Sömürgecilerin İradesine Göre "Kendi Kaderini Tayin Hakkı"!
Sömürgecilerin İradesine Göre "Kendi Kaderini Tayin Hakkı"!

Kafir sömürgeci Batı'nın nüfuzu Müslümanların ülkelerine yerleşti, ülkeleri parçaladı, birçok parçaya böldü ve kopuk uzuvlu, harap olmuş, bir parça burada, bir diğeri orada bıraktı; Irak'ta yaşanan etnik parçalanma ve federalizm, Pakistan'da doğunun batıdan ayrılması, Doğu Timor'un Endonezya'dan koparılması, Sudan'da güneyin kuzeyden ayrılması gibi, parçalanmış Müslüman ülkeleri daha fazla parçalanma ve bölünme yolunda ilerlemektedir.

0:00 0:00
Speed:
September 15, 2025

Sömürgecilerin İradesine Göre "Kendi Kaderini Tayin Hakkı"!

Sömürgecilerin İradesine Göre "Kendi Kaderini Tayin Hakkı"!

Kafir sömürgeci Batı'nın nüfuzu Müslümanların ülkelerine yerleşti, ülkeleri parçaladı, birçok parçaya böldü ve kopuk uzuvlu, harap olmuş, bir parça burada, bir diğeri orada bıraktı; Irak'ta yaşanan etnik parçalanma ve federalizm, Pakistan'da doğunun batıdan ayrılması, Doğu Timor'un Endonezya'dan koparılması, Sudan'da güneyin kuzeyden ayrılması gibi, parçalanmış Müslüman ülkeleri daha fazla parçalanma ve bölünme yolunda ilerlemektedir.

İslam ülkemiz, Amerika ve Avrupa arasındaki servet ve nüfuz mücadelesinin arenası haline geldi ve ne yazık ki bu mücadelenin araçları, hükümette veya Sudan'da bugün olduğu gibi isyancı hareketlerde olsun, ümmetin bazı evlatlarıdır; bu çatışmada tek kaybeden ise masum, çaresiz insanlardır.

Kafir Batı, Sudan'daki bölücü hedeflerine ulaşmak için birçok sinsi yöntem ve araç kullandı ve plan üstüne plan yaptı, etnik hatta coğrafi ve aşiret taassuplarını körükledi ve uluslararası siyasette ayrılık ve bölünmenin hafifletilmiş ifadesi haline gelen "kendi kaderini tayin hakkı" fikrini yaydı.

Bölünme dizisi, İngiltere'nin 1882'de Mısır'ı işgaliyle başladı ve İslam ülkeleri için çizdiği plana göre onu bölmeye başladı. Amerika ve İngiltere, 1953'te imzalanan ve Sudan halkı için "kendi kaderini tayin hakkı" olarak adlandırılan ve uluslararası denetim altında halk oylaması yapılması öngören bir anlaşmayla ayrılık fikrini kabul ettirmek için kamuoyunu hazırladı. Bu anlaşma, Mısır'dan ayrılmanın ve 1956'da Sudan Cumhuriyeti'nin ilanının önünü açtı.

İngiltere'nin kurnazlığı ve kötülüğü bu kadarla kalmadı, aksine Sudan'ı biri kuzeyde, diğeri güneyde olmak üzere iki devlete bölme yönünde çalışmaya kadar gitti. Bu planı Birinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra, yani 1922'de uygulamaya koymaya başladı ve kuzeyi güneyden izole etme politikası izledi. Güney bölgelerinde (Ekvator, Bahr el-Ghazal ve Yukarı Nil) İslam'ın yayılmasına katı kısıtlamalar getirdi, kuzeylilerle ilgili her türlü gelenek ve göreneğin yayılmasını engelledi ve güneylilerin onlara şüphe ve kuşkuyla bakmasını sağladı. İngiltere, 1930'da güneylilerin kuzeylilerden farklı insanlar olduğunu belirten bir kararname yayınladı ve asileri desteklemek, casusluk yapmak, fitne çıkarmak, isyan ruhunu aşılamak ve Müslümanlara karşı düşmanca ve art niyetli fikirler yaymak amacıyla misyonerleri ve misyonerlik heyetlerini gönderdi. İngiltere, Sudan'dan ayrılmadan önce kuzeyliler ve güneyliler arasında doğrudan ve dolaylı olarak ayrılık yaratacak birçok önlem aldı.

Nüfuzun İngiltere'nin elinden Amerika'nın eline geçmesiyle birlikte, Amerika da bölünme fikrini kendi yöntem ve araçlarıyla benimsedi. Amerika'nın Sudan'daki çıkarları, kapitalist ilkenin dayattığı faydacılık kavramından yola çıkarak İngiltere'ninkinden farklı olmasına rağmen, güneyi kuzeyden ayırma ve Sudan'ı bölme şeklindeki temel fikirde aralarında bir anlaşmazlık olmadı. Bu örtüşme, İslam ülkelerinde olduğu gibi bazı uluslararası konularda da meydana geliyor.

Güney Sudan'ı kuzeyden ayırmak için kâfir ülkelerin, Amerika ve İngiltere'nin üzerinde uzlaştığı en tehlikeli yöntemlerden biri, konuyu uluslararasılaştırmak, yani sahiplerinin elinden çıkarıp büyük devletlerin eline bırakarak kendi arzularına ve çıkarlarına göre çözmek ve tasfiye etmektir. Güney Sudan meselesinde de olan budur. O kadar çok uluslararası taraf müdahil oldu ki, sanki Sudanlı değil, hatta İslamî bile değil! Güney Sudan, otuz beş misyonerlik heyetine ulaşan misyonerlerin ve sözde insani amaçlarla hareket ettiğini iddia eden, sözde insan haklarını koruma ve varlıklarını meşrulaştırmak ve bu örtü altında yıkım yapmak için mali yardım sağlayan örgütlerin çalışmalarına açıldı; çünkü Sudan'ın yardımlarına ihtiyacı yoktur. Aksine, gerçekte Allah'ın muazzam doğal kaynaklarla bahşettiği zengin bir ülkedir ve dünyanın en fakir ülkelerinden biri olduğu yönündeki söylentilerin aksinedir!

Asilerle devlet arasında anlaşmalar imzalandı ve mesele, güneydeki Afrikalı Hıristiyanlarla kuzeydeki Müslüman Araplar arasında köklü bir anlaşmazlık gibi göründü. Güneyliler için "kendi kaderini tayin hakkı" olarak adlandırdıkları şeyi onayladılar ve bu fikir yeniden gündeme geldi ve halk oylaması yapıldıktan sonra ayrılık onlar için açık seçeneklerden biri olarak kabul edildi.

Gerçekten de böyle oldu ve 9 Temmuz 2011'de güneyin ayrılması resmen ilan edildi ve devlet oldu. Böylece İngiltere ve Amerika'nın arzuladığı şey gerçekleşti. Sudan Cumhurbaşkanlığı ve Bakanlar Kurulu, güney Sudan'ın kaderini belirleme referandumunun (önceden bilinen) ve ayrılık lehine %98,83'lük bir oranla sonuçlanan ve güney devletinin (kafir Batı'nın rüyası) kurulmasıyla sonuçlanan sonucunu resmen kabul etti. O zamanlar ABD Başkanı Obama, bu sonucu zekice planlayan ve hükümdarlar ve politikacılar tarafından aptalca uygulanan güney Sudan halkını tebrik etti!!

İşte bugün Güney Sudan devleti bir iç savaş volkanının ağzında duruyor. Aylar boyunca iktidar ortakları arasında sürekli askeri ve siyasi gerilimler yaşanıyor: Devlet Başkanı Salva Kiir Mayardit ve birinci yardımcısı Riek Machar arasındaki gerilim son haftalarda askeri çatışmaların yenilenmesine kadar ulaştı. Yıllardır süren mevcut çatışma, çoğunlukla Dinka ve Nuer kabileleri arasındaki rekabetten kaynaklanıyor ve bu da çok sayıda askeri çatışmaya yol açtı. 2013 ile 2018 yılları arasında beş yıl süren iç savaş da dahil olmak üzere yaklaşık 400.000 kişinin ölümüne neden oldu ve 2018'de kırılgan bir barış anlaşmasıyla sona erdi.

Kabile, etnik veya bölgesel onaylara dayanan devletlerin kaderi budur. Sudan'ın bölünme dizisi şu ana kadar devam ediyor ve mevcut çatışmanın ortasında, Hızlı Destek Güçleri'nin Darfur bölgesinden kontrol ettikleri bölgelerden Mısır'a giden ihracatı durdurmasıyla Darfur bölgesinin Sudan'dan ayrılma olasılığına dair göstergeler ortaya çıktı. Hızlı Destek Güçleri komutanı danışmanı El-Başa Muhammed Tabik, Hızlı Destek Güçleri'nin kontrol ettikleri bölgelerde bir hükümet kurmasının zorunlu olduğunu, bu adımın Sudan devletinin birliğini korumak için uluslararası toplum tarafından derhal memnuniyetle karşılanması ve tanınması gerektiğini belirtti.

Buna ek olarak, Sudan'daki hızla gelişen saha olayları tek bir yönde ilerliyor: Ordunun Sudan'daki çoğu bölgeyi yeniden kontrol altına alması ve özellikle Darfur olmak üzere batı bölgesini Hızlı Destek Güçleri'ne bırakması. Bu eğilim tamamlanırsa, ülke fiili bir bölünmeye doğru gidiyor.

Görünüşe göre Amerika'nın çıkarı, daha önce Güney Sudan'da yaptığı gibi Darfur'u ayırmak için hızlanmaya yaklaştı. Daha önce Darfur sorununa siyasi çözümler hakkında konuşmayı görmezden geliyordu, çünkü aynı anda güney dosyası ve Darfur dosyasıyla meşgul olmak istemiyordu, bu yüzden Darfur dosyasını o zamana kadar yanar halde bıraktı. Sadece insani ve güvenlik dosyalarını ve yerinden edilmiş kişiler konusunu çözmek için ciddiyet göstermeden ele alıyordu ve her seferinde Avrupa tarafından kızdırılan havayı soğutmaya ve Darfur dosyasının sıcaklığını tam olarak bilerek bölgedeki durumun sakinleştiğine dair uluslararası toplumu rahatlatmaya çalışıyordu. Bilindiği gibi, Darfur'daki çatışma aslında kabileler arasında genellikle meydana gelen, tarım, sulama, otlatma alanları ve su toplama yerleriyle ilgili basit geleneksel sorunlardan ibaretti ve bu sorunlara kabile reisleri aracılığıyla hızla bir çözüm bulunuyordu. Bu tür sorunların tüm kabile bölgelerinde normal bir şey olduğu ve hareketli kabile toplumlarında ortaya çıkan doğal anlaşmazlık türlerinden olduğu bilinmektedir. Ancak Avrupa, Amerika'nın güney Sudan'ı tek başına ele geçirmesi ve özellikle İngiltere ve Fransa gibi ülkelere güney Sudan'da bir rol vermemesi sonucunda, Darfur'da bir yandan Arap kabileleri, diğer yandan Afrikalı kabileler arasında fitne ateşini yaktı ve hepsi Müslüman'dı. Avrupa, Amerika'yı utandırmak ve o zamanlar Amerika'ya sadık olan Beşir rejiminin durumunu sarsmak için Darfur sorununu askeri, siyasi ve medya yoluyla kışkırtmaya odaklandı, böylece Amerika güneydeki değerli avıyla mutlu olamazdı ve Avrupa Sudan'da bir yer edinirdi.

Şimdi ise dosyayı ele alma zamanı geldi ve Amerika yapıyor. Böylece Sudan, Amerika'nın istediğini yaptığı bir oyuncak haline geldi ve Sudan'daki devam eden çatışmaya ve Darfur'a Amerikan çözümü, Amerika'nın güneyi ayırmak için oynadığı senaryolarla aynı olacak ve böylece Sudan'ı parçalama ve bölme arzusunu, katılan, uygulayan, işbirlikçi olan veya sessiz kalan evlatlarının elleriyle gerçekleştirecek!

Sudan halkının bu komplo ve çatışmalara ve Sudan bölgelerinin düşmesini durdurmak için alması gereken tutum, batılda ısrar etmemek ve düşmanlarımızın bizi istedikleri herhangi bir siperde satranç taşı olarak yerleştirmesine boyun eğme ve kabul etme politikasını sürdürmemektir. Ayrıca, ülkenin meselelerini ele almada suçlu Amerika'ya güvenmemeli ve ülkemizi ümmetin düşmanları arasında bir çatışma alanı haline getirmemeliyiz. Bu İslam'ın kabul etmediği bir şeydir ve ülkeyi zillet, zayıflık, ayrılık, dağılma, yıkım ve Allah'a, Resulüne ve müminlere ihanet gibi büyük bir felakete sürükler. Kafirler canları alıyor, servetleri yağmalıyor, hakları gasp ediyor ve Müslümanların ülkelerinde kol geziyorlar, Filistin ile Irak arasında, Endonezya ile Afganistan arasında, Sudan ile diğer Müslüman ülkeleri arasında hiçbir fark görmüyorlar.

Peki ümmet ne zaman uyanacak ve düşmanlarının kim olduğunu bilecek, onlara karşı bu anlayışa dayanarak hareket edecek, araçlarını tanıyacak ve onları bir çekirdek gibi dışlayacak ve yükselişi ve onuru için İslam'ı tek kurtuluş ve yükseliş yolu olarak benimseyerek çalışacak ve Allah'ın şeriatını uygulayarak ve hidayet peygamberi Muhammed'i ﷺ siyasi ve diğer hayatının her alanında, küçüğünde ve büyüğünde takip edecek? Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿Hayır, Rabbine andolsun ki, aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem tayin edip sonra da senin verdiğin hükme içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam anlamıyla razı olmadıkça iman etmiş olmazlar.﴾ Ve Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, -eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız- onu Allah'a ve Resulüne götürün. Bu, daha hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir.﴾ İşte o zaman büyük zafer elde edilir ﴿Ey iman edenler! Sizi hayat verecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resulüne uyun.﴾ Peki siz icabet edecek misiniz?

#SudanKrizi           #SudanCrisis

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi İçin Yazılmıştır

Rana Mustafa

More from null

İsimlere Kanmayın, Önemli Olan Soylar Değil, Tavırlardır

İsimlere Kanmayın, Önemli Olan Soylar Değil, Tavırlardır

Ne zaman bize Müslüman kökenli veya doğulu özelliklere sahip "yeni bir sembol" sunulsa, birçok Müslüman tezahürat yapıyor ve İslam'ı ne bir yönetim, ne bir inanç, ne de bir şeriat olarak tanımayan kafir bir sistemde "siyasi temsil" adı verilen bir yanılsama üzerine umutlar inşa ediliyor.

Hepimiz, 2008'de Obama'nın zaferinden sonra birçok kişinin duygularını saran büyük coşkuyu hatırlıyoruz. O, bir Kenya'lının oğlu ve Müslüman bir babası var! İşte burada bazıları, İslam'ın ve Müslümanların Amerikan nüfuzuna yakınlaştığını sandı, ancak Obama, Müslümanlara en çok zarar veren başkanlardan biriydi: Libya'yı yok etti, Suriye'deki trajediye katkıda bulundu, Afganistan ve Irak'ı uçakları ve askerleriyle ateşe verdi, hatta Yemen'deki kan dökücü de kendi araçları aracılığıyla oldu ve onun dönemi, ümmete karşı sistematik bir düşmanlığın devamıydı.

Bugün sahne tekrarlanıyor, ancak yeni isimlerle. Zühran Memdani, Müslüman, göçmen ve genç olduğu için kutlanıyor, sanki o kurtarıcıymış gibi! Ancak çok azı onun siyasi ve fikri duruşlarına bakıyor. Bu adam, eşcinsellerin güçlü destekçilerinden biri, etkinliklerine katılıyor ve sapkınlıklarını insan hakları olarak görüyor!

İnsanların umut bağladığı bu ne rezalet?! Ümmetin defalarca düştüğü aynı siyasi ve fikri hayal kırıklığının tekrarı değil miydi?! Evet, çünkü şekle değil öze tutuluyor! Gülücüklere kanıyor, akıl yerine duyguyla, isimlerle değil kavramlarla, sembollerle değil ilkelerle hareket ediyor!

Şekillere ve isimlere duyulan bu hayranlık, meşru siyasi bilincin yokluğunun bir sonucudur, çünkü İslam, köken, isim veya ırk ile değil, İslam'ın bir sistem, inanç ve şeriat olarak bütününe bağlılıkla ölçülür. İslam'la hükmetmeyen ve ona yardım etmeyen, aksine kafir kapitalist sisteme boyun eğen ve küfrü ve sapkınlıkları "özgürlük" adı altında meşrulaştıran bir Müslümanın değeri yoktur.

Onun zaferine sevinen ve onun bir hayır tohumu veya bir uyanışın başlangıcı olduğunu düşünen tüm Müslümanlar bilsinler ki, uyanış küfür sistemlerinin içinden, araçlarıyla, seçim sandıkları aracılığıyla veya anayasalarının çatısı altında olmaz.

Kendisini demokratik sistem aracılığıyla sunan, yasalarına saygı göstermeye yemin eden, sonra da cinsel sapkınlığı savunan ve kutlayan, Allah'ı gazaplandıran şeylere çağıran, İslam'ın yardımcısı veya ümmetin umudu değil, cilalama, sulandırma ve hiçbir işe yaramayan sahte bir temsildir.

Batı'da bazı İslami isimli şahsiyetlerin sözde siyasi başarıları, ümmete sunulan yatıştırıcılardan başka bir şey değildir, onlara denilmesi için: Bakın, sistemlerimiz aracılığıyla değişim mümkün.

 Peki bu "temsilin" gerçeği nedir?

Batı, yönetim kapılarını İslam'a açmıyor, sadece kendi değerleri ve fikirleriyle bütünleşenlere açıyor. Ve sistemlerine giren herkes, anayasalarını ve pozitif yasalarını kabul etmek ve İslam'ın hükümlerini inkar etmek zorundadır. Bunu kabul ederse, kabul edilebilir bir model haline gelir. Ama gerçek Müslüman, onların nezdinde kökünden reddedilir.

Peki Zühran Memdani kimdir? Ve neden bu yanılsama yaratılıyor?

O, Müslüman bir isim taşıyan ancak İslam'ın fıtratına tamamen aykırı sapkın bir gündemi, örneğin eşcinselleri desteklemek ve sözde "haklarını" teşvik etmek gibi, benimsemiş bir kişidir. O, Batı'nın modellerini nasıl yarattığının canlı bir örneğidir: İsimde Müslüman, fiiliyatta laik, Batı liberalizminin gündemine hizmet eden, başka bir şey değil. Hatta ümmeti gerçek yolundan saptırmak için, İslam devleti ve hilafet talep etmek yerine, küfür sistemlerindeki parlamento koltukları ve makamlarla meşgul olsun! Filistin'i kurtarmaya yönelmek yerine, Amerikan Kongresi veya Avrupa Parlamentosu içinden "Gazze'yi savunacak" birini beklesin!

İşin aslı, bunun gerçek değişim yolunun çarpıtılması olduğudur. O da, İslam'ın bayrağını yükselten, Allah'ın şeriatını uygulayan ve arkasında savaşılan ve korunulan tek bir halife etrafında ümmeti birleştiren, peygamberlik metodu üzerine kurulmuş Raşid Halifeliği'dir.

İsimlere aldanmayın ve şeklen size ait olup da içerik olarak size muhalif olanlara sevinmeyin. Said, Ali veya Zühran ismini taşıyan herkes Peygamberimiz Muhammed ﷺ'in yolunda değildir.

Bilin ki değişim küfür parlamentolarının içinden değil, hareket etme zamanı gelmiş olan ümmetin ordularından ve Batı'nın ve İslam ülkelerindeki hain yardımcılarının ve takipçilerinin başlarına masayı devirmek için gece gündüz çalışan bilinçli gençlerinden gelir.

Müslümanlar, demokrasinin seçimleriyle veya Batı'nın sandıkları aracılığıyla değil, İslam inancına dayalı gerçek bir uyanışla, İslam'a itibarını, Müslümanlara izzetini geri kazandıran ve demokrasinin yanılsamalarını yıkan Raşid Halifeliği'nin kurulmasıyla kalkınacaklardır.

İsimlere aldanmayın ve umutlarınızı kafir sistemlerindeki bireylere bağlamayın, bilakis büyük projenize geri dönün: İslami hayatın yeniden başlatılması. Zira izzetin, zaferin ve gücün yolu yalnızca budur.

Sahne, eski trajedilerin aşağılayıcı bir tekrarıdır: Sahte semboller, Batı sistemlerine bağlılık ve İslam yolundan sapma. Bu yolu alkışlayan herkes, ümmeti saptırıyor demektir. Halifelik projesine geri dönün ve İslam düşmanlarının sizin için liderlerinizi ve temsilcilerinizi yaratmasına izin vermeyin. İzzet, demokrasinin koltuklarında değil, Hizb-ut Tahrir'in üzerinde çalıştığı ve ümmeti bu fikri ve siyasi düşüşe karşı uyardığı Halifeliğin zirvesindedir. Kurtuluşumuz ancak, Müslümanların İslam'dan başka bir dine inananlar tarafından yönetilmesine, sapkınlığı ve sapmayı meşrulaştıranlara veya insanlar için Allah'ın indirdiğinden başkasını yasalaştıranlara izin vermeyen Halifelik devletiyle mümkündür.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır.

Abdül Mahmud el-Amiri – Yemen Vilayeti

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında: Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında

Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

El-Ahram kapısı Salı günü 4 Kasım 2025'te, Mısır Başbakanı'nın Katar'ın başkenti Doha'daki İkinci Küresel Sosyal Kalkınma Zirvesi'nde Cumhurbaşkanı adına yaptığı konuşmada Mısır'ın her türlü ve boyutta yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım uyguladığını ve buna "çok boyutlu yoksulluk" da dahil olduğunu söylediğini bildirdi.

Mısır'da yıllardır resmi bir konuşma, "yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım" ve "Mısır ekonomisinin gerçek başlangıcı" gibi ifadelerden yoksun değil. Yetkililer bu sloganları konferanslarda ve etkinliklerde, yatırım projelerinin, otellerin ve tatil köylerinin göz alıcı görüntüleri eşliğinde tekrarlıyor. Ancak uluslararası raporların tanık olduğu gibi gerçeklik tamamen farklı. Mısır'daki yoksulluk, hükümetin iyileşme ve kalkınma vaatlerine rağmen köklü, hatta kötüleşen bir olgu olmaya devam ediyor.

UNICEF, ESCWA ve Dünya Gıda Programı'nın 2024 ve 2025 raporlarına göre, her beş Mısırlıdan yaklaşık biri çok boyutlu yoksulluk içinde yaşıyor, yani eğitim, sağlık, barınma, iş ve hizmetler gibi temel yaşam alanlarının birden fazlasından mahrum. Veriler ayrıca hanelerin %49'undan fazlasının yeterli yiyecek bulmakta zorlandığını doğruluyor; bu da yaşam krizinin derinliğini yansıtan şok edici bir rakam.

Mali yoksulluk, yani gelirin yaşam maliyetlerine kıyasla düşük olması, insanların ücretlerini, çabalarını ve tasarruflarını yiyip bitiren ardışık enflasyon dalgalarının bir sonucu olarak keskin bir şekilde arttı ve birçok Mısırlı, sürekli çalışmalarına rağmen mali yoksulluk sınırının altında kaldı.

Hükümet "Takaful ve Karama" ve "Haysiyetli Yaşam" gibi girişimlerden bahsederken, uluslararası rakamlar bu programların yoksulluğun yapısını kökten değiştirmediğini, ancak çöle dökülen bir damlaya benzeyen geçici yatıştırıcılarla sınırlı kaldığını ortaya koyuyor. Nüfusun yarısından fazlasının yaşadığı Mısır kırsalı, zayıf hizmetlerden, uygun iş fırsatlarının olmamasından ve yıpranmış altyapıdan muzdarip olmaya devam ediyor. ESCWA raporu, kırsal kesimdeki yoksunluğun şehirlerdekinin kat kat üzerinde olduğunu ve bunun da servetin kötü dağılımına ve çevre bölgelere yönelik kronik ihmale işaret ettiğini doğruluyor.

Başbakan, "ekonomik reform önlemlerine hükümetle birlikte katlanan" vatandaşlara teşekkür ettiğinde, aslında bu politikaların neden olduğu gerçek bir ızdırap olduğunu kabul etmiş oluyor. Ancak bu itirafı, yaklaşımda bir değişiklik izlemiyor, aksine krize neden olan aynı kapitalist yolda yürümeye devam ediyor.

2016 yılında "dalgalanma", sübvansiyonların kaldırılması ve vergilerin artırılması programıyla başlayan sözde reform, bir reform değil, borçların ve açığın maliyetini yoksullara yüklemekti. Yetkililer "başlangıçtan" bahsederken, büyük yatırımlar sermaye sahiplerine hizmet eden lüks gayrimenkullere ve turizm projelerine yöneliyor, milyonlarca genç ise iş veya barınma fırsatı bulamıyor. Hatta bu projelerin çoğu, yatırımları 29 milyar dolar olarak tahmin edilen Matruh'taki Alam el-Rum bölgesi gibi, arazileri ve servetleri ele geçiren ve bunları yatırımcılar için bir kâr kaynağına dönüştüren yabancı kapitalist ortaklıklardır, insanların geçim kaynağı değil.

Sistem sadece yolsuz olduğu için değil, aynı zamanda devletin tüm politikalarının eksenini para yapan yanlış bir entelektüel temele, kapitalist sisteme dayandığı için başarısız oluyor. Kapitalizm, mutlak mülkiyet özgürlüğüne dayanır ve servetin üretim araçlarına sahip olan azınlığın elinde birikmesine izin verirken, çoğunluk vergilerin, fiyatların ve kamu borcunun yükünü taşır.

Bu nedenle, "sosyal koruma programları" olarak adlandırılan her şey, kapitalizmin vahşi yüzünü güzelleştirmek ve zenginleri gözeten ve fakirlerden toplayan adaletsiz bir sistemin ömrünü uzatmak için bir girişimdir. Hastalığın kökenini, yani servet tekelini ve ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığını tedavi etmek yerine, ne yoksulluğu ortadan kaldıran ne de onuru koruyan nakit yardımlarından oluşan kırıntıları dağıtmakla yetiniliyor.

Bakım, hükümdarın tebaasına bir lütfu değil, meşru bir yükümlülük ve Allah'ın onu dünyada ve ahirette hesaba çekeceği bir sorumluluktur. Bugün olan ise, insanların işlerine kasıtlı olarak ihmal etmek ve Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası'ndan gelen şartlı krediler lehine bakım yükümlülüğünü terk etmektir.

Devlet, fakir ve yabancı alacaklı arasında bir aracı haline geldi; vergileri dayatıyor, sübvansiyonları azaltıyor ve sistemi yaratan kapitalist sistemin kendisi tarafından yaratılan şişirilmiş bir açığı kapatmak için kamu mallarını satıyor. Bütün bunlarda, faizi yasaklamak, kamu servetlerinin bireyler tarafından sahiplenmesini önlemek ve Müslümanların hazinesinden tebaaya harcama yapma zorunluluğu gibi ekonomiyi düzenleyen yasal kavramlar ortadan kayboluyor.

İslam, yoksulluğu sadece nakdi destek veya estetik projelerle değil, kökünden tedavi eden entegre bir ekonomik sistem sunmuştur. Bu sistem, en önemlileri aşağıdaki olan sabit yasal temellere dayanmaktadır:

1- Devleti engelleyen ve kaynaklarını tüketen faiz ve faizli borçların yasaklanması, faizin ortadan kalkmasıyla ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığı ortadan kalkacak ve ulusun mali egemenliği yeniden sağlanacaktır.

2- Mülkiyetin üç türe ayrılması:

Bireysel mülkiyet: Evler, dükkanlar ve özel çiftlikler gibi...

Kamu mülkiyeti: Petrol, gaz, mineraller ve su gibi büyük servetleri içerir...

Devlet mülkiyeti: Fey, Rükaz ve Haraç arazileri gibi...

Bu dağılımla adalet sağlanır, çünkü az sayıda kişinin ulusun kaynaklarını tekelleştirmesi engellenir.

3- Tebaadan her bireyin yeterliliğinin sağlanması: Devlet, bakımındaki her insanın yiyecek, giyecek ve barınma gibi temel ihtiyaçlarını garanti eder. Çalışamazsa, hazine ona harcama yapmak zorundadır.

4- Zekat ve zorunlu harcama: Zekat bir iyilik değil, bir farzdır. Devlet tarafından toplanır ve yoksullar, muhtaçlar ve borçlular için meşru kullanımlarına harcanır. Toplumdaki yaşam döngüsüne para iade eden etkili bir dağıtım aracıdır.

Üretken çalışmayı teşvik etmenin ve sömürüyü önlemenin yanı sıra, kaynakları spekülasyonlar, lüks gayrimenkuller ve hayali projeler yerine ağır ve askeri endüstriler gibi gerçek faydalı projelere yatırmaya teşvik etmek. Ayrıca, fiyatları tekelleşme veya dalgalanma ile değil, gerçek arz ve taleple kontrol etmek.

Peygamberlik metodu üzerine hilafet devleti, bu hükümleri pratikte uygulayabilen tek devlettir, çünkü İslam inancı temeli üzerine kurulmuştur ve amacı insanların parasını toplamak değil, işlerine bakmaktır. Hilafet altında, faiz veya şartlı kredi yoktur ve kamu servetleri yabancılara satılmaz, aksine kaynaklar ulusun çıkarına olacak şekilde yönetilir ve hazine sağlık hizmetleri, eğitim ve kamu hizmetlerini devlet kaynaklarından, haraçtan, ganimetten ve kamu mülkiyetinden finanse eder.

Fakirlerin temel ihtiyaçları ise geçici sadakalar yoluyla değil, garanti edilen yasal bir hak olarak tek tek karşılanır. Bu nedenle, İslam'da yoksullukla mücadele siyasi bir slogan değil, adaleti tesis eden, zulmü engelleyen ve serveti sahiplerine iade eden entegre bir yaşam sistemidir.

Resmi söylem ile yaşanan gerçeklik arasında, kimsenin gözünden kaçmayan muazzam bir mesafe var. Hükümet "dev" projeleri ve "gerçek başlangıç" ile övünürken, milyonlarca Mısırlı yoksulluk sınırının altında yaşıyor, yüksek fiyatlardan, işsizlikten ve umutsuzluktan muzdarip. Gerçek şu ki, Mısır ekonomisini tefecilere teslim ettiği ve uluslararası kurumların politikalarına tabi olduğu kapitalizm yolunda ilerlediği sürece bu ızdırap ortadan kalkmayacak.

Mısır'ın krizleri ve sorunları maddi değil insani sorunlardır ve onlarla nasıl başa çıkılacağını ve İslam'a göre nasıl tedavi edileceğini gösteren yasal hükümleri içerir. Çözümler göz yummaktan daha kolaydır, ancak doğru yolda yürümek ve Mısır ve halkı için gerçekten iyilik istemek için özgür bir iradeye sahip dürüst bir yönetim gerektirir. O zaman bu yönetim, daha önce yapılan ve ülke varlıklarını tekelleştiren tüm şirketlerle, özellikle de gaz, petrol ve altın arama şirketleri ve diğer mineraller ve servetlerle yapılan tüm sözleşmeleri gözden geçirmelidir ve bu şirketleri kovmalıdır, çünkü bunlar zaten ülkenin servetlerini yağmalayan sömürgeci şirketlerdir, ardından insanların ülkenin servetlerinden yararlanmasını sağlamaya ve petrol, gaz, altın ve diğer maden kaynaklarından servet üretimi yapan şirketler kurmaya veya kiralamaya ve bu servetleri yeniden insanlara dağıtmaya dayanan yeni bir sözleşme formüle eder, o zaman insanlar devletin kullanmalarını sağlayacağı ölü toprakları haklarıyla ekebilecekler ve ayrıca Mısır ekonomisini yükseltmek ve halkına yetmek için yapılması gerekenleri yapabilecekler ve devlet bu konuda onları destekleyecektir ve tüm bunlar bir hayalden ibaret değildir, olması imkansız değildir ve başarılı veya başarısız olabilecek bir proje değildir, aksine devlet ve tebaa için zorunlu olan yasal hükümlerdir, bu nedenle devletin, onayladığı ve desteklediği ve adil olmayan uluslararası yasalarla koruduğu sözleşmeler bahanesiyle insanların malı olan ülke servetlerini harcamasına ve insanların onlardan mahrum bırakmasına izin verilmez, aksine insanların servetlerini yağmalayarak uzanan her eli kesmesi gerekir, İslam bunu sunar ve uygulanması gerekir, ancak İslam'ın diğer sistemlerinden bağımsız olarak uygulanmaz, aksine sadece peygamberlik metodu üzerine Raşidi Hilafet devleti aracılığıyla uygulanır, bu devletin yükünü ve davetini Hizb-ut Tahrir taşır ve Mısır'ı ve halkını, halkı ve ordusuyla birlikte onun için çalışmaya çağırır, umarım Allah fetih kapısını açar da onu İslam'ı ve halkını aziz eden bir gerçeklik olarak görürüz, Allah'ım acele et, erteleme.

﴿Eğer o ülkelerin halkı iman etselerdi ve sakınsalardı, üzerlerine gökten ve yerden nice bereketler açardık.﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi tarafından yazılmıştır

Said Fadl

Mısır Vilayeti Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu Üyesi