د خپلو حاکمانو لخوا ځورول شوې امت، څنګه به د نړۍ رهبري کولو لپاره راپورته شي؟
په داسې وخت کې چې ملتونه د اسلام پر امت باندې راټولیږي، او نړیوال ځواکونه د مسلمانانو په هیوادونو او د هغوی په شتمنیو کې د خپل نفوذ د ویشلو لپاره سیالي کوي، هغه بنسټیزه پوښتنه چې باید مطرح شي، لا پاتې ده: دا امت به څنګه له خپلې بې حالۍ څخه راپورته شي؟ څنګه به بیرته د نړۍ رهبري کولو لپاره راوګرځي، او دا به د پانګوالۍ له بدبختۍ، د قوم پالنې له ظلم، د ډیموکراسۍ له بې ځایه والي او د اشتراکیت له ویجاړۍ څخه وژغوري؟ دا به څنګه د انحصار او ضعف له حالت څخه حاکمیت او ځواک ته انتقال شي؟ دا پوښتنه یوازې یو فکري عیش او نه هم تحلیلي اسایش دی، بلکې دا یوه برخلیک ټاکونکې پوښتنه ده چې د امت له وجود او عزت سره تړاو لري، بلکې له خپلې عقیدې سره چې د انسانیت د رهبرۍ مسؤلیت یې پر غاړه اخیستی دی.
د امت راپورته کېدل یوازې د دې په بیا جوړولو، د هغې د شخصیت په بیا رغولو او د ټولو هغو پردیو مفاهیمو سره د هغې د اړیکو په پرې کولو سره ممکن دي چې د فکري او سیاسي یرغل په اوږدو کې په هغې کې کرل شوي دي. راپورته کېدل له دننه څخه پیل کیږي، د خلکو د مفاهیمو له بدلولو څخه، نه یوازې د شعارونو یا د شکلي اصلاحاتو لپاره د غوښتنو له لارې.
هغه مفکوره چې کوم امت ورسره راپورته کیږي باید یوه بشپړه مفکوره وي، د انسان ستونزې د انسان په توګه حل کړي، او د هغه او د هغه د خالق ترمنځ، د هغه او د هغه د ځان ترمنځ، او د هغه او د نورو ترمنځ اړیکه روښانه کړي. مفکوره باید په یوه باوري عقلي عقیده کې ریښه ولري، وجود او له هغه مخکې او وروسته څه تشریح کړي، او د هغې پر بنسټ د ژوند لپاره یو جامع نظام جوړ کړي. دا مفکوره نسبي نظریې نه دي، نه بدلیدونکي فلسفې، او نه هم د روحاني عقیدې پرې شوې، بلکې یوه ژوندۍ مفکوره ده چې یو رباني نظام رامینځته کوي چې د انسان ژوند په ټولو اړخونو کې تنظیموي، له عبادت څخه تر سیاست، له اقتصاد څخه تر قضا، له حکومت څخه تر نړیوالو اړیکو پورې.
اسلام - د خدای له خوا د وحی په توګه - دا مفکوره لري. دا یوازې یو کلیسايي دین نه دی چې په مراسمو پورې محدود وي، بلکې دین او دولت دی، عقیده او نظام دی، فکر او چلند دی. له همدې امله د راپورته کېدو لومړی ګام دا و چې امت د ژوند د نظام په توګه په خپلې عقیدې باور بیرته ترلاسه کړي، نه د یوې کلتوري میراث یا تمدني هویت په توګه.
ایا سیاسي پوهې پرته نهضت شتون لري؟
هغه څه چې امت ورسره مخ دی، د ویشلو او شیندلو څخه، حتمي قضا نه ده، بلکې د استعماري خبیثو سیاستونو پایله ده چې د ځایی لاسونو په واسطه پلي کیږي. خلافت ړنګ شو، د مسلمانانو هیوادونه په کمزورو وجودونو وویشل شول، او داسې وظيفوي نظامونه جوړ شول چې د امت د عقیدې او کلتور په پرتله د سایکس پیکو له پولو څخه ډیره ساتنه کوي. او سیاسي او فکري اشرافیان جوړ شول چې د انحصار بیا تولیدوي، او مسلمانانو ته د لویدیځ نظامونه او مفاهیم ښایسته کوي. ډیموکراسي یو بت شو، سیکولریزم یو تقدیر شو، سرمایه داري یوه خوب شو، او د اسلام پلي کول د افراطیت یا ارتجاع لپاره نسخه شوه!
له دې امله، د دې حقایقو له افشا کولو پرته هیڅ نهضت نشته، د دې انحصار له رسوا کولو پرته هیڅ ازادي نشته، او د امت مقام ته بیرته ستنیدل یوازې د دې غلام نظامونو له منځه وړلو او د یوې مخلصې او هوښیارې رهبرۍ په بدلولو سره کیدی شي چې خلک د اسلام پر بنسټ رهبري کړي، نه د شخصي ګټو او نه د بهرنیو غوښتنو پر بنسټ.
ایا داسې نهضت شتون لري چې یو داسې نظام ولري چې دولت یې پلي کوي؟
اسلام یوازې په نظري توګه نه پوهیږي، بلکې په عملي توګه د یو داسې دولت له لارې پلي کیږي چې د هغه احکام پلي کوي او د هغه پیغام لیږدوي. لکه څنګه چې لمونځ یوازې د هغه په ادا کولو سره نه پوهیږي، اسلام یوازې په واقعیت کې د هغه په بشپړ پلي کولو سره پوهیږي. او دا پلي کول یوازې د یو داسې دولت له لارې کیدی شي چې عدالت قائم کړي، او نړۍ ته اسلام د بلنې او جهاد په توګه ورسوي، امنیت وساتي، پولې وساتي، او د خلکو چارو ته په روغتیا، تعلیم، اقتصاد، قضا او رسنیو کې ښه پاملرنه وکړي.
د حکومت په نظام کې اسلام نه شاهي دی، نه جمهوري او نه هم نظامي، بلکې دا د خلافت نظام دی، د بیعت پر بنسټ جوړ شوی، عدالت قائموي، حاکم حساب ورکوي، او د مسلمانانو او غیر مسلمانو دواړو حقوق د اسلامي عادلانه اصولو په چوکاټ کې تضمینوي.
نهضت په ډله ایزه توګه پرته له هغه طلیعه نه ترسره کیږي چې امت د اسلام پر بنسټ د حقیقي بدلون په لور رهبري کړي. احساسات او جوش کافي نه دي، بلکې په محلي او نړیواله کچه د واقعیت په اړه ژور سیاسي پوهاوی او د واقعیت له بدلون سره تړلو احکامو په اړه دقیق شرعي پوهاوی اړین دی. دا طلیعه جوړجاړی نه کوي، د نیمګړو حلونو سره راضي نه کیږي، او د تدریج یا له دننه څخه د اصلاح په پلمه د کفر په نظامونو کې نه شاملیږي، بلکې د اسلام د ژوند مرکز ته د بیرته راوستلو په لور په ثابت قدمونو سره حرکت کوي، د خپل جامع دولت په جوړولو سره، د دویمې راشده خلافت دولت.
امت به راپورته شي، او هغه به په خپلو لاسونو خپل واقعیت بدل کړي، او اړینه ده چې په خپل ځان باور بیرته ترلاسه کړي، وروسته له هغې چې په هغه کې دا وهم کرل شوی چې هغه ناقص دی او د حکومت کولو وړ نه دی، او دا چې هغه افراطي دی که چیرې خپل دین ته غاړه کیږدي، او دا چې هغه د لویدیځ له وصایت پرته ژوند نشي کولی. اړینه ده چې د هغې اراده راوپارول شي، او هغه بندونه مات شي چې د هغې اراده یې تړلې ده، او له بدلون څخه مصنوعي ویره لرې شي.
کله چې اسلامي امت په شعور سره حرکت وکړي، د اسلام پر بنسټ راپورته شي، او یو بشپړ رباني سیاسي پروژه غوره کړي، نو خامخا به بریالي شي، او خامخا به بیرته د نړۍ د رهبري کولو لپاره راوګرځي، او دا یوازې یوه هیله نه ده، بلکې د خدای سبحانه وتعالی وعده او د هغه د رسول ﷺ زیری دی، ﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾.
د مسلمانانو په هیوادونو کې ډیری د نهضت هڅې ناکامې شوې، ځکه چې دوی د لویدیځ په قدمونو روانې وې، او فکر یې کاوه چې نهضت د فابریکو جوړول، یا په زیربناوو کې پراختیا، یا اقتصادي پرانیستل معنی لري، پرته له دې چې هغه فکري او نظامي جوړښت ته وګوري چې د دې هڅو واکمني کوي. لویدیځ تمدن د دین له ژوند څخه په جلا کولو، استعمار او واکمنۍ، انفرادیت او مادي ګټې باندې ولاړ دی، او دا نن ورځ د اخلاقي سقوط، ټولنیزې تفرقې او اقتصادي بې عدالتۍ څخه رنځ وړي. ایا دا معقوله ده چې موږ د هغه تمدن پیروي وکړو چې خپلې وروستۍ ساه ګانې اخلي؟!
اسلامي نهضت دا معنی نه لري چې موږ د اروپا عربي نسخه واوسو، او نه دا چې موږ "پرمختګ" په سیاستونو او سازمانونو کې بسته بندي کړو، بلکې دا چې موږ خپل ژوند د خپلې عقیدې پر بنسټ بیا جوړ کړو، او د ژوند، سیاست، اقتصاد او تعلیم مفاهیم د اسلام له لارې جوړ کړو، نه د هغه څه له لارې چې موږ ته د نړیوالو بنسټونو لخوا دیکته کیږي.
لاره روښانه ده او دنده لویه ده
د نهضت لاره سراب نه دی، او نه هم د نامعلومو نښو سره، بلکې دا یوه روښانه او مستقیمه لاره ده چې وحی یې رسم کړې، او رسول الله ﷺ پرې ولاړ، او صحابه کرامو د هغه وروسته پرې تګ وکړ، او دوی یو لوی دولت جوړ کړ چې د تاریخ مخ یې بدل کړ. او د دې لارې په تګ کې هر ډول ځنډ یوازې د امت ضعف زیاتوي، د هغې کړاو اوږدوي، او دا د خپلو دښمنانو په خوله کې یوه اسانه مړۍ پریږدي.
راځئ چې شعار مو دا وي: پرته له بنسټیز بدلون څخه هیڅ اصلاح نشته، او پرته له اسلام څخه هیڅ بدلون نشته، او د اسلام پلي کول یوازې د دولت له لارې کیدی شي، او هیڅ دولت نشته پرته له راشده خلافت څخه، او هیڅ خلافت نشته پرته د امت له شعور او د هغې له ټینګې ارادې څخه.
دا لویه دنده ده، او دا د بریا زیری دی ... نو څوک به یې ترسره کړي؟
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾
دا د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره لیکل شوی
محمود اللیثي
په مصر ولایت کې د حزب التحریر د مطبوعاتي دفتر غړی
