الأصولية والتطرف والراديكالية هي أمور قانونية مسموحة لأنظمة الكفر  ولكنها جريمة بحق المسلمين!
الأصولية والتطرف والراديكالية هي أمور قانونية مسموحة لأنظمة الكفر  ولكنها جريمة بحق المسلمين!

افتتح الملك السعودي سلمان والرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الأحد المركز العالمي لمحاربة الفكر المتطرف والذي سيقوم برصد "الرسائل المتطرفة". إن المركز يسمى "الاعتدال" حيث تم تأسيسه في إطار التعاون الدولي لمواجهة (الأيديولوجيات المتطرفة) من خلال رصدها وتحليلها وتعزيز ثقافة الاعتدال. وأشاد سلمان بهذه المبادرة حيث أكد على أهمية المركز في تعزيز مفاهيم الاعتدال والأخوة والانسجام ومكافحة (التطرف) متمنياً النجاح للمركز في نشر ثقافة التسامح والسلام. (وكالات)

0:00 0:00
Speed:
May 29, 2017

الأصولية والتطرف والراديكالية هي أمور قانونية مسموحة لأنظمة الكفر ولكنها جريمة بحق المسلمين!

الأصولية والتطرف والراديكالية هي أمور قانونية مسموحة لأنظمة الكفر

ولكنها جريمة بحق المسلمين!

(مترجم)

افتتح الملك السعودي سلمان والرئيس الأمريكي دونالد ترامب يوم الأحد المركز العالمي لمحاربة الفكر المتطرف والذي سيقوم برصد "الرسائل المتطرفة". إن المركز يسمى "الاعتدال" حيث تم تأسيسه في إطار التعاون الدولي لمواجهة (الأيديولوجيات المتطرفة) من خلال رصدها وتحليلها وتعزيز ثقافة الاعتدال. وأشاد سلمان بهذه المبادرة حيث أكد على أهمية المركز في تعزيز مفاهيم الاعتدال والأخوة والانسجام ومكافحة (التطرف) متمنياً النجاح للمركز في نشر ثقافة التسامح والسلام. (وكالات)

الصورة السخيفة للملك السعودي والرئيس الأمريكي ترامب ورئيس مصر السيسي وهم يمسكون بكرة متوهجة في حفل الافتتاح أصبحت محل تندر في شتى أنحاء العالم. في الواقع هذه الصورة هي دليل واضح على انضمام وولاء حكام البلاد الإسلامية للدول الاستعمارية والمعادية للإسلام بشكل كبير وأمريكا القوة العظمى وبقية العالم الغربي. في الحقيقة سيتم التخلص من ملايين المسلمين في شتى أنحاء العالم، سيتم قتلهم والقضاء عليهم فهم يملكون التكنولوجيا اللازمة لذلك وذلك وفقاً لرغبات قادة الحرب على (الإرهاب). في حين إن القوى الغربية وعملاءهم من الحكام يسعون لتغطية تطرفهم وأصوليتهم وراديكاليتهم عن طريق تحريف نتائج أيديولوجياتهم الفاسدة.

"الراديكالية" مستمدة من كلمة لاتينية تعني "الجذر"، وهي متعلقة بالموقف السياسي الذي يسعى إلى معالجة والقضاء على جذور المشاكل السياسية والاجتماعية، الراديكالية وفقاً للأيديولوجيات غير الإسلامية سواءً أكانت رأسمالية أم شيوعية فإنها وبشكل جازم لا تعتبر معادية للديمقراطية ولا تعتبر عنيفة. على سبيل المثال الحزب السياسي الإيطالي "الراديكالية الإيطالية" والحزب الراديكالي في فرنسا هي منظمات سياسية تحظى باحترام كبير بالرغم من تصريحاتهم ومواقفهم المعادية للإسلام. ويشير مصطلح التطرف إلى التوجهات السياسية والآراء والمساعي والتي تعتبر آراءها هي وحدها الصحيحة بينما يتم تجاهل الحق في وجود وجهات نظر أو سياسات عالمية مخالفة. وإننا نعرف التطرف اليساري بأنه (الذي يتبنى المواقف الأصولية والديمقراطية والمساواة والفوضوية وأشكال الشيوعية الأخرى)، والتطرف اليميني هو (الذي يتبنى المواقف المناهضة للديمقراطية والمساواة والنازية والقومية والتي تنتهك حقوق الإنسان في الغالب وما إلى ذلك)، ولكن الإسلام لا ينطبق عليه أي من هذه التعريفات لا بقوانينه ولا بما مر عليه خلال تاريخه. ومع ذلك فإن حركة (بيغيدا) الألمانية التي تدعو ضد أسلمة الغرب، والمجموعات المتطرفة الأمريكية الوطنية الأخرى، هؤلاء لا يوجد تعاون دولي ضدهم ولا حتى حرب عليهم، لأنهم لا ينظر إليهم على أنهم إرهابيون على الرغم من استخدامهم للعنف، وذلك لأنهم لا يهددون السياسات الأيديولوجية للرأسمالية للنظام القائم.

نشأ مصطلح الأصولية في أوائل القرن التاسع عشر كرد فعل من النصارى لتعزيز الحداثة في الدين والتعاليم البروتستانتية والكاثوليكية البابوية. إن هؤلاء الأصوليين لديهم شكل خاص في التواصل وهم ينكرون الصراعات كالخيانة ويعتبرون أن من يعارضهم هو عدو للحق لا يريد الوصول لنتيجة ولا يريد موافقة الرأي. كما أنهم يستخدمون استراتيجيات الإقناع وإعادة التعليم والمساومة بدلا من الحوار. انظر إلى خطابات السياسيين الغربيين والمثقفين العلمانيين تجاه الإسلام والمسلمين، وألق نظرة على برامج مكافحة التطرف التي دخلت حديثاً في أنظمة التعليم في العالم الغربي وما إلى ذلك، فالنتيجة هي التجاهل الكامل أو الجزئي لحقوق الإنسان والتعددية والتسامح وما إلى ذلك. إن غزو البلاد الإسلامية واللامبالاة تجاه ذبح الملايين من المسلمين الأبرياء على يد البوذيين والهندوس والصهاينة...، هذا النوع من التطرف يبرر على أنه سياسة وقائية على مستوى الدول أو اضطراب عقلي على المستويات الأدنى، ولكن لا يعتبر أبداً إرهاباً.

لم يستطع علماء الاجتماع والسياسيون الغربيون أن يدمجوا الإسلام في هذه المصطلحات، لذا اخترعوا مصطلحاً جديداً وهو "التطرف الإسلامي"، ويعرف الغرب التطرف الإسلامي كالآتي: "التطرف الإسلامي هو الاسم للحركة السياسية والاجتماعية الثورية التي يتبناها أقلية من المسلمين ويطالب أتباعها استناداً إلى الإسلام السياسي المثالي بإعادة إنشاء النظام الإسلامي، فهم يعتبرون الإسلام النموذج البديل للنظم الحكومية والديمقراطية الغربية والمجتمعية". [المصدر: مكتب حماية الدستور، براندنبورغ، ألمانيا]. هذا التعريف متطابق تقريبا في جميع الدول الغربية، و"التطرف الإسلامي" من أجل أن يكون متعلقاً بالشر يحتاج إلى (الإرهاب) وهو وفقاً للغرب العنف ضد نظام قائم والذي يستخدم للتغيير السياسي من خلال الأعمال الإجرامية.

انظر إلى العالم الإسلامي! من يعاني من الخوف والرعب؟! من الذي فقد نظامه من خلال "الحركات السياسية والاجتماعية الثورية خلال القرن الماضي؟! أين يقبع الملايين من الأطفال الأبرياء الذين يموتون جوعاً ويتعرضون للتعذيب والقتل والذبح والقصف؟! أين توجد النساء اللاتي يتعرضن للاغتصاب الجماعي والقتل ورجال المسلمين يحرمون من كرامتهم؟! من يقوم بهذه الجرائم؟! من استخدم الأعمال الإرهابية لتنفيذ التغيير السياسي؟! أهو الإسلام أم الديكتاتوريون الدمويون الذين يساعدون في إدخال القوى الغربية المتطرفة إلى أراضينا!

في ظل هذه المصطلحات فإن ترامب الذي فاز بالانتخابات بسبب وعوده المعادية للإسلام والمسلمين، هو الآن رسول المحبة والسلام! وله الحق في أن يأمر زعماء العالم الإسلامي بمكافحة (التطرف) بشكل صريح ومواجهة أزمة (التطرف الإسلامي) بشكل صريح، ويأمرهم باتخاذ موقف ضد العنف تحت اسم الدين، كما له الحق في وصف القتال ضد (التطرف) بـ"معركة بين الخير والشر"، في حين يشيد بجيشه لاستخدام أكبر قنبلة ضد الأطفال الأبرياء وأسرهم في أفغانستان؟ ما زال يدعى بالرجل العادل بالرغم من دعوته للعزلة الدولية لبعض البلاد الإسلامية وطرد المسلمين من أراضيهم!

إن هذه الدمى الخشبية الخائنة على أرضنا المباركة تسعى إلى دمج مبدأ الإسلام بمفاهيم الاستعمار من (التطرف والأصولية والإرهاب). هدفهم هو تعزيز وتشجيع فكرة أن الإسلام لا يمكن أن يكون له أيديولوجية وليس لديه أي طريقة أيديولوجية لتحقيق أهدافه وتطبيق أحكام الله. في حين ينشرون أن الرأسمالية هي الأيديولوجية الوحيدة الصالحة للبشر كنظام حياة، وبينما كان حكامنا يخدمون هذه الأيديولوجية متصدرين ممثليها كترامب المعادي للإسلام علناً. إنهم يرونهم بمثابة باباوات هذه الأيديولوجية؛ الذين يحددون ما هو جيد وما هو سيئ، ما هو عادل وغير عادل، ما هو المجتمع الذهبي وما هو المجتمع الراديكالي المتطرف...

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 36]

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

زهرة مالك

More from null

İsimlere Kanmayın, Önemli Olan Soylar Değil, Tavırlardır

İsimlere Kanmayın, Önemli Olan Soylar Değil, Tavırlardır

Ne zaman bize Müslüman kökenli veya doğulu özelliklere sahip "yeni bir sembol" sunulsa, birçok Müslüman tezahürat yapıyor ve İslam'ı ne bir yönetim, ne bir inanç, ne de bir şeriat olarak tanımayan kafir bir sistemde "siyasi temsil" adı verilen bir yanılsama üzerine umutlar inşa ediliyor.

Hepimiz, 2008'de Obama'nın zaferinden sonra birçok kişinin duygularını saran büyük coşkuyu hatırlıyoruz. O, bir Kenya'lının oğlu ve Müslüman bir babası var! İşte burada bazıları, İslam'ın ve Müslümanların Amerikan nüfuzuna yakınlaştığını sandı, ancak Obama, Müslümanlara en çok zarar veren başkanlardan biriydi: Libya'yı yok etti, Suriye'deki trajediye katkıda bulundu, Afganistan ve Irak'ı uçakları ve askerleriyle ateşe verdi, hatta Yemen'deki kan dökücü de kendi araçları aracılığıyla oldu ve onun dönemi, ümmete karşı sistematik bir düşmanlığın devamıydı.

Bugün sahne tekrarlanıyor, ancak yeni isimlerle. Zühran Memdani, Müslüman, göçmen ve genç olduğu için kutlanıyor, sanki o kurtarıcıymış gibi! Ancak çok azı onun siyasi ve fikri duruşlarına bakıyor. Bu adam, eşcinsellerin güçlü destekçilerinden biri, etkinliklerine katılıyor ve sapkınlıklarını insan hakları olarak görüyor!

İnsanların umut bağladığı bu ne rezalet?! Ümmetin defalarca düştüğü aynı siyasi ve fikri hayal kırıklığının tekrarı değil miydi?! Evet, çünkü şekle değil öze tutuluyor! Gülücüklere kanıyor, akıl yerine duyguyla, isimlerle değil kavramlarla, sembollerle değil ilkelerle hareket ediyor!

Şekillere ve isimlere duyulan bu hayranlık, meşru siyasi bilincin yokluğunun bir sonucudur, çünkü İslam, köken, isim veya ırk ile değil, İslam'ın bir sistem, inanç ve şeriat olarak bütününe bağlılıkla ölçülür. İslam'la hükmetmeyen ve ona yardım etmeyen, aksine kafir kapitalist sisteme boyun eğen ve küfrü ve sapkınlıkları "özgürlük" adı altında meşrulaştıran bir Müslümanın değeri yoktur.

Onun zaferine sevinen ve onun bir hayır tohumu veya bir uyanışın başlangıcı olduğunu düşünen tüm Müslümanlar bilsinler ki, uyanış küfür sistemlerinin içinden, araçlarıyla, seçim sandıkları aracılığıyla veya anayasalarının çatısı altında olmaz.

Kendisini demokratik sistem aracılığıyla sunan, yasalarına saygı göstermeye yemin eden, sonra da cinsel sapkınlığı savunan ve kutlayan, Allah'ı gazaplandıran şeylere çağıran, İslam'ın yardımcısı veya ümmetin umudu değil, cilalama, sulandırma ve hiçbir işe yaramayan sahte bir temsildir.

Batı'da bazı İslami isimli şahsiyetlerin sözde siyasi başarıları, ümmete sunulan yatıştırıcılardan başka bir şey değildir, onlara denilmesi için: Bakın, sistemlerimiz aracılığıyla değişim mümkün.

 Peki bu "temsilin" gerçeği nedir?

Batı, yönetim kapılarını İslam'a açmıyor, sadece kendi değerleri ve fikirleriyle bütünleşenlere açıyor. Ve sistemlerine giren herkes, anayasalarını ve pozitif yasalarını kabul etmek ve İslam'ın hükümlerini inkar etmek zorundadır. Bunu kabul ederse, kabul edilebilir bir model haline gelir. Ama gerçek Müslüman, onların nezdinde kökünden reddedilir.

Peki Zühran Memdani kimdir? Ve neden bu yanılsama yaratılıyor?

O, Müslüman bir isim taşıyan ancak İslam'ın fıtratına tamamen aykırı sapkın bir gündemi, örneğin eşcinselleri desteklemek ve sözde "haklarını" teşvik etmek gibi, benimsemiş bir kişidir. O, Batı'nın modellerini nasıl yarattığının canlı bir örneğidir: İsimde Müslüman, fiiliyatta laik, Batı liberalizminin gündemine hizmet eden, başka bir şey değil. Hatta ümmeti gerçek yolundan saptırmak için, İslam devleti ve hilafet talep etmek yerine, küfür sistemlerindeki parlamento koltukları ve makamlarla meşgul olsun! Filistin'i kurtarmaya yönelmek yerine, Amerikan Kongresi veya Avrupa Parlamentosu içinden "Gazze'yi savunacak" birini beklesin!

İşin aslı, bunun gerçek değişim yolunun çarpıtılması olduğudur. O da, İslam'ın bayrağını yükselten, Allah'ın şeriatını uygulayan ve arkasında savaşılan ve korunulan tek bir halife etrafında ümmeti birleştiren, peygamberlik metodu üzerine kurulmuş Raşid Halifeliği'dir.

İsimlere aldanmayın ve şeklen size ait olup da içerik olarak size muhalif olanlara sevinmeyin. Said, Ali veya Zühran ismini taşıyan herkes Peygamberimiz Muhammed ﷺ'in yolunda değildir.

Bilin ki değişim küfür parlamentolarının içinden değil, hareket etme zamanı gelmiş olan ümmetin ordularından ve Batı'nın ve İslam ülkelerindeki hain yardımcılarının ve takipçilerinin başlarına masayı devirmek için gece gündüz çalışan bilinçli gençlerinden gelir.

Müslümanlar, demokrasinin seçimleriyle veya Batı'nın sandıkları aracılığıyla değil, İslam inancına dayalı gerçek bir uyanışla, İslam'a itibarını, Müslümanlara izzetini geri kazandıran ve demokrasinin yanılsamalarını yıkan Raşid Halifeliği'nin kurulmasıyla kalkınacaklardır.

İsimlere aldanmayın ve umutlarınızı kafir sistemlerindeki bireylere bağlamayın, bilakis büyük projenize geri dönün: İslami hayatın yeniden başlatılması. Zira izzetin, zaferin ve gücün yolu yalnızca budur.

Sahne, eski trajedilerin aşağılayıcı bir tekrarıdır: Sahte semboller, Batı sistemlerine bağlılık ve İslam yolundan sapma. Bu yolu alkışlayan herkes, ümmeti saptırıyor demektir. Halifelik projesine geri dönün ve İslam düşmanlarının sizin için liderlerinizi ve temsilcilerinizi yaratmasına izin vermeyin. İzzet, demokrasinin koltuklarında değil, Hizb-ut Tahrir'in üzerinde çalıştığı ve ümmeti bu fikri ve siyasi düşüşe karşı uyardığı Halifeliğin zirvesindedir. Kurtuluşumuz ancak, Müslümanların İslam'dan başka bir dine inananlar tarafından yönetilmesine, sapkınlığı ve sapmayı meşrulaştıranlara veya insanlar için Allah'ın indirdiğinden başkasını yasalaştıranlara izin vermeyen Halifelik devletiyle mümkündür.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır.

Abdül Mahmud el-Amiri – Yemen Vilayeti

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında: Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında

Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

El-Ahram kapısı Salı günü 4 Kasım 2025'te, Mısır Başbakanı'nın Katar'ın başkenti Doha'daki İkinci Küresel Sosyal Kalkınma Zirvesi'nde Cumhurbaşkanı adına yaptığı konuşmada Mısır'ın her türlü ve boyutta yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım uyguladığını ve buna "çok boyutlu yoksulluk" da dahil olduğunu söylediğini bildirdi.

Mısır'da yıllardır resmi bir konuşma, "yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım" ve "Mısır ekonomisinin gerçek başlangıcı" gibi ifadelerden yoksun değil. Yetkililer bu sloganları konferanslarda ve etkinliklerde, yatırım projelerinin, otellerin ve tatil köylerinin göz alıcı görüntüleri eşliğinde tekrarlıyor. Ancak uluslararası raporların tanık olduğu gibi gerçeklik tamamen farklı. Mısır'daki yoksulluk, hükümetin iyileşme ve kalkınma vaatlerine rağmen köklü, hatta kötüleşen bir olgu olmaya devam ediyor.

UNICEF, ESCWA ve Dünya Gıda Programı'nın 2024 ve 2025 raporlarına göre, her beş Mısırlıdan yaklaşık biri çok boyutlu yoksulluk içinde yaşıyor, yani eğitim, sağlık, barınma, iş ve hizmetler gibi temel yaşam alanlarının birden fazlasından mahrum. Veriler ayrıca hanelerin %49'undan fazlasının yeterli yiyecek bulmakta zorlandığını doğruluyor; bu da yaşam krizinin derinliğini yansıtan şok edici bir rakam.

Mali yoksulluk, yani gelirin yaşam maliyetlerine kıyasla düşük olması, insanların ücretlerini, çabalarını ve tasarruflarını yiyip bitiren ardışık enflasyon dalgalarının bir sonucu olarak keskin bir şekilde arttı ve birçok Mısırlı, sürekli çalışmalarına rağmen mali yoksulluk sınırının altında kaldı.

Hükümet "Takaful ve Karama" ve "Haysiyetli Yaşam" gibi girişimlerden bahsederken, uluslararası rakamlar bu programların yoksulluğun yapısını kökten değiştirmediğini, ancak çöle dökülen bir damlaya benzeyen geçici yatıştırıcılarla sınırlı kaldığını ortaya koyuyor. Nüfusun yarısından fazlasının yaşadığı Mısır kırsalı, zayıf hizmetlerden, uygun iş fırsatlarının olmamasından ve yıpranmış altyapıdan muzdarip olmaya devam ediyor. ESCWA raporu, kırsal kesimdeki yoksunluğun şehirlerdekinin kat kat üzerinde olduğunu ve bunun da servetin kötü dağılımına ve çevre bölgelere yönelik kronik ihmale işaret ettiğini doğruluyor.

Başbakan, "ekonomik reform önlemlerine hükümetle birlikte katlanan" vatandaşlara teşekkür ettiğinde, aslında bu politikaların neden olduğu gerçek bir ızdırap olduğunu kabul etmiş oluyor. Ancak bu itirafı, yaklaşımda bir değişiklik izlemiyor, aksine krize neden olan aynı kapitalist yolda yürümeye devam ediyor.

2016 yılında "dalgalanma", sübvansiyonların kaldırılması ve vergilerin artırılması programıyla başlayan sözde reform, bir reform değil, borçların ve açığın maliyetini yoksullara yüklemekti. Yetkililer "başlangıçtan" bahsederken, büyük yatırımlar sermaye sahiplerine hizmet eden lüks gayrimenkullere ve turizm projelerine yöneliyor, milyonlarca genç ise iş veya barınma fırsatı bulamıyor. Hatta bu projelerin çoğu, yatırımları 29 milyar dolar olarak tahmin edilen Matruh'taki Alam el-Rum bölgesi gibi, arazileri ve servetleri ele geçiren ve bunları yatırımcılar için bir kâr kaynağına dönüştüren yabancı kapitalist ortaklıklardır, insanların geçim kaynağı değil.

Sistem sadece yolsuz olduğu için değil, aynı zamanda devletin tüm politikalarının eksenini para yapan yanlış bir entelektüel temele, kapitalist sisteme dayandığı için başarısız oluyor. Kapitalizm, mutlak mülkiyet özgürlüğüne dayanır ve servetin üretim araçlarına sahip olan azınlığın elinde birikmesine izin verirken, çoğunluk vergilerin, fiyatların ve kamu borcunun yükünü taşır.

Bu nedenle, "sosyal koruma programları" olarak adlandırılan her şey, kapitalizmin vahşi yüzünü güzelleştirmek ve zenginleri gözeten ve fakirlerden toplayan adaletsiz bir sistemin ömrünü uzatmak için bir girişimdir. Hastalığın kökenini, yani servet tekelini ve ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığını tedavi etmek yerine, ne yoksulluğu ortadan kaldıran ne de onuru koruyan nakit yardımlarından oluşan kırıntıları dağıtmakla yetiniliyor.

Bakım, hükümdarın tebaasına bir lütfu değil, meşru bir yükümlülük ve Allah'ın onu dünyada ve ahirette hesaba çekeceği bir sorumluluktur. Bugün olan ise, insanların işlerine kasıtlı olarak ihmal etmek ve Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası'ndan gelen şartlı krediler lehine bakım yükümlülüğünü terk etmektir.

Devlet, fakir ve yabancı alacaklı arasında bir aracı haline geldi; vergileri dayatıyor, sübvansiyonları azaltıyor ve sistemi yaratan kapitalist sistemin kendisi tarafından yaratılan şişirilmiş bir açığı kapatmak için kamu mallarını satıyor. Bütün bunlarda, faizi yasaklamak, kamu servetlerinin bireyler tarafından sahiplenmesini önlemek ve Müslümanların hazinesinden tebaaya harcama yapma zorunluluğu gibi ekonomiyi düzenleyen yasal kavramlar ortadan kayboluyor.

İslam, yoksulluğu sadece nakdi destek veya estetik projelerle değil, kökünden tedavi eden entegre bir ekonomik sistem sunmuştur. Bu sistem, en önemlileri aşağıdaki olan sabit yasal temellere dayanmaktadır:

1- Devleti engelleyen ve kaynaklarını tüketen faiz ve faizli borçların yasaklanması, faizin ortadan kalkmasıyla ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığı ortadan kalkacak ve ulusun mali egemenliği yeniden sağlanacaktır.

2- Mülkiyetin üç türe ayrılması:

Bireysel mülkiyet: Evler, dükkanlar ve özel çiftlikler gibi...

Kamu mülkiyeti: Petrol, gaz, mineraller ve su gibi büyük servetleri içerir...

Devlet mülkiyeti: Fey, Rükaz ve Haraç arazileri gibi...

Bu dağılımla adalet sağlanır, çünkü az sayıda kişinin ulusun kaynaklarını tekelleştirmesi engellenir.

3- Tebaadan her bireyin yeterliliğinin sağlanması: Devlet, bakımındaki her insanın yiyecek, giyecek ve barınma gibi temel ihtiyaçlarını garanti eder. Çalışamazsa, hazine ona harcama yapmak zorundadır.

4- Zekat ve zorunlu harcama: Zekat bir iyilik değil, bir farzdır. Devlet tarafından toplanır ve yoksullar, muhtaçlar ve borçlular için meşru kullanımlarına harcanır. Toplumdaki yaşam döngüsüne para iade eden etkili bir dağıtım aracıdır.

Üretken çalışmayı teşvik etmenin ve sömürüyü önlemenin yanı sıra, kaynakları spekülasyonlar, lüks gayrimenkuller ve hayali projeler yerine ağır ve askeri endüstriler gibi gerçek faydalı projelere yatırmaya teşvik etmek. Ayrıca, fiyatları tekelleşme veya dalgalanma ile değil, gerçek arz ve taleple kontrol etmek.

Peygamberlik metodu üzerine hilafet devleti, bu hükümleri pratikte uygulayabilen tek devlettir, çünkü İslam inancı temeli üzerine kurulmuştur ve amacı insanların parasını toplamak değil, işlerine bakmaktır. Hilafet altında, faiz veya şartlı kredi yoktur ve kamu servetleri yabancılara satılmaz, aksine kaynaklar ulusun çıkarına olacak şekilde yönetilir ve hazine sağlık hizmetleri, eğitim ve kamu hizmetlerini devlet kaynaklarından, haraçtan, ganimetten ve kamu mülkiyetinden finanse eder.

Fakirlerin temel ihtiyaçları ise geçici sadakalar yoluyla değil, garanti edilen yasal bir hak olarak tek tek karşılanır. Bu nedenle, İslam'da yoksullukla mücadele siyasi bir slogan değil, adaleti tesis eden, zulmü engelleyen ve serveti sahiplerine iade eden entegre bir yaşam sistemidir.

Resmi söylem ile yaşanan gerçeklik arasında, kimsenin gözünden kaçmayan muazzam bir mesafe var. Hükümet "dev" projeleri ve "gerçek başlangıç" ile övünürken, milyonlarca Mısırlı yoksulluk sınırının altında yaşıyor, yüksek fiyatlardan, işsizlikten ve umutsuzluktan muzdarip. Gerçek şu ki, Mısır ekonomisini tefecilere teslim ettiği ve uluslararası kurumların politikalarına tabi olduğu kapitalizm yolunda ilerlediği sürece bu ızdırap ortadan kalkmayacak.

Mısır'ın krizleri ve sorunları maddi değil insani sorunlardır ve onlarla nasıl başa çıkılacağını ve İslam'a göre nasıl tedavi edileceğini gösteren yasal hükümleri içerir. Çözümler göz yummaktan daha kolaydır, ancak doğru yolda yürümek ve Mısır ve halkı için gerçekten iyilik istemek için özgür bir iradeye sahip dürüst bir yönetim gerektirir. O zaman bu yönetim, daha önce yapılan ve ülke varlıklarını tekelleştiren tüm şirketlerle, özellikle de gaz, petrol ve altın arama şirketleri ve diğer mineraller ve servetlerle yapılan tüm sözleşmeleri gözden geçirmelidir ve bu şirketleri kovmalıdır, çünkü bunlar zaten ülkenin servetlerini yağmalayan sömürgeci şirketlerdir, ardından insanların ülkenin servetlerinden yararlanmasını sağlamaya ve petrol, gaz, altın ve diğer maden kaynaklarından servet üretimi yapan şirketler kurmaya veya kiralamaya ve bu servetleri yeniden insanlara dağıtmaya dayanan yeni bir sözleşme formüle eder, o zaman insanlar devletin kullanmalarını sağlayacağı ölü toprakları haklarıyla ekebilecekler ve ayrıca Mısır ekonomisini yükseltmek ve halkına yetmek için yapılması gerekenleri yapabilecekler ve devlet bu konuda onları destekleyecektir ve tüm bunlar bir hayalden ibaret değildir, olması imkansız değildir ve başarılı veya başarısız olabilecek bir proje değildir, aksine devlet ve tebaa için zorunlu olan yasal hükümlerdir, bu nedenle devletin, onayladığı ve desteklediği ve adil olmayan uluslararası yasalarla koruduğu sözleşmeler bahanesiyle insanların malı olan ülke servetlerini harcamasına ve insanların onlardan mahrum bırakmasına izin verilmez, aksine insanların servetlerini yağmalayarak uzanan her eli kesmesi gerekir, İslam bunu sunar ve uygulanması gerekir, ancak İslam'ın diğer sistemlerinden bağımsız olarak uygulanmaz, aksine sadece peygamberlik metodu üzerine Raşidi Hilafet devleti aracılığıyla uygulanır, bu devletin yükünü ve davetini Hizb-ut Tahrir taşır ve Mısır'ı ve halkını, halkı ve ordusuyla birlikte onun için çalışmaya çağırır, umarım Allah fetih kapısını açar da onu İslam'ı ve halkını aziz eden bir gerçeklik olarak görürüz, Allah'ım acele et, erteleme.

﴿Eğer o ülkelerin halkı iman etselerdi ve sakınsalardı, üzerlerine gökten ve yerden nice bereketler açardık.﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi tarafından yazılmıştır

Said Fadl

Mısır Vilayeti Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu Üyesi