Yazar İbrahim Melik'in Hizb-ut Tahrir'e Yönelik İftiralarına Bir Kez Daha Cevap
Hizb-ut Tahrir/Sudan Vilayeti'nin, Müslümanların ülkelerini parçalamayı haram kılan şer'i hükme bağlı kalarak Darfur'u ayırma planını başarısızlığa uğratmak için yürüttüğü büyük kampanyanın ardından, İslam, ümmetin birliğinin gerekliliğine ve ayrılığın büyük günahına işaret ederek, Müslümanlar üzerinde iki halifenin olmasını bile haram kılmıştır. Nitekim Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: «İki halifeye biat edilirse, sonuncusunu öldürün.» Müslim, Ebu Said el-Hudri'den rivayet etmiştir. Yine Müslim, Arfece b. Es'ad'dan, Peygamber ﷺ'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: «Emriniz tek bir adamın üzerinde toplu olduğu halde, bir kimse gelip asanızı kırmak veya cemaatinizi dağıtmak isterse, onu öldürün.» Bu durumda, âlimlerin ve imamların bu plana karşı güçlü bir şekilde durmaları ve Hizb-ut Tahrir'in Darfur'un ayrılmasına karşı yürüttüğü bu kampanyayı desteklemeleri, suskun kalmamaları ve parçalanmaya ve ayrılığa razı olmamaları gerekirdi.
Ancak aslen ümmetin birliğine ve imkânlarının birleştirilmesine çağıran bu atmosferde, İbrahim Melik kardeş, 4/9/2025 ve 8/9/2025 tarihlerinde yazdığı iki makaleyle Hizb-ut Tahrir'e ve Darfur planını başarısızlığa uğratmaya yönelik mübarek kampanyasına suçlamalar yöneltmekten kaçınmaktadır. İçerdikleri çoğu şey iftiradır, bunlara cevap vermeyeceğiz, sadece cevap verilmeye değer olanla yetineceğiz.
Başlangıçta, Hizb-ut Tahrir, İslam'a dayalı siyasi bir partidir; insanlığı küfrün sapkınlığından İslam'ın yüce nuruna çıkarmak için Nübüvvet metodu üzere Raşidi Hilafet Devleti'ni kurarak İslamî hayatı yeniden başlatmak ve İslam davetini dünyaya taşımak için çalışır. Hizb-ut Tahrir, İslam kültüründen siyasi, ekonomik, sosyal ve eğitim hayatının çeşitli alanlarında yüksek bir fikri birikimi benimser. Ayrıca, siyasi, ekonomik, sosyal, eğitim ve diğer hayatın tüm yönlerini şekillendiren 191 maddeden oluşan bir Hilafet Devleti anayasasını benimser.
Ayrıca, Partinin ümmetin sorunlarının neredeyse her birinde, İslam'ın şer'î delillerle çözümünü açıkladığı yayınları vardır.
Yazarın şu sözüne gelince: (Hizb-ut Tahrir, İslam ülkelerinde şu anda var olan hiçbir hükümeti tanımıyor ve onları Batı'nın ajan sistemleri olarak görüyor, onlara karşı mücadele edilmeli ve Raşidi Hilafet onların yerini almalı, bu da Batı'nın parçalanmışı parçalama ve bölünmüşü bölme planına hizmet ediyor!)
Derim ki: Müslüman ülkelerde olup bitenleri takip eden herkes, hatta tüm Müslümanlar, ülkelerindeki mevcut rejimlerin İslam'ı uygulamadığını, hükümlerini yerine getirmediğini ve şeriatın sınırlarına riayet etmediğini kesin olarak biliyorlar. Aksine, yöneticiler sabah akşam açıkça laikliğe ve demokrasiye çağırıyorlar, Amerika'nın politikalarını uyguluyorlar, Yahudi liderlerle alenen buluşuyorlar ve ümmete karşı onlarla gizli saklı olmadan işbirliği yapıyorlar. Bunu ancak bir amacı olan veya basireti olmayan biri görmezden gelebilir. Yöneticilerin Batı'yı takip etmesi ve politikalarını uygulaması artık açık ve nettir. Ayrıca yazar bilmelidir ki İslam ümmeti tek bir ümmettir, ümmetler değil, tek bir kıblesi vardı, tek bir devleti, tek bir bayrağı ve tek bir sistemi vardı. Müslümanlar, İslam ülkeleri terimini ancak kavramlarının ve fikirlerinin değiştiği bu çağda tanıdılar.
Hilafete davet ise, âlimlerin farzların tacı olarak adlandırdığı, dinin en önemli farzlarından biridir ve din ancak onunla ayakta kalabilir.
Kur'an-ı Kerim'den, Sünnet-i Mutahhara'dan, Sahabe'nin icmasından, ümmetin imam ve âlimlerinin sözlerinden şer'î deliller gelmiştir ki, bunlar Hilafetin vacipliğini ve Allah Teâlâ'nın indirdiğiyle hükmetmeyi teyit etmekte ve İslam'dan başka herhangi bir hükmü kurmayı haram kılmaktadır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ﴿Şüphesiz biz sana Kitabı hak olarak indirdik ki, insanlar arasında Allah'ın sana öğrettiği şekilde hükmedesin.﴾ [Nisa: 105] Ve yine şöyle buyurmuştur: ﴿Onlar arasında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve onların heveslerine uyma.﴾ [Maide: 49]. Ayetler, İslam'la hükmetmeyenlerin imanını reddettiğini teyit etmektedir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ﴿Hayır, Rabbine andolsun ki, onlar aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem tayin edip sonra da senin verdiğin hükme içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam olarak boyun eğmedikçe iman etmiş olmazlar.﴾ [Nisa: 65]. Ve ayetler, Allah'ın şeriatıyla hükmetmeyeni zalim, kâfir veya fasık kılmıştır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: ﴿Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar zalimlerdir.﴾ [Maide: 45].
Peygamber ﷺ, kendisinden sonra İslam'daki yönetim sistemini Hilafet olarak tanımlamıştır. Nitekim İmam Müslim, Ebu Hazim'den şöyle rivayet etmiştir: Ebu Hureyre ile beş yıl oturdum ve onun Peygamber ﷺ'den şöyle buyurduğunu işittim: «İsrailoğullarını peygamberler yönetirdi. Bir peygamber öldüğünde yerine bir peygamber geçerdi. Benden sonra peygamber gelmeyecektir, ancak halifeler olacak ve çoğalacaklar.» Dediler ki: Bize ne emredersin? Buyurdu ki: «İlk biate ve ilk biate vefa gösterin ve onlara haklarını verin. Şüphesiz Allah, onları güttüklerinden soracaktır.» Aksine, Peygamber ﷺ, bir halifeye şer'î biat için çalışmayanı günahkâr olarak tanımlamıştır, peki ya insanları Hilafet davetinden alıkoyanlara ne demeli?! Peygamber ﷺ şöyle buyuruyor: «Kim boynunda biat olmadan ölürse, cahiliye ölümüyle ölür.» Müslim, Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma'dan rivayet etmiştir.
Sahabelere gelince, Hilafetin vacipliği konusunda hepsi ittifak etmişlerdir ve bunun en büyük delili, halife Raşid Ebu Bekir es-Sıddık radıyallahu anh'a biat edilene kadar Peygamber ﷺ'in mübarek cenazesini iki gün bırakmalarıdır.
Âlimlerin ve imamların sözlerine gelince, bunlar çoktur, bunlardan bazıları şunlardır:
İmam Kurtubi'nin tefsirinde, Allah Teâlâ'nın şu sözü: ﴿Hani Rabbin meleklere: Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım, demişti.﴾ [Bakara: 30]. Dedi ki: Bu ayet, dinlenmesi ve itaat edilmesi gereken bir imam ve halife tayin etmenin aslıdır, böylece söz birleşir ve halifenin hükümleri yerine getirilir. Ümmet arasında ve imamlar arasında bunun vacipliği konusunda bir ihtilaf yoktur, ancak Şeriata karşı sağır olan Esam'dan ve onun görüşünü söyleyen ve onu görüşünde ve mezhebinde takip eden herkesten rivayet edilenler hariç.
İmam Gazali'den şu sözü nakledilmiştir: (Din bir temeldir, sultan ise bekçidir. Temeli olmayanın yıkılması, bekçisi olmayanın da kaybolması kaçınılmazdır).
Mawardi şöyle demiştir: (Saltanatı ortadan kalkan bir din yoktur ki, hükümleri değiştirilmesin ve alametleri silinmesin).
İbn Teymiyye'nin الراعي والرعية إصلاح في السياسة الشرعية (Siyasi Şeriat'ta Çoban ve Halkı Islah Etme) adlı kitabında şöyle geçmektedir: (İnsanların işlerini yönetmenin dinin en büyük farzlarından biri olduğu bilinmelidir; hatta din ve dünya ancak onunla ayakta kalabilir)... Bu, sadece bir örnek içindir. Bu durumda yazar, Müslüman olması ve namaz ve oruç gibi bir farz olması ve ona amel etmeyenin günahkâr olması nedeniyle Hilafete davet etmeye özen göstermeliydi. Peki nasıl olur da ey değerli kardeşim, Allah'ın şeriatı ve hükmü ile eşit tutarsın ve Hizb-ut Tahrir'den ondan vazgeçmesini istersin, sonra da demokrasi şeriatını ve dinin hayattan ayrılmasını kabul edersin?! Ve nasıl olur da ümmetin tertemiz, takva sahibi halifelerini, Allah'ın şeriatını ve hükmünü reddeden yöneticilerle eşit tutarsın?!
Yazarın şu sözüne gelince: (Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti'nden, sözde vehim kurma hükümetini ilan ettikten sonra, bu hükümeti tanıyan ve onu Sudan hükümetiyle eşdeğer tutan bir bildiri yayınlayarak tehlikeli çelişkiler ortaya çıktı...) Bu söz düpedüz yalan ve iftiradır ve içinde bir çelişki vardır. Yukarıda yazar (Parti hükümetleri tanımıyor ve onları ajan olarak görüyor) diyor, sonra da şimdi Parti'nin kurucu hükümeti tanıdığını söylüyor?! Sanki ortada delilsiz suçlama ve itham girişimi var. Ey değerli kardeşim, Kurma ve Hızlı Destek Güçleri, güneyin ayrılması gibi Darfur'u ayırma planını uygulamak için Amerika'nın bir ürünüdür ve beyanlarımız ve yayınlarımız bunu açıklamak için yeterlidir. Bunu herkes biliyor.
Partinin Hızlı Destek Güçleri'ne karşı tutumu ise açık ve nettir, beyanlarda, tutumlarda, seminerlerde, forumlarda ve hutbelerde belirtilmiştir, bunu ancak bir amacı olan biri görmezden gelebilir! Hızlı Destek Güçleri, Sudan'ı bölmek, parçalamak, Amerika'nın nüfuzunu ve Yahudi varlığını güçlendirmek için Amerika'nın planlarını uygulayan suçlu bir milistir, tıpkı Beşir ve dışişleri bakanlarının itiraf ettiği ve Yahudi liderlerin ortaya çıkardığı gibi. Yahudi güvenlik müdürü Avi Dichter de itiraf etti ve konferansında güneyde başardıklarını Darfur'da da başaracaklarını belirtti.
Yazarın şu sözüne gelince: (Bugünkü krizimiz, Hizb-ut Tahrir cemaatinin, ümmetin bazıları diğerine tuzak kuran devletçiklere bölünmüş olması nedeniyle gerçekleştirilmesinin imkânsız olduğunu bildiği Raşidi bir Hilafet kurmak değil, tıpkı Birleşik Arap Emirlikleri'nin yaptığı gibi...)
Yazar, Hilafetin Yüce Allah'ın farz kıldığı ve vacip kıldığı şer'î bir hüküm olduğunu bilmiyor mu? Hilafetin Allah Teâlâ'dan bir vaat ve Resulü ﷺ'den bir müjde olduğunu bilmiyor mu? Allah'ın vaadi nasıl imkânsız olabilir?! Allah'ı Rab, Muhammed ﷺ'i de peygamber ve elçi olarak kabul eden bir Müslüman, Allah'ın vaadini gerçekleşmesi imkânsız olarak nitelendirir mi?! Bir mümin Peygamber ﷺ'in müjdesini yalanlar mı?!
Yazar, Peygamber ﷺ'in ümmete Hilafeti bir kez daha müjdelediği ve onun Nübüvvet metodu üzere Raşidi olduğunu müjdelediği müjde hadisini duymadı mı? Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: «Nübüvvet aranızda Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra Allah Teâlâ onu kaldırır, sonra Nübüvvet metodu üzere Hilafet Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra Allah Teâlâ onu kaldırır, sonra ısırıcı bir krallık olur, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra Allah Teâlâ onu kaldırır, sonra zorba bir krallık olur, Allah'ın dilediği kadar olacaktır, sonra Allah Teâlâ onu kaldırır, sonra Nübüvvet metodu üzere bir Hilafet olur. Sonra sustu.» Bunu Numan b. Beşir rivayet etmiştir, Ahmed ve Bezzar Müsned'inde, lafız onlarındır, Beyhaki Delail'ün-Nübüvve'de rivayet etmiştir.
Allah Teâlâ bize vaat etmiştir ve O vaadinden dönmez: ﴿Allah, içinizden iman edip salih ameller işleyenlere, kendilerinden öncekileri halef kıldığı gibi onları da yeryüzünde halef kılacağını ve onlar için razı olduğu dinlerini sağlamlaştıracağını ve korkularının ardından kendilerini güvene kavuşturacağını vaat etmiştir.﴾ [Nur: 55]
Yazar, Hilafeti İslam ve Müslümanların devleti ve Allah Teâlâ'nın vaadi olarak mı görüyor (Raşidi bir Hilafet kurulmadan önce güvenliğe, konuta, tedaviye ve eğitime ihtiyaç duyan Sudan vatandaşının beklentilerinden uzak!)?!
Allah'a yemin ederim ki, bu ne garip bir durum?!
Yazarın şu sözüne gelince: (Hizb-ut Tahrir mevcut sistemlerle savaşıyor)! Bu, sahibini cehennem ateşine sürükleyen düpedüz yalan ve iftiradır. Hizb-ut Tahrir siyasi bir partidir, silahlı bir hareket değildir, silahlı eylemleri benimsemez ve silahlı bir grubumuz yoktur. Aksine, Peygamber ﷺ'in Mekke'de devlet kurmadan önceki yolunu izliyoruz, çünkü İslam davetini taşımak için silah veya asa taşımadı, ta ki güç ve nüfuz sahibi insanlardan yardım isteyene kadar, sonra Ensar ona yardım etti ve Medine'de devleti kurdu.
(Coğrafi sınırları tanımıyor) sözüne gelince, belki yazara bu coğrafi sınırları kimin çizdiğini sorarız? Kutsal bir vahiy mi? Yoksa nebevi bir sünnet mi?! Bu sınırlar, Müslümanların ülkelerini parçalamak ve birliklerini dağıtmak için 1916'da yapılan Sykes-Picot anlaşmasından sonra kâfir sömürgeci tarafından çizilmedi mi?? O halde bizden sömürgeciliğin mirasını ve ümmetteki suçlarını ve parçalanmasını kutsamamızı nasıl istersin?!
Ne yazık ki ey değerli kardeşim, bu, ülkemizdeki medya ve siyaset ortamının bir belasıdır; sömürgecinin yasalarını ve kavramlarını kutsallaştırmak ve onları din haline getirmek ve İslam'ın hükümlerini reddetmek ve Allah'ın hükmü ve Resulü ﷺ'in müjdesi olan Hilafetle savaşmak.
Yazarın şu sözüne gelince: (Eğer İslam insandan önce vatanları inşa etseydi, Peygamber ﷺ Mekke-i Mükerreme'yi kendisinin en sevdiği yer olarak bırakmazdı ve Medine'ye hicret etmezdi ve ondan önce de diğer peygamberler hicret etmişlerdi...).
Bu paragrafta yazar, Hizb-ut Tahrir'in sömürgeciliğin vatan adına yaptığı ve Allah Teâlâ'nın şeriatından ve Peygamber ﷺ'in bayrağından başka anayasalar ve bayraklar koyduğu bu vatan kafeslerine karşı verdiği mücadeleyi desteklemektedir ki, böylece ümmet ayrılır. Asıl olan dindir, vatan değil; Allah'ın yeryüzü İslam ve halkı için İslam'ın hükümlerine göre müsaittir ve serbesttir.
Ey değerli kardeşim, şu sözüne gelince: (Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti, dini örtü altında siyasi alanlarda faaliyet gösteriyor ve farkında olarak veya olmayarak Raşidi bir Hilafet kurma bahanesiyle Sudan halkını bölmeye çalışıyor). Şeriatı uygulamaya çağırmak ve yukarıda ispatladığımız gibi din, farz ve Allah Teâlâ'nın vaadi ve Resulü ﷺ'in müjdesi olduğunu kanıtladığımız Hilafet Devleti'ni kurarak dini ayakta tutmaya çağırmak Müslümanları mı bölüyor yoksa birleştiriyor mu?!
Sonra şöyle diyor: (Hizb-ut Tahrir'in metodunu, önceliklerini ve araçlarını gözden geçirmesi ve Sudan devletinin içinden geçtiği karmaşık gerçekliği kabul etmesi gerekiyor, bu devletin halkının çoğu hala kabile, etnik ve bölgesel asabiyetler gibi ilk cahiliye dönemini yaşıyor...). Yazar bizi İslam davetini ve Allah'ın hükmü ve farzı olan Hilafet'i kurma davetini bırakmaya mı çağırıyor, yoksa İngiltere ve Fransa dışişleri bakanları Sykes ve Picot'un bizim için yaptığı değersiz bir vatan davasına mı küçülelim?! Ve şimdi Amerika, güneyde olduğu gibi ve şimdi Darfur'da olduğu gibi, Kan Sınırları adında yeni bir kanlı planla parçalanmışı parçalamayı planlıyor!!
Sonra yazar şöyle diyor: (Sudan'da önceliklerimiz vatanımızın temellerini sağlamlaştırmak ve iç anlaşmazlıklarımızı çözmektir, tüm İslam ümmetini tek bir bayrak altında birleştirmek değil...). Bunun, Allah Teâlâ'nın şu sözünde belirttiği din ve inanç bağını kesen ve şer'î hükme aykırı bir söz olduğunu düşünüyorum: ﴿Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın ve ayrılmayın.﴾ [Âl-i İmran: 103]. Ey Melik, Allah'ın ipi vatandan değil İslam'dandır... Ey değerli kardeşim, Allah'tan kork ve doğruya dön ve doğru için çalış ve doğru ancak dini ayakta tutmak ve şeriatını uygulamakla olur ve bu da sömürgecilerin, İslam düşmanlarının, Müslümanları dinlerinden alıkoymak ve ülkelerini parçalamak isteyenlerin yaptığı milli devletlerde değil, İslam devleti olan Nübüvvet metodu üzere Raşidi Hilafet ile olur. Ve şimdi Darfur planı hızla ilerliyor, o halde bu dar davayı bırakıp hepimiz Nübüvvet metodu üzere Raşidi bir Hilafet kurmak için ellerimizi birleştirelim mi, kâfirlerin planlarını boşa çıkaralım, Alemlerin Rabbi olan Allah'ın hükümlerini uygulayalım, mazlumların yanında yer alalım ve Peygamber ﷺ'in ümmetini birleştirelim mi? Ve bu, Alemlerin Rabbi olan Allah'ın izniyle yakında gerçekleşecektir.
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi için yazan
Muhammed Cami Ebu Eymen
Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti Resmi Sözcüsünün Yardımcısı
