د جليل عالم عطاء بن خليل ابو الرشته د ځوابونو لړۍ، د حزب التحرير امير
په فیسبوک کې د هغه د پاڼې د لیدونکو پوښتنو ته "فقهي"
د پوښتنې ځواب
له جنګياليو هېوادونو سره معامله
ابو محمد سلیم ته
پوښتنه:
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
ابو محمد سلیم
زه له الله تعالی څخه غواړم چې روغ او جوړ اوسئ او الله دې تاسو ته په عزت سره بریا درکړي، او زه له الله څخه غواړم چې ستاسو په لاسونو د خیر ټولې دروازې پرانیزي.
زه د حزب التحریر امیر شیخ او خپل ګران عطاء بن خلیل ابو الرشته ته یوه پوښتنه کوم:
یو ورور له ما څخه د برکان په ښارګوټي کې د یوې فابریکې په اړه پوښتنه وکړه چې د کانتینرونو جوړولو لپاره ده او په دې وروستیو کې د دې فابریکې یوه برخه د (اسرائیلي) پوځ په ګټه بدله شوې او د بریښنا جنراتورونو او د پوځ اړوند شیانو د لیږدولو لپاره ګاډي جوړوي. ایا په دې برخه کې کار کول جائز دي چې د پوځ لپاره ګاډي جوړوي؟
الله دې په تاسو برکت نازل کړي او الله دې تاسو ته غوره بدله درکړي
الله دې تاسو ته پناه درکړي، ستاسو سره دې مرسته وکړي، ستاسو دې ساتنه وکړي، الله دې تاسو ته واک درکړي، او الله دې ستاسو په لاس د بریا او واک بهیر جاري کړي، او زه له الله تعالی څخه غواړم چې تاسو له هر ډول شر او بدۍ څخه وساتي.
او که ژر ځواب ورکول ممکن وي، دا به ستاسو احسان وي
ځواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
د ذکر شوې فابریکې په اړه (په دې وروستیو کې د دې فابریکې یوه برخه د (اسرائیلي) پوځ په ګټه بدله شوې او د بریښنا جنراتورونو او د پوځ اړوند شیانو د لیږدولو لپاره ګاډي جوړوي) دا د یهودو دولت یوې جنګي ډلې پورې اړه لري ... او ځواب په دوو حالتونو کې دی:
لومړی د هغو مسلمانانو لپاره چې تر اشغال لاندې دي ... او دویم د هغو مسلمانانو لپاره چې له اشغال څخه بهر دي ...
لومړی، په دوی باندې د هغو مسلمانانو حالت تطبیق کیږي چې په مدینه کې د دولت له جوړیدو وروسته په مکه کې پاتې وو ... د یهودو تر اشغال لاندې د فلسطین خلکو ته جائز ده چې په پیر او پلور کې معامله وکړي ... او داسې نور، مګر په هغه کار کې نه چې د دښمن د ځواک سبب ګرځي ... او همدارنګه د هغه مسلمان لپاره چې د مثال په توګه د امریکا تابعیت لري، د هغه حکم د مکې د مسلمانانو په څیر دی چې هجرت یې نه دی کړی، نو دوی ته جائز ده چې د جګړې له هغه ځای سره معامله وکړي چیرې چې دوی اوسیږي مګر په هغه څه کې چې مسلمانانو ته د کفارو زور زیاتوي د واقعیت په تحقیق سره.
او دوهم، مخکې موږ د دې مسلې په اړه ډیری ځوابونه ورکړي دي، په شمول:
د پوښتنې ځواب د 2009/3/31 په نیټه:
[1- په مستقیم ډول د جنګياليو هېوادونو سره کار کول جائز نه دي، او همدارنګه د دغو هېوادونو له شرکتونو سره کار کول هم جائز نه دي، ځکه چې له جنګياليو سره اړیکه د جګړې اړیکه ده نه د سوله ييزو سوداګريو اړیکه.
2- له هغو بنسټونو سره کار کول چې له جنګياليو هېوادونو سره معامله کوي، په دې کې کتنه کیږي:
الف- که هغه پروژه چې دا بنسټ ترسره کوي د جنګياليو هېوادونو لپاره وي، نو په دې پروژه کې له بنسټ سره کار کول جائز نه دي.
ب- که هغه پروژه چې بنسټ یې ترسره کوي د جنګياليو لپاره نه وي، بلکې د هېواد د خلکو لپاره وي لکه د ښوونځي جوړول یا د سړک جوړول ... نو ګناه په هغه بنسټ باندې ده چې له جنګياليو سره معامله کوي، خو په دې پروژه کې له دوی سره کار کول جائز دي تر هغه چې پروژه د جنګياليو هېوادونو لپاره نه وي ...].
د پوښتنې ځواب د 2011/7/24 په نیټه:
[... د مسلمانانو د هېوادونو د اشغالګرو هېوادونو "جنګياليو" له شرکتونو او سازمانونو سره مستقیم تړون جائز نه دی، ځکه چې دا له جنګياليو هېوادونو سره معامله ده ... مګر له سیمه ییز حکومت یا سیمه ییز سازمان سره تړون چې د اشغالګر هېواد پورې تړلی نه وي، مګر له اشغالګر هېواد سره اړیکه لري، نو په دې اړه کتنه کیږي:
1- که د سیمه ییز سازمان اړیکه له اشغالګر هېواد سره په نظامي پروژو کې وي، نو دا جائز نه ده.
2- که د سیمه ییز سازمان اړیکه له اشغالګر هېواد سره په سوداګریزو پروژو کې وي چې هېواد ته زیان نه رسوي، نو دا جائز ده، مګر غوره دا ده چې له دوی سره کار ونه شي ځکه چې د زیان رسولو شک شته.
3- که کارکوونکی د سیمه ییز دولت سره کار کوي، مګر د هغه د کار تړون مستقیم له اشغالګر هېواد سره وي، نو دا جائز نه ده.
4- که کارکوونکی د سیمه ییز دولت سره کار کوي او د هغه د کار تړون له همدې دولت سره وي، نو دا جائز ده که چیرې د هغه مزد د سیمه ییز دولت څخه وي، حتی که سیمه ییز دولت له اشغالګر هېواد څخه مالي مرسته ترلاسه کوي.
5- که کارکوونکی د سیمه ییز دولت سره کار کوي او د هغه د کار تړون له سیمه ییز دولت سره وي، مګر د هغه مزد په مستقیم ډول له اشغالګر هېواد څخه ترلاسه کوي، نو دا جائز نه ده.
او د دې لپاره دلایل له جنګياليو هېوادونو سره د اړیکو احکام دي].
زه هیله لرم چې دا به کافي وي، او الله ډیر ښه پوهیږي او ډیر هوښیار دی.
ستاسو ورور عطاء بن خلیل ابو الرشته
12 محرم 1447 هـ
د 2025/07/07 سره سمون لري
د امیر (الله دې هغه وساتي) د پاڼې څخه د ځواب لینک:فیسبوک
