حاضر دي چې اقتصاد تنظیموي، لکه د سود حرامول، د عامو شتمنیو د افرادو لخوا د مالکیت منع کول، او د مسلمانانو له بیت المال څخه په رعیت باندې د نفقه کولو وجوب.

اسلام یو بشپړ اقتصادي نظام وړاندې کړی چې بې وزلي له خپلو ریښو څخه له منځه وړي، نه یوازې د نقدي مرستو یا ښکلاکوونکو پروژو سره. دا نظام په ثابتو شرعي بنسټونو ولاړ دی، چې تر ټولو مهم یې دا دي:

۱- د سود او سودي پورونو حرامول چې دولت سره تړلي او منابع یې له منځه وړي، د سود په له منځه تلو سره له نړیوالو بنسټونو څخه د اقتصاد انحصار له منځه ځي، او د امت مالي خپلواکي بېرته راګرځول کېږي.

۲- د ملکیتونو درې ډوله کول:

شخصي ملکیت: لکه کورونه، هټۍ او شخصي کروندې...

عامه ملکیت: په دې کې لویې شتمنۍ شاملې دي لکه تېل، ګاز، منرالونه او اوبه...

د دولت ملکیت: لکه د فیء ځمکې، رکاز او خراج...

په دې وېش سره عدالت ټینګېږي، ځکه چې لږ شمېر خلکو ته د امت د منابعو د انحصار کولو اجازه نه ورکول کېږي.

۳- د رعیت د هر فرد لپاره د کفایت ضمانت: دولت په خپله سرپرستۍ کې د هر انسان لپاره د خوراک، جامو او کور په څېر بنسټیزو اړتیاوو ضمانت کوي، که چیرې هغه د کار کولو توان ونلري، نو د بیت المال په هغه باندې نفقه کول واجب دي.

۴- زکات او لازمي نفقه: زکات احسان نه دی، بلکې فریضه ده، دولت یې راټولوي او د خپلو شرعي مصرفونو لپاره یې بې وزلو، مسکینانو او پورمندانو ته مصرفوي. دا د وېش یوه اغېزمنه وسیله ده چې پیسې په ټولنه کې د ژوند دورې ته بېرته راګرځوي.

د تولیدي کار هڅولو او د استحصال منع کولو، او په ریښتینو ګټورو پروژو کې د منابعو پانګونې ته هڅولو سره، لکه درنې او نظامي صنعتونه نه په قمار او لوکسو املاکو او فرضي پروژو کې. د دې تر څنګ د بیو تنظیم د حقیقي عرضې او تقاضا سره نه د احتکار او نه د تعویم سره.

یوازې د نبوت په منهج خلافت دی چې د دې احکامو په عملي کولو قادر دی، ځکه چې هغه د اسلامي عقیدې پر بنسټ جوړ شوی، او موخه یې د خلکو د چارو پالنه ده نه د هغوی د پیسو راټولول. د خلافت په سیوري کې، نه سود شته او نه مشروطه پورونه، او نه پردیو ته د عامو شتمنیو پلورل شته، بلکې منابع د امت د ګټو د ترلاسه کولو په موخه اداره کیږي، او بیت المال د دولتي منابعو، خراج، انفال او عامه ملکیت څخه د روغتیايي پاملرنې، تعلیم او عامه اسانتیاوو د تمویل مسؤلیت په غاړه اخلي.

خو د بې وزلو بنسټیزې اړتیاوې د هر فرد په توګه تضمین کیږي، نه د لنډمهاله صدقاتو له لارې بلکې د یوه تضمین شوي شرعي حق په توګه. له همدې امله په اسلام کې د بې وزلۍ سره مبارزه یو سیاسي شعار نه دی، بلکې د ژوند یو بشپړ نظام دی چې عدالت قایموي او ظلم منع کوي او شتمني خپلو مالکینو ته بېرته سپاري.

د رسمي وینا او ژوندي واقعیت ترمنځ لویه فاصله ده چې له هیچا څخه پټه نه ده. په داسې حال کې چې حکومت د خپلو "ستر" پروژو او "حقیقي پیل" په اړه سندرې وايي، میلیونونه مصریان د بې وزلۍ تر کرښې لاندې ژوند کوي، د لوړې بیې، بې روزګارۍ او د امید نشتوالي څخه کړېږي. حقیقت دا دی چې دا کړاو به تر هغه وخته پورې له منځه لاړ نشي تر څو چې مصر د سرمایه دارۍ په لاره روان وي، خپل اقتصاد سود خورو ته سپاري او د نړیوالو بنسټونو سیاستونو ته غاړه ږدي.

د مصر کړکېچونه او ستونزې انساني ستونزې دي نه مادي، او هغه شرعي احکام ورسره تړلي دي چې د اسلام پر بنسټ یې د چلند او درملنې څرنګوالی څرګندوي، او حل لارې د سترګو پټولو په پرتله اسانه دي، مګر هغه باوري ادارې ته اړتیا لري چې آزاده اراده ولري او وغواړي په سمه لاره ولاړ شي او په ریښتیا سره د مصر او د هغې د خلکو لپاره ښه وغواړي، او بیا دا اداره باید ټول هغه قراردادونه بیاکتنه کړي چې پخوا شوي او د ټولو هغو شرکتونو سره کیږي چې د هیواد شتمنۍ انحصاروي او څه چې د هغې عامه ملکیت دی، په ځانګړې توګه د ګاز، تېلو، سرو زرو او نورو منرالونو او شتمنیو د سپړلو شرکتونه، او دا ټول شرکتونه وباسي ځکه چې دوی په اصل کې استعماري شرکتونه دي چې د هیواد شتمنۍ لوټ کوي، او بیا یو نوی تړون جوړ کړي چې خلکو ته د هیواد په شتمنیو واک ورکړي او داسې شرکتونه جوړ یا په کرایه ونیسي چې د تیلو، ګازو، سرو زرو او نورو منرالونو له زیرمو څخه د شتمنیو په تولید بوخت وي او دا شتمنۍ بیا په خلکو وویشي، بیا به خلک د دې جوګه شي چې هغه مړې ځمکې وکري چې دولت به دوی ته د هغې د حق په توګه د ګټې اخیستنې توان ورکړي، او دوی به دا هم وکولی شي چې هغه څه جوړ کړي چې باید جوړ شي ترڅو د مصر اقتصاد لوړ کړي او د هغې خلکو ته کفایت وکړي، او دولت به دوی په دې لاره کې ملاتړ وکړي، او دا ټول تصور نه دی او نه د پیښېدو وړ نه دی او نه یوه پروژه ده چې موږ یې د تجربې لپاره وړاندې کوو چې بریالۍ شي یا ناکامه شي، بلکې دا شرعي احکام دي چې په دولت او رعیت لازم دي، نو دولت ته دا اجازه نشته چې د هیواد شتمنۍ چې د خلکو ملکیت دی په داسې پلمو ضایع کړي چې تړونونه یې منظور کړي او ملاتړ یې کړی او ظالمانه نړیوالو قوانینو یې ساتنه کوي، او نه ورته دا اجازه شته چې خلک ترې منع کړي بلکې باید هر هغه لاس پرې کړي چې د خلکو شتمنیو ته د لوټ په توګه اوږدېږي، دا هغه څه دي چې اسلام وړاندې کوي او باید پلي شي، مګر دا د اسلام د نورو نظامونو څخه جلا نه پلي کېږي بلکې دا یوازې د نبوت په منهج د خلافت د دولت له لارې پلي کېږي، دا هغه دولت دی چې د هغې غم او دعوت د تحریر ګوند په غاړه لري او مصر او د هغې خلک، ملت او پوځ ته د دې لپاره له هغه سره په ګډه کار کولو ته بلنه ورکوي، خدای دې د خپل لوري څخه فتحه ولیکي او موږ هغه په ​​داسې واقعیت کې وینو چې اسلام او د هغه خلک عزتمن کړي، ای الله ژر تر ژره.

﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

د تحریر ګوند مرکزي مطبوعاتي دفتر لخوا لیکل شوی

سعید فضل

په مصر کې د تحریر ګوند د مطبوعاتي دفتر غړی