ساعة مكاشفة: وباء كورونا دروس وعبر
April 01, 2020

ساعة مكاشفة: وباء كورونا دروس وعبر

ساعة مكاشفة: وباء كورونا دروس وعبر


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين، واجعلنا معهم، واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. ثم أما بعد:


دعوة إلى ساعة مكاشفة ومحاسبة:


إخوة الإيمان، أيها المسلمون: يا من يتمسكون بالكتاب، يا رهط الأبرار، ونحن نعيش ذكرى هدم دولة الخلافة في الثالث من آذار عام 1924 ميلادية، وفي هذا الوقت العصيب، الذي انتشر فيه فيروس كورونا الذي أرعب العالم، وأصابه بالذعر والفزع والذهول، تعالوا إلى ساعة من المكاشفة والمحاسبة، وتقييم الذات، تعالوا إلى وقفة صدق في مقام الحق، تعالوا إلى لحظة استشراف علوية نسمو فوق ارتكاسات الحمأ والطين. تعالوا نقف بين يدي ربنا، نقيّم ما لنا وما علينا، ما قدمنا وما أخرنا، تعالوا فإن لهذه الوقفة ما بعدها، فاليوم مضمار وغدا السباق، يا قوم ما للعبث خُلقنا، وما ابتعثت أمتنا إلا لتظل مشغولة بجدية الحياة، وارتياد المعالي، وقيادة الركب، واكتساب الفضائل، فليخلُ كل منا بنفسه، ويعلُ في آفاق ذكرياته. هل مر بأحدكم يوم ذاق فيه طعم العزة؟ هل دنت فكانت قاب قوسين أو أدنى؟ ليت شعري هل هجرتنا أم تخلينا عنها؟ ألا ترون أن العذاب يُصب علينا صبا؟ أما ترون أن الفتن تحيط بنا إحاطة السوار بالمعصم؟ ألا ترون أن يومنا أشد علينا من أمسنا؟ أما ترون أنا نفقد عزيزا غائبا عنا منذ تسع وتسعين سنة؟ لا طعم لحياتنا ولا لوجودنا بدونه، ألا ترون أن الشكوى والتشكي لا يردان حقا ولا يرفعان ضيما، ولا ينكآن عدوا؟ ألا ترون أننا بحاجة إلى عزم وإرادة، ومثابرة لتغيير هذا الحال؟ تعالوا بنا نستلهم الدروس والعبر الـمستفادة من هذا الحدث العظيم:


أولا: العالم قبل كورونا لن يكون كما بعده:


العالم قبل كورونا لن يكون كما بعده. ولا ننسى أن إرهاصات العالم الجديد، أو لنقل النظام العالمي المقبل، كانت قد بدأت أصلا قبل ظهور فيروس كورونا الذي وضع العالم أجمع على المحك، وأظهر نقاط الضعف ونقاط القوة عند بعض الدول. لا نريد أن نقول أبدا: إن جائحة كورونا لها دوافع سياسية أو استراتيجية أو اقتصادية، لكن الفترة التي سبقت الجائحة اتسمت بكثير من التوتر والصراع الخفي بين أمريكا والصين على قيادة العالم. والله تعالى نسأل أن يحسم هذا الصراع لصالح الإسلام وأهله، فيتحقق قول الله جل في علاه: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيداً﴾. [الفتح: ٢٨]


ثانيا: العالَم كله مُصاب بالذهول:


قائد أقوى جيش في العالم، وزير الدفاع الأمريكي، وقادة البنتاغون مسجونون بأمر الله تبارك وتعالى! اليوم أغلقت كل فنادق لاس فيجاس أكبر نوادي القمار في العالم، أغلقت شوارع، وحانات الدعارة بأمستردام التي يتجاوز دخلها عشرة مليارات دولار في العام. كل دول العالم أغلقت نوادي العراة، والشواذ، والنوادي الليلية، والحانات، وكثيراً من المطاعم. اليوم يجثو أكبر عدد من الطائرات خلال هذا التاريخ على الأرض. أعلن ترامب اليوم تخفيض سعر الفائدة إلى صفر بالمائة أي: ألغى ترامب الربا كما هو مقرر عندنا نحن في دين الإسلام. بورصة الأسهم فقدت خلال أسبوعين ستة عشر تريليون دولار. العالم كله أصبح يبحث عن النجاة!!


استوقفتني هذه الآية العظيمة قال الله سبحانه وتعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾. [يونس: 24] وقال تعالى: ﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً﴾. أين الذين ظنوا أنهم قادرون عليها؟ أين الجبابرة من فيروس لا يرى بالعين الـمجردة؟ أين الظلمة والـمجرمون والـمنافقون؟ خفتت أصواتهم ﴿فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾. [القصص: 75]، قال الله تعالى: ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾. [الأنعام: 47] وقال الله عز من قائل: ﴿إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِين﴾. [الشعراء: 4] ما أعظمك يا رب! وما أجلك! وما أعظم قدرتك!


ثالثا: عالم بريطاني يرى أن الفيروسات المميتة يتم بتدبير من أشرار:


ثمة كتاب مطبوع سنة 2006م بعنوان: "بناء الكون ومصير الإنسان" لصاحبه هشام طالب، ينقل صاحب الكتاب في صفحة 671 كلاما عن عالم فلك بريطاني توفى سنة 2003م، نشر هذا العالم كتابا اسمه: "ساعتنا الأخيرة". يقول هذا العالم البريطاني: "إن أهم الأخطار التي تهدد البشرية هي الفيروسات الـمميتة الـمعدلة وراثيا، وإن هذا يتم بتدبير من أشرار، أو نتيجة خطأ بشري، وإن عام 2020م سيكون عام الخطأ البيولوجي الذي يتسبب بموت مليون إنسان" وصدق الله العظيم حيث يقول: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾. [الروم: ٤١].


قوله تعالى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ هذه نتيجة! أما السبب فهو: ﴿بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ﴾، وأما الحكمة فهي: ﴿لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا﴾، وأما الهدف والغاية فهي: ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾.


رابعا: النظام الرأسمالي الجشع نظام لا إنساني:


حرص الإسلام على البر ومراعاة حقوق الناس على اختلاف أعمارهم وأحوالهم. روى أبو داود والترمذي وأحمد عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس أن رسول الله e قال: «لَيْسَ منَّا مَنْ لَم يَرحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبيرِنا». وفي هذا الحديث يقول النبي e: «لَيسَ مِنَّا»، أي: ليس على طريقتنا وهدينا وسنتنا، «مَنْ لم يَرْحَمْ صَغيرَنا»، فيعطيه حقه من الرفق، واللطف، والشفقة، ويحتمل أن الـمراد صغير الـمسلمين، ويحتمل أن الـمراد صغير بني آدم؛ إذ العلة الصغر «ويَعْرِفْ حَقَّ كَبيرِنا» فيعطيه حقه من التعظيم والإكرام، إذ خُلُق أهل الإسلام رحمة الصغير، ومعرفة الحق للكبير، وخاصة إذا كان له شرف بعلم أو صلاح أو نسب زكي. إن تضخيم فيروس كورونا وتهويله إعلاميا من قبل النظام الرأسمالي الجشع والـمتوحش يهدف إلى التخلص من أكبر عدد من كبار السن؛ وذلك لأنهم يشكلون عبئا على الخزينة، وهم غير منتجين، وأما كبار الرأسماليين فيستغلون حالة الفزع التي يعيشها الناس يستثمرونها في تمرير أجندات سياسية لهم يرون أن هذا أنسب وقت لتمريرها. وحتى ندرك حقيقة تهويل الإعلام الدجال لمرض فيروس كورونا نشرت على الفيسبوك صورة أطفال جياع بدت أجسامهم هياكل عظمية من شدة الجوع، كتبت فوقها باللغة الإنجليزية العبارة الآتية: "فيروس الجوع يقتل حوالي ثمانية آلاف طفل يوميا، والـمصل الـمضاد لهذا الفيروس، والـمطعوم الخاص به موجود يدعى الطعام، لكنك لم تسمع بهذا في الإعلام، فهل تعرف السبب؟ لأن الجوع لا يقتل الأغنياء"، فتبا لها من رأسمالية دجالة، مترفة، عفنة، قذرة، جشعة، مجرمة، أهلكت الحرث والنسل، وطغت في البلاد، وأكثرت في الأرض الفساد، فعجل اللهم لنا وللبشرية جمعاء بالخلاص منها يا رب العباد آمين.


خامسا: انهيار بل محق الاقتصاد الرأسمالي الوهمي القائم على الربا:


قال الله تعالى في كتابه العزيز وهو أصدق القائلين: ﴿يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾. [البقرة: ٢٧٦] ورد في مقال في صحيفة واشنطن بوست الأمريكية: إن التراجع الأولي للاقتصاد الأمريكي خلال وباء كورونا الحالي ينبئ بأن الوضع سيكون أكثر حدة، وأكثر إيلاما مما كان عليه إبان أزمة عام 2008م. وأوضح الكاتبان الأمريكيان ديفيد لينش وهيثر لونغ في الـمقال، أن إجبار ثمانين مليون أمريكي على البقاء في الـمنازل حاليا تسبب في توقف غالبية الأعمال في الولايات الـمتحدة، وذكرا أن ملايين العمال الذين يتحولون للبطالة بسبب الانهيار الاقتصادي الناتج من كورونا، يفوق جهود الحكومة الفدرالية للاستجابة، مع إسراع مجلس الشيوخ أمس الجمعة لاستكمال العمل على حزمة الإنقاذ الـمالي التي وسع البيت الأبيض والـمشرعون الرئيسيون نطاقها بشكل كبير؛ لتزيد عن الـمبلغ الأصلي الذي كان مقترحا قبل أيام قليلة وهو تريليون دولار، وأشارا إلى أنه بمرور كل يوم، يتفاقم التوقف غير الـمسبوق للأعمال بقوة حيث تحاول الـمطاعم ودور السينما والـملاعب والـمكاتب حماية أنفسها من الوباء، ويرجح بنك "أمريكا ميريل لينش" أن تعلن وزارة العمل هذا الأسبوع أن ما يقرب من ثلاثة ملايين أمريكي قد يطلبون لأول مرة الحصول على مساعدة البطالة، وهو رقم يزيد عن أربعة أضعاف الرقم القياسي الذي سجل خلال أوج الركود عام 1982م.


سادسا: التحول المفاجئ في الاقتصاد الأمريكي ليس له مثيل في التاريخ:


ويضيف الكاتبان أن التحول الـمفاجئ في الاقتصاد الأمريكي ليس له مثيل في التاريخ. ففي بداية سنة 2020م كان هذا الاقتصاد يتوسع دون انقطاع منذ منتصف سنة 2009م، وبلغ معدل البطالة أدنى مستوى له منذ نصف قرن، وتوجهت سوق الأسهم نحو ارتفاع قياسي، والآن، يصرخ الاقتصاد، ويتراجع سوق الأسهم في هبوط حر. وقالت شركات صناعة السيارات الثلاث الكبرى يوم الخميس إنها ستغلق مصانعها يوم 30 من آذار/مارس آذار الجاري، وتغلق شركة ماريوت - أكبر شركة فندقية في العالم - فنادقها وتسرح آلاف العمال.


سابعاً: ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين:


الـمؤمن دائم الصلة بالله، يؤمن أن الله تبارك وتعالى له ملك السماوات والأرض، وهو مالك كل شيء، يؤمن أن الله تعالى مالك النفع والضرر، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها، وهو على كل شيء قدير. والـمؤمن في كل أموره يتوكل على الله قبل، وبعد، وأثناء الأخذ بالأسباب، يؤمن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه!!


إخوة الإيمان: كل شيء نخافه فإننا نفر منه فرارنا من الأسد، إلا الله تعالى فإننا لا نفر منه، بل نفر إليه. قال تعالى: ﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّـهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ﴾. [الذاريات: 50] وقال تعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّـهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾. [التوبة: ١١٨]. فيروس لا يرى بالعين الـمجردة، وبقدرة إله عظيم قادر تحدى البشرية جمعاء، وشل حركتها، فوقفت عاجزة، وأصبح الـموت سريعا. ففروا إلى الله ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: ٣١] وحكّموا شرعه، قبل فوات الأوان؛ لتنالوا رضا الرحمن، والله الـمستعان.


قالوا: كورونا انتشر... قلت: كل شيء بقدر
قالوا: وباء خطير... قلت: ربي على كل شيء قدير
قالوا: سنغلق الـمساجد... قلت: سأظل لله ساجداً
قالوا: وما العمل؟... قلت: كل شيء عند الله بأجل
قالوا: وما الدواء؟... قلت: عليكم بالتوبة والعمل الصالح والدعاء


ثامناً: خذلان الدول لأهل الشام سيتبعه عقوبة توازي عظمة الخذلان:


يقول الشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله كربه: "خذلان الدول العظيم لأهل الشام سيتبعه عقوبة توازي عظمة الخذلان، سنة الله ماضية في خلقه، اللهم خص القادر، وارحم العاجز". ونقول: إن سكوت الـمسلمين عن تعطيل أعظم الفروض، وأوجب الواجبات؛ فرض إقامة دولة الخلافة، وتحكيم شرع الله، وسكوتهم عن ارتكاب وانتهاك الـمحرمات وأعظم الـمنكرات، تعطيل شرع الله والحكم بغير ما أنزل الله، وتقاعسهم عن نصرة إخوانهم الـمستضعفين في كل مكان فوق كل أرض، وتحت كل سماء... كل ذلك يستوجب غضب وسخط الله جل في علاه، وهو عقوق وعصيان لرب الأرض والسماء، فما أكثر العاقين بين الـمسلمين! عَقّوا أمهم الخلافة فلم يعملوا لإعادتها، ثم يدعون الله ربهم أن يرفع عنهم البلاء، ويكشف عنهم العذاب، فأنى يستجاب لهم؟ وهل يستجيب الله لعاق؟!


تاسعاً: يا جيوش المسلمين: أمكم الخلافة تناديكم فهل من مجيب؟


أيها الـمسلمون! إن أمكم الخلافة تناديكم، فهل من مجيب؟ يا جيوش أمتي انتفضي لتصنعي كرامة، قد عرفنا حجمنا يا ربنا، فارحم اللهم ضعفنا، فإن الكريم إذا قدر عفا، اللهم إنا نسألك العفو والعافية، والـمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة. ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾؟ ألم يأن لهم أن يركلوا حكم الطاغوت، وأن يستبدلوا نظام الإسلام الذي هو خير، بالنظام الرأسمالي الذي هو أدنى؟ ألم يأن لهم أن يحملوا الإسلام للبشرية رسالة هدى ونور بدولة الخلافة الإسلامية؟ ألم يأن لهم أن يستنهضوا جيوشهم لتحرير فلسطين وإنقاذ مقدساتهم من أيدي يهود الغاصبين؟ ألم يأن لهم أن يكون دستورهم من لدن حكيم خبير؟ ألم يأن لهم أن يدركوا عظم تقصيرهم، واستهانتهم، وقعودهم عن العمل الجاد لإقامة دولة الخلافة؟


عاشراً: ألا يكفي مرور تسعة وتسعين عاماً على هدم دولة الخلافة؟


ألا يكفي مرور تسعة وتسعين عاما، أي ما يعادل 35145 يوما، دون دولة تجمع كلمة الـمسلمين، وتوحد طاقاتهم، وتذود عن أحكام الله، ودين الإسلام، دين البشرية جمعاء، ولا يكون ذلك إلا بإقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة؟ أين الـمتباكون على إغلاق الحرم، ومنع إقامة الصلوات في الـمساجد؟ ما بالهم لم يبكوا أو يتباكوا على غياب حكم


الإسلام عن الوجود مدة تقرب من قرن من الزمان؟ وأيهما أحق بالبكاء - علما أن البكاء وحده في مثل هذه الأحوال لا يجدي نفعا - فلا بد من العمل الجاد الـمثمر والبناء؛ لأجل استعادة سلطان الإسلام، وإقامة دولة الخلافة التي تحكم بما أنزل الله؟ ألا استقيموا أيها الـمسلمون، استووا، ورصوا الصفوف، وأقيموا خلافتكم يرحمنا، ويرحمكم الله!!


حادي عشر: تطبيق الأحكام الشرعية دفعة واحدة دون تدرج:


إن الدين عند الله الإسلام، وإن الإسلام دين كامل، يجب وضعه كله في الحكم موضع التطبيق العملي دفعة واحدة دون أي تدريح. قال الله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً﴾. [المائدة: ٣] غير أن بعض من يدعون العلم ينادون بتطبيقه تدريجيا، وهذا يعني أن نطبق بعض أحكام الإسلام، ونترك بعضها الآخر دون تطبيق، أو أن نطبق أحكاما مأخوذة من غير دين الإسلام، والله تعالى يقول: ﴿وَمن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾. [آل عمران: ٨٥] ويقول سبحانه: ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾. [البقرة: ٨٥]


لقد ثبت بالدليل القاطع إمكانية تطبيق الإسلام دون تدرج، فقد تم منع كل أشكال الرذيلة بقرار واحد دون تدرج. فيا أصحاب فكرة التدرج الذين يقولون باستحالة تطبيق الإسلام دفعة واحدة: ماذا تقولون الآن في تطبيق الحكومات قوانينها وقراراتها وأوامرها على شعوبها، فتلقى استجابة فورية بلا تدرج ودون اعتراض من معترض؟


ثاني عشر: مهما طال الليل، فلا بد من طلوع الفجر:


إن من سرى الليل الداجي تنبثق تباشير الصباح، وبعد الغروب شروق، ولكل ليل نهاية، ومهما طال ظلام الليل فلا بد من طلوع الفجر، وشروق الشمس التي تبدد الظلام وتنشر الدفء والضياء. فهل تصحو أمة الإسلام أمة الجهاد، فتهب عليها رياح النصر وتتزين لها رياض الجنة؟ اللهم أقر أعيننا بقيام دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، واجعلنا من جنودها الأوفياء الـمخلصين.


﴿إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾؟!
﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾!


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
الأستاذ محمد أحمد النادي


#كورونا
#Covid19
#Korona

More from null

په نومونو مه غوليږئ، ځکه عبرت په دریځونو کې دی نه په نسبونو کې

په نومونو مه غوليږئ، ځکه عبرت په دریځونو کې دی نه په نسبونو کې

هر کله چې موږ ته یو "نوی سمبول" وړاندې کیږي چې مسلمانی ریښې یا ختیځي بڼې لري، ډیری مسلمانان خوشحالیږي، او په داسې کافر نظام کې د "سیاسي نمایندګۍ" په نامه په یو وهم باندې هیلې جوړیږي چې اسلام د حکومت، عقیدې او شریعت په توګه نه مني.

موږ ټول هغه سخته خوشحالي یادوو چې په 2008 کې د اوباما په بریا سره د ډیری خلکو په احساساتو کې خپره شوه. هغه د کینیا زوی دی او یو مسلمان پلار لري! دلته ځینو فکر کاوه چې اسلام او مسلمانان د امریکایی نفوذ ته نږدې شوي، مګر اوباما د مسلمانانو لپاره ترټولو زیات ځورونکي ولسمشرانو څخه و، هغه لیبیا ویجاړه کړه، د سوریې په ناورین کې یې مرسته وکړه، او د خپلو الوتکو او سرتیرو سره یې افغانستان او عراق ته اور واچاوه، بلکې د خپلو وسیلو له لارې په یمن کې د وینو تویونکی و او د هغه دوره د امت په وړاندې د سیستماتیکې دښمنۍ دوام و.

نن ورځ دا صحنه تکراریږي، مګر په نویو نومونو سره. ځکه چې زوهران ممداني ته د یو مسلمان، مهاجر او ځوان په توګه ډیره پاملرنه کیږي، لکه څنګه چې هغه ژغورونکی وي! مګر لږ خلک د هغه سیاسي او فکري دریځونو ته ګوري. دا سړی د همجنس بازانو د سختو پلویانو څخه دی، د دوی په فعالیتونو کې برخه اخلي، او د دوی انحراف د بشري حقونو په توګه ګڼي!

دا څه ډول شرم دی چې خلک په هغه باندې هیلې لري؟! ایا دا د هماغه سیاسي او فکري ناکامۍ تکرار نه و چې امت پکې څو ځله ښکیل شوی دی؟! هو، ځکه چې دا په شکل سره ازمویل کیږي نه په جوهر سره! دا په موسکا سره غولیږي، او په عقیدې سره نه بلکې په احساساتو سره، په نومونو سره نه بلکې په مفاهیمو سره، او په سمبولونو سره نه بلکې په اصولو سره معامله کوي!

په شکلونو او نومونو باندې دا ډول لیوالتیا د مشروع سیاسي پوهاوي د نشتوالي پایله ده، ځکه چې اسلام په اصل، نوم یا نژاد نه اندازه کیږي، بلکې په بشپړ ډول د اسلام اصولو ته په ژمنتیا سره؛ د نظام، عقیدې او شریعت په توګه. او د هغه مسلمان لپاره هیڅ ارزښت نشته چې په اسلام حکومت نه کوي او نه یې نصرت کوي، بلکې کافر پانګوال نظام ته غاړه ږدي، او د "آزادۍ" په نوم کفر او انحراف ته توجیه ورکوي.

او ټول هغه مسلمانان دې پوه شي چې د هغه په ​​بریا خوشحاله شول او فکر یې کاوه چې دا د خیر تخم یا د پاڅون پیل دی، چې پاڅون د کفر له نظامونو څخه نه کیږي، نه د هغوی په وسایلو سره، نه د دوی د رایې ورکولو د صندوقونو له لارې، او نه د هغوی د اساسي قوانینو تر چت لاندې.

څوک چې ځان د دیموکراتیک نظام له لارې وړاندې کوي، د خپلو قوانینو د احترام قسم خوري، بیا د جنسي انحراف څخه دفاع کوي او هغه لمانځي، او هغه څه ته بلنه ورکوي چې خدای غصه کوي، هغه د اسلام نصرت کوونکی او د امت لپاره امید نه دی، بلکې د ښایسته کولو او نرمولو وسیله ده، او یو جعلي استازیتوب دی چې هیڅ ګټه نه رسوي.

په لویدیځ کې د ځینو هغو شخصیتونو لپاره چې اسلامي نومونه لري سیاسي بریاوې بلل کیږي، یوازې هغه ټوټې دي چې امت ته د تسکین په توګه وړاندې کیږي، ترڅو ورته وویل شي: وګورئ، زموږ د نظامونو له لارې بدلون ممکن دی.

 د دې "استازیتوب" حقیقت څه دی؟

لویدیځ د اسلام لپاره د حکومت دروازې نه خلاصوي، بلکې یوازې د هغو کسانو لپاره یې خلاصوي چې د دوی په ارزښتونو او افکارو کې ورسره یوځای کیږي. او هرڅوک چې د دوی نظام ته ننوځي باید د دوی اساسي قانون او وضعي قوانین ومني، او د اسلام له حکم څخه انکار وکړي، که هغه په دې راضي شي، هغه یو منل شوی ماډل کیږي، مګر ریښتینی مسلمان د دوی په وړاندې له خپلو ریښو څخه رد دی.

زهران ممداني څوک دی؟ او ولې دا وهم جوړیږي؟

هغه یو داسې شخص دی چې یو مسلمان نوم لري، مګر د اسلام د فطرت سره په بشپړه توګه مخالف یو منحرف اجنډا غوره کوي، د همجنس بازانو څخه ملاتړ کوي، او هغه څه ته وده ورکوي چې د "دوی حقونه" بلل کیږي، او هغه د دې څرګنده بیلګه ده چې څنګه لویدیځ خپل ماډلونه جوړوي: په نوم مسلمان، په عمل کې سیکولر، د لویدیځ لیبرال اجنډا ته خدمت کوي نور څه نه. بلکې د دې لپاره چې امت له خپلې اصلي لارې مشغول کړي، نو د دې پر ځای چې د اسلام او خلافت د دولت غوښتنه وکړي، د کفر په نظامونو کې د پارلماني څوکیو او پوستونو په اړه اندیښمن شي! او د دې پر ځای چې د فلسطین د آزادولو لپاره مخه کړي، د هغو کسانو په تمه دي چې د امریکا له کانګرس یا د اروپا له پارلمان څخه "د غزې دفاع" وکړي!

د دې حقیقت دا دی چې دا د ریښتیني بدلون د لارې تحریف دی، کوم چې د نبوت په طريقه د راشده خلافت تاسیس دی، چې د اسلام بیرغ اوچتوي، د خدای شریعت پلي کوي، او امت د یو خلیفه تر شا متحد کوي چې د هغه تر شا جنګیږي او له هغه څخه وېره کیږي.

نو په نومونو مه غولیږئ، او په هغه چا مه خوشحالیږئ چې تاسو ته په ظاهره منسوب وي او په محتوا کې ستاسو سره مخالفت لري، ځکه چې هرڅوک چې د سعید، علي یا زهران نوم لري زموږ د نبي محمد ﷺ په لاره نه دی.

او پوه شئ چې بدلون د کفر له پارلمانونو څخه نه راځي، بلکې د امت له لښکرو څخه راځي چې وخت یې رارسیدلی چې حرکت وکړي، او د هغوی له پوهو ځوانانو څخه چې شپه او ورځ د لویدیځ او د هغه د ملاتړو او په اسلامي او مسلمانو هیوادونو کې د خاینو پیروانو په سرونو د میز د اړولو لپاره کار کوي.

مسلمانان د دیموکراسۍ په ټاکنو او نه د لویدیځ د صندوقونو له لارې نه پاڅیږي، بلکې د اسلامي عقیدې پر بنسټ په ریښتیني پاڅون سره، د راشده خلافت د دولت په تاسیس سره چې اسلام ته خپل مقام بیرته ورکوي، مسلمانانو ته عزت ورکوي، او د دیموکراسۍ وهمونه ماتوي.

په نومونو مه غولیږئ، او خپلې هیلې په کفر په نظامونو کې په افرادو مه ځړئ، بلکې خپلې لویې پروژې ته وګرځئ: د اسلامي ژوند بیا پیل، دا یوازې د عزت، بریا او واک لار ده.

صحنه د پخوانیو غمونو یو سپکاوی تکرار دی: جعلي سمبولونه، لویدیځو نظامونو ته وفاداري، او د اسلام له لارې څخه انحراف. او هر څوک چې دې لارې ته لاسونه پړکوي، هغه امت ګمراه کوي. نو د خلافت پروژې ته راوګرځئ، او د اسلام دښمنانو ته اجازه مه ورکوئ چې ستاسو مشران او استازي جوړ کړي. عزت د دیموکراسۍ په چوکیو کې نه دی، بلکې د خلافت په تخت کې دی چې حزب التحریر ورته کار کوي او امت د دې فکري او سیاسي انحطاط څخه خبرداری ورکوي. موږ ته پرته د خلافت له دولت څخه بله خلاصی نشته، کوم چې اجازه نه ورکوي چې مسلمانان د هغه چا لخوا اداره شي چې د اسلام څخه پرته په بل دین باور لري، نه د هغه چا لخوا چې انحراف او ګمراهۍ ته جواز ورکوي، او نه د هغه چا لخوا چې خلکو ته د خدای له نازل شوي پرته بل څه قانون کوي.

دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده

عبدالمحمود العامري – د یمن ولایت

مصر د حکومتي شعارونو او تریخ واقعیت ترمنځ - د بې وزلۍ، او سرمایه دارۍ سیاستونو په اړه بشپړ حقیقت

مصر د حکومتي شعارونو او تریخ واقعیت ترمنځ

د بې وزلۍ، او سرمایه دارۍ سیاستونو په اړه بشپړ حقیقت

د الاهرام ویب پاڼې د ۲۰۲۵ کال د نومبر په ۴مه نېټه د سه شنبې په ورځ خبر ورکړ چې د مصر لومړي وزیر د قطر په پلازمېنه دوحه کې د ټولنیزې پراختیا په دویمه نړیواله غونډه کې د ولسمشر په استازیتوب په خپله وینا کې وویل چې مصر په خپلو ټولو بڼو او اړخونو کې د بې وزلۍ د له منځه وړلو لپاره یوه هر اړخیزه تګلاره پلي کوي، چې "څو اړخیزه بې وزلي" هم پکې شامله ده.

له کلونو راهیسې، په مصر کې هېڅ رسمي وینا داسې عبارتونه نه لري لکه "د بې وزلۍ د له منځه وړلو لپاره هر اړخیزه تګلاره" او "د مصر اقتصاد لپاره حقیقي پیل". چارواکي دا شعارونه په کنفرانسونو او غونډو کې تکراروي، چې د پانګونې پروژو، هوټلونو او تفریحي ځایونو ځلیدونکي انځورونه هم ورسره مل وي. خو واقعیت، لکه څنګه چې نړیوال راپورونه یې شاهدي ورکوي، بالکل توپیر لري. په مصر کې بې وزلي لا هم یوه پخه، بلکې مخ په زیاتیدونکې پدیده ده، سره له دې چې حکومت په پرله پسې توګه د ښه والي او پرمختګ ژمنه کوي.

د یونیسف، ایسکوا او د خوړو نړیوال پروګرام د ۲۰۲۴ او ۲۰۲۵ کلونو د راپورونو له مخې، نږدې یو له پنځو مصریانو څخه په څو اړخیزه بې وزلۍ کې ژوند کوي، په دې مانا چې دوی د ژوند له بنسټیزو اړخونو لکه تعلیم، روغتیا، کور، کار او خدماتو څخه بې برخې دي. همدارنګه، معلومات دا تاییدوي چې له ۴۹٪ څخه زیاتې کورنۍ د کافي خوړو په ترلاسه کولو کې له ستونزو سره مخ دي، دا یو ټکان ورکوونکی شمېر دی چې د ژوند د بحران ژورتیا منعکس کوي.

خو مالي بې وزلي، یعنې د ژوند د لګښتونو په پرتله د عاید کموالی، په تېزۍ سره زیات شوی، چې د انفلاسیون د پرله پسې څپو له امله د خلکو معاشونه، هڅې او سپما له منځه تللي دي، تر دې چې د مصریانو لویه برخه د دایمي کار کولو سره سره د مالي بې وزلۍ تر کرښې لاندې ده.

په داسې حال کې چې حکومت د "تکافل او کرامه" او "حياة كريمة" په څېر نوښتونو په اړه خبرې کوي، نړیوالې شمېرې ښيي چې دې پروګرامونو د بې وزلۍ جوړښت په بنسټیزه توګه نه دی بدل کړی، بلکې یوازې د لنډمهاله ارام بښونکو په څېر دي، لکه څاڅکي چې په دښته کې توی شي. د مصر کلیوالي سیمې چې د نفوس نیمایي برخه پکې ژوند کوي، لا هم د خدماتو د کمښت، د وړ کار د نشتوالي او د زیربناوو د خرابوالي له امله کړېږي. د ایسکوا راپور ټینګار کوي چې په کلیو کې بې برخېتوب په ښارونو کې څو چنده زیات دی، چې دا د شتمنۍ د ناسم ویش او پرله پسې بې پامۍ ښکارندویي کوي.

کله چې لومړی وزیر د هیواد له زوی څخه مننه کوي "چا چې له حکومت سره د اقتصادي سمون اقدامات زغملي"، نو په حقیقت کې هغه د هغو سیاستونو له امله د رښتینې کړاو شتون مني. خو دا اعتراف د کړنلارې د بدلون لامل نه ګرځي، بلکې د هماغې سرمایه دارۍ په لاره کې د لا زیات تګ لامل کیږي چې دا بحران یې رامنځته کړی دی.

هغه تش په نامه اصلاحات چې په ۲۰۱۶ کال کې د "تعویم" پروګرام، د سبسایډي د زیاتوالي او د مالیاتو د زیاتوالي سره پیل شول، اصلاح نه وه، بلکې د پورونو او کسر لګښت په بې وزلو بارول وو. په داسې حال کې چې چارواکي د "پیل" په اړه خبرې کوي، سترې پانګونې د لوکسو املاکو او سیاحتي پروژو په لور روانې دي چې د پانګوالو خدمت کوي، په داسې حال کې چې میلیونونه ځوانان د کار یا هستوګنې لپاره فرصتونه نه مومي. بلکې ډیری دا پروژې، لکه په مطروح کې د علم الروم سیمه چې پانګونه یې ۲۹ میلیارده ډالره اټکل شوې، د بهرنیو سرمایه دارۍ شراکتونه دي چې ځمکې او شتمنۍ ترلاسه کوي او هغه د پانګوالو لپاره د ګټې سرچینې ته بدلوي، نه د خلکو لپاره د رزق سرچینې ته.

نظام ځکه نه ناکامېږي چې فاسد دی، بلکې ځکه چې په یوه باطله فکري بنسټ روان دی چې هغه سرمایه داري نظام دی، کوم چې پیسې د دولت د ټولو سیاستونو محور ګرځوي. سرمایه داري په مطلقه توګه د مالکیت په ازادۍ ولاړه ده او اجازه ورکوي چې شتمني د هغه لږ شمېر خلکو په لاس کې راټوله شي چې د تولید وسیلې لري، په داسې حال کې چې اکثریت د مالیاتو، بیو او عمومي پورونو بار په غاړه اخلي.

له همدې امله، هغه څه چې د "ټولنیزې ساتنې پروګرامونه" بلل کیږي، یوازې د سرمایه دارۍ د وحشي څېرې د ښکلا کولو هڅه ده، او د یوه ظالم نظام عمر اوږدوي چې د بډایانو خیال ساتي او له بې وزلو څخه پیسې اخلي. د ناروغۍ د اصل په درملنې پر ځای؛ یعنې د شتمنۍ انحصار او په نړیوالو بنسټونو باندې د اقتصاد انحصار، یوازې د نقدي مرستو په ویش باندې بسنه کیږي، چې نه بې وزلي له منځه وړي او نه عزت ساتي.

سرپرستي په رعیت باندې د حاکم احسان نه دی، بلکې شرعي وجیبه ده، او هغه مسؤلیت دی چې الله تعالی به په دنیا او آخرت کې ترې پوښتنه کوي. هغه څه چې نن ورځ روان دي، د خلکو چارو ته قصدي بې پامي ده، او د پیسو نړیوال صندوق او نړیوال بانک څخه د مشروطو پورونو په ګټه د سرپرستۍ له وجیبې څخه لاس اخیستل دي.

دولت د بې وزله او بهرني پور ورکوونکي ترمنځ منځګړی ګرځېدلی، مالیات وضع کوي، سبسایډي کموي او عامه شتمنۍ پلوري ترڅو هغه لوی کسر ډک کړي چې پخپله سرمایه داري نظام جوړ کړی دی. په دې ټولو کې هغه شرعي مفاهیم غیر حاضر دي چې اقتصاد تنظیموي، لکه د سود حرامول، د عامو شتمنیو د افرادو لخوا د مالکیت منع کول، او د مسلمانانو له بیت المال څخه په رعیت باندې د نفقه کولو وجوب.

اسلام یو بشپړ اقتصادي نظام وړاندې کړی چې بې وزلي له خپلو ریښو څخه له منځه وړي، نه یوازې د نقدي مرستو یا ښکلاکوونکو پروژو سره. دا نظام په ثابتو شرعي بنسټونو ولاړ دی، چې تر ټولو مهم یې دا دي:

۱- د سود او سودي پورونو حرامول چې دولت سره تړلي او منابع یې له منځه وړي، د سود په له منځه تلو سره له نړیوالو بنسټونو څخه د اقتصاد انحصار له منځه ځي، او د امت مالي خپلواکي بېرته راګرځول کېږي.

۲- د ملکیتونو درې ډوله کول:

شخصي ملکیت: لکه کورونه، هټۍ او شخصي کروندې...

عامه ملکیت: په دې کې لویې شتمنۍ شاملې دي لکه تېل، ګاز، منرالونه او اوبه...

د دولت ملکیت: لکه د فیء ځمکې، رکاز او خراج...

په دې وېش سره عدالت ټینګېږي، ځکه چې لږ شمېر خلکو ته د امت د منابعو د انحصار کولو اجازه نه ورکول کېږي.

۳- د رعیت د هر فرد لپاره د کفایت ضمانت: دولت په خپله سرپرستۍ کې د هر انسان لپاره د خوراک، جامو او کور په څېر بنسټیزو اړتیاوو ضمانت کوي، که چیرې هغه د کار کولو توان ونلري، نو د بیت المال په هغه باندې نفقه کول واجب دي.

۴- زکات او لازمي نفقه: زکات احسان نه دی، بلکې فریضه ده، دولت یې راټولوي او د خپلو شرعي مصرفونو لپاره یې بې وزلو، مسکینانو او پورمندانو ته مصرفوي. دا د وېش یوه اغېزمنه وسیله ده چې پیسې په ټولنه کې د ژوند دورې ته بېرته راګرځوي.

د تولیدي کار هڅولو او د استحصال منع کولو، او په ریښتینو ګټورو پروژو کې د منابعو پانګونې ته هڅولو سره، لکه درنې او نظامي صنعتونه نه په قمار او لوکسو املاکو او فرضي پروژو کې. د دې تر څنګ د بیو تنظیم د حقیقي عرضې او تقاضا سره نه د احتکار او نه د تعویم سره.

یوازې د نبوت په منهج خلافت دی چې د دې احکامو په عملي کولو قادر دی، ځکه چې هغه د اسلامي عقیدې پر بنسټ جوړ شوی، او موخه یې د خلکو د چارو پالنه ده نه د هغوی د پیسو راټولول. د خلافت په سیوري کې، نه سود شته او نه مشروطه پورونه، او نه پردیو ته د عامو شتمنیو پلورل شته، بلکې منابع د امت د ګټو د ترلاسه کولو په موخه اداره کیږي، او بیت المال د دولتي منابعو، خراج، انفال او عامه ملکیت څخه د روغتیايي پاملرنې، تعلیم او عامه اسانتیاوو د تمویل مسؤلیت په غاړه اخلي.

خو د بې وزلو بنسټیزې اړتیاوې د هر فرد په توګه تضمین کیږي، نه د لنډمهاله صدقاتو له لارې بلکې د یوه تضمین شوي شرعي حق په توګه. له همدې امله په اسلام کې د بې وزلۍ سره مبارزه یو سیاسي شعار نه دی، بلکې د ژوند یو بشپړ نظام دی چې عدالت قایموي او ظلم منع کوي او شتمني خپلو مالکینو ته بېرته سپاري.

د رسمي وینا او ژوندي واقعیت ترمنځ لویه فاصله ده چې له هیچا څخه پټه نه ده. په داسې حال کې چې حکومت د خپلو "ستر" پروژو او "حقیقي پیل" په اړه سندرې وايي، میلیونونه مصریان د بې وزلۍ تر کرښې لاندې ژوند کوي، د لوړې بیې، بې روزګارۍ او د امید نشتوالي څخه کړېږي. حقیقت دا دی چې دا کړاو به تر هغه وخته پورې له منځه لاړ نشي تر څو چې مصر د سرمایه دارۍ په لاره روان وي، خپل اقتصاد سود خورو ته سپاري او د نړیوالو بنسټونو سیاستونو ته غاړه ږدي.

د مصر کړکېچونه او ستونزې انساني ستونزې دي نه مادي، او هغه شرعي احکام ورسره تړلي دي چې د اسلام پر بنسټ یې د چلند او درملنې څرنګوالی څرګندوي، او حل لارې د سترګو پټولو په پرتله اسانه دي، مګر هغه باوري ادارې ته اړتیا لري چې آزاده اراده ولري او وغواړي په سمه لاره ولاړ شي او په ریښتیا سره د مصر او د هغې د خلکو لپاره ښه وغواړي، او بیا دا اداره باید ټول هغه قراردادونه بیاکتنه کړي چې پخوا شوي او د ټولو هغو شرکتونو سره کیږي چې د هیواد شتمنۍ انحصاروي او څه چې د هغې عامه ملکیت دی، په ځانګړې توګه د ګاز، تېلو، سرو زرو او نورو منرالونو او شتمنیو د سپړلو شرکتونه، او دا ټول شرکتونه وباسي ځکه چې دوی په اصل کې استعماري شرکتونه دي چې د هیواد شتمنۍ لوټ کوي، او بیا یو نوی تړون جوړ کړي چې خلکو ته د هیواد په شتمنیو واک ورکړي او داسې شرکتونه جوړ یا په کرایه ونیسي چې د تیلو، ګازو، سرو زرو او نورو منرالونو له زیرمو څخه د شتمنیو په تولید بوخت وي او دا شتمنۍ بیا په خلکو وویشي، بیا به خلک د دې جوګه شي چې هغه مړې ځمکې وکري چې دولت به دوی ته د هغې د حق په توګه د ګټې اخیستنې توان ورکړي، او دوی به دا هم وکولی شي چې هغه څه جوړ کړي چې باید جوړ شي ترڅو د مصر اقتصاد لوړ کړي او د هغې خلکو ته کفایت وکړي، او دولت به دوی په دې لاره کې ملاتړ وکړي، او دا ټول تصور نه دی او نه د پیښېدو وړ نه دی او نه یوه پروژه ده چې موږ یې د تجربې لپاره وړاندې کوو چې بریالۍ شي یا ناکامه شي، بلکې دا شرعي احکام دي چې په دولت او رعیت لازم دي، نو دولت ته دا اجازه نشته چې د هیواد شتمنۍ چې د خلکو ملکیت دی په داسې پلمو ضایع کړي چې تړونونه یې منظور کړي او ملاتړ یې کړی او ظالمانه نړیوالو قوانینو یې ساتنه کوي، او نه ورته دا اجازه شته چې خلک ترې منع کړي بلکې باید هر هغه لاس پرې کړي چې د خلکو شتمنیو ته د لوټ په توګه اوږدېږي، دا هغه څه دي چې اسلام وړاندې کوي او باید پلي شي، مګر دا د اسلام د نورو نظامونو څخه جلا نه پلي کېږي بلکې دا یوازې د نبوت په منهج د خلافت د دولت له لارې پلي کېږي، دا هغه دولت دی چې د هغې غم او دعوت د تحریر ګوند په غاړه لري او مصر او د هغې خلک، ملت او پوځ ته د دې لپاره له هغه سره په ګډه کار کولو ته بلنه ورکوي، خدای دې د خپل لوري څخه فتحه ولیکي او موږ هغه په ​​داسې واقعیت کې وینو چې اسلام او د هغه خلک عزتمن کړي، ای الله ژر تر ژره.

﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

د تحریر ګوند مرکزي مطبوعاتي دفتر لخوا لیکل شوی

سعید فضل

په مصر کې د تحریر ګوند د مطبوعاتي دفتر غړی