د اسلامي امت د ذلت او کمزورۍ په وړاندې د بې حسۍ لامل
زموږ په زمانه کې، د جبر د واکمنۍ په زمانه کې، مسلمانانو ته ډېرې ازمېښتونه او مصیبتونه ورسېدل، له بیت المقدس څخه پیل چې د خنزیرانو وروڼو پښو ناپاک کړ، او د هغې خلک یې ووژل، تر هغو بې شرمه او پستو کسانو پورې چې د کفري ښکېلاکګرو تر پښو لاندې شول او د هغوی رضا یې غوښته؛ نو یو هغوی ته د مسلمانانو له مالونو څخه په زرګونو میلیارډونه ورکوي، بل یې د هغه د درناوي لپاره جومات بندوي، دریم یې ورته مجسمه جوړوي، او هر یو یې په خپله طریقه خپل بادار ته عبادت کوي، او مسلمانان د هغې رضا لپاره قرباني کوي، پرته له کوم واقعي حرکت او غصې د دې ذلت او کمزورۍ په وړاندې. او دا یوازې زموږ په زړونو کې د اسلامي شخصیت د کمزورۍ له امله ده، ځکه چې خالص اسلامي ذهنیت او حساس اسلامي نفس نشته.
له همدې امله، دا زموږ په مسلمانانو باندې واجبه ده چې د خپل اسلامي شخصیت د پیاوړتیا په څرنګوالي پلټنه وکړو، هغه شخصیت چې صلی الله علیه وسلم په خپلو صحابه وو کې جوړ کړ، او بلال یې د لمر او صحرا د شګو لاندې "احد احد" تکرارولو ته اړ کړ، او د یاسر کورنۍ ته یې رباني وعده ورکړه «د يا سر په کورنۍ صبر وکړئ، ستاسو وعده جنت ده» د دوی په ثابت قدمۍ او د قریشو د کافرانو د ځورونې په وړاندې له حق څخه د نه اوښتو له امله...
شخصیت، د خپل سم تعریف له مخې، هغه طریقه ده چې ذهن په هغې سره شیان پرمخ وړي، او هغه طریقه ده چې په هغې سره عضوي اړتیاوې او غریزې پوره کیږي. دا د ذهنیت او نفسیت څخه جوړ دی. د اسلامي ذهنیت د پیاوړتیا لپاره په دین کې پوهیدل اړین دي، دا د فقهي کتابونو لوستلو، د قرآن په اړه فکر کولو او د سنتو د نښو زیاتولو له لارې، او همدارنګه د علمي غونډو په ګډون سره ترسره کیږي، ځکه چې ﷺ ویلي دي: «څوک چې الله ورسره خیر وغواړي، هغه ته په دین کې پوهه ورکوي». او دا د هر مسلمان لپاره واجبه ده چې د دې اسلامي ذهنیت د پیاوړتیا لپاره کار وکړي؛ ځکه چې هغه به په دې ژوند کې د هغه له مخې روان شي او خپلې پرېکړې به وکړي.
اوس دوهمې برخې ته راځو، او هغه نفسیت دی، دا د الله سره د اړیکو په پیاوړي کولو سره پیاوړی کیږي. او د الله سره د اړیکو پیاوړي کول د عبادتونو په ترسره کولو کې د الله د وعدې په یادولو سره ترسره کیږي، او هغه ته د قرآن په ډېر لوستلو او په هغې کې د فکر کولو سره نږدې کیدل، او د روژې، لمانځه او دعا په څېر د نوافلو ترسره کول. الله تعالی په قدسي حدیث کې فرمایي: «څوک چې زما له ولي سره دښمني وکړي، نو هغه له ما سره جګړه اعلان کړې ده، او زما بنده ماته د هغه څه په څېر نږدې شوی نه دی چې ما پرې فرض کړي دي، او زما بنده تل ما ته په نوافلو سره نږدې کیږي تر هغه چې زه ورسره مینه وکړم، او کله چې زه ورسره مینه وکړم، نو زه د هغه غوږ شم چې هغه په هغې سره اوري، او د هغه سترګې شم چې هغه په هغې سره ګوري، او د هغه لاس شم چې هغه په هغې سره نیسي، او د هغه پښه شم چې هغه په هغې سره ځي، او که هغه له ما څخه وغواړي، نو زه به یې خامخا ورکړم، او که هغه ما ته دعا وکړي، نو زه به یې خامخا ځواب ورکړم، او که هغه زما څخه پناه وغواړي، نو زه به یې خامخا پناه ورکړم، او زه په هیڅ شي کې دومره زړه نازړه شوی نه یم چې زه یې کوم، لکه زما د مؤمن بنده د روح په قبضولو کې، هغه له مرګ څخه کرکه کوي او زه د هغه خپه کول نه خوښوم، خو هغه ته خامخا اړینه ده».
همدارنګه نفسیت په هغو کارونو سره پیاوړی کیږي چې الله یې خوښوي، او د نبي ﷺ د سیرت او د هغه د صحابه وو د ژوند په لوستلو سره، او دا چې دوی څنګه د ځان په پرتله نورو ته ترجیح ورکوله که څه هم دوی اړتیا درلوده، او د الله سره د لیدو لپاره د جهاد په لور په منډه کولو سره، او دنیا ته نه تسلیمیدل او په هغې کې زهد کول، نو په دې سره دوی د الله د تعریف او د دوی د ګناهونو د بخښنې او ځینو ته یې د جنت د زیري مستحق شول.
او که انسان ته اسلامي شخصیت جوړ شي، نو ګناهونه به ورته کرکه شي او نیکي به ورته خوښې شي، او دا د الله له خوا د بنده د قبولۍ نښې دي. او د ګمراهۍ نښې دا دي چې هغه ته ګناه خوند ورکړي نو په هغې کې ډوبیږي او ګناه یې زیاتیږي. او هغه مسلمان چې دا نفسیت پیاوړی کوي، هغه په دې قادر کیږي چې په خپله خبره ټینګار وکړي او په خپله پریکړه ثابت پاتې شي، مهمه نده چې څومره سزا یا لالچ ورته رسیږي. او موږ ته د یوسف علیه السلام په اړه عبرت دی چې هغه په فحشا باندې بند غوره کړ، او د اوږدې مودې سره سره یې په ازمېښت صبر وکړ، په دې باوري و چې هغه رب لري چې هغه به ضایع نکړي، نو جزا دا وه چې الله د هغه کورنۍ بیرته ورته راوګرځوله او هغه یې د مصر عزیز کړ.
نو د قوي نفس خاوند په دې دنیا کې د الله تعالی پرته له هیچا څخه نه ویریږي، ځکه چې هغه په دې باوري دی چې هیڅوک به هغه ته ګټه یا تاوان ونه رسوي او نه به یې عمر ژر کړي او نه به یې روزي کمه کړي مګر په هغه څه چې الله ورته لیکلي دي، ﷺ ویلي دي: «او پوه شه چې که امت په دې سره راټول شي چې تا ته په یو څه سره ګټه ورسوي، نو دوی به تا ته ګټه ونه رسوي مګر په هغه څه چې الله تا ته لیکلي دي، او که دوی په دې سره راټول شي چې تا ته په یو څه سره تاوان ورسوي، نو دوی به تا ته تاوان ونه رسوي مګر په هغه څه چې الله تا ته لیکلي دي».
او که مسلمان ته دا اسلامي شخصیت جوړ شي، نو هغه به په غوره کارونو باندې ثابت قدم پاتې شي بلکې له لوړ څخه به تر ټولو لوړ ته پورته شي. او په دې حالت کې، هغه ته په آخرت کې د هڅې په بدل کې اجر ورکول کیږي، او هغه به د محراب ملګری وي او په ورته وخت کې د جهاد اتل وي، د هغه ترټولو غوره صفت دا دی چې هغه د الله تعالی بنده دی، د خپل خالق او پیدا کوونکي. نو که په امت کې دا شخصیتونه پیدا شي، نو د کافر هغه لاس به پرې کړي چې له ډېرو پخوا زمانو راهیسې یې په کمر کې سوري کوي، او له هرې خوا به راووځي ترڅو ذلیل اجنټان لرې کړي، او هغه حکم به نافذ کړي چې الله د هغې لپاره خوښ کړی دی، او هغه د نبوت په منهج باندې د دوهم خلافت جوړول دي.
دا مې د تحریر ګوند د مرکزي مطبوعاتي دفتر رادیو ته ولیکل
خدیجه بن صالح
