Er-Raye Gazetesi: Şam'daki "Sivil Barış" Konferansı
Gerçekleri Atladı ve Eski Rejimin Kalıntılarını Akladı
"Sivil Barış Komitesi" Salı günü, 10 Haziran 2025 tarihinde Şam'daki Enformasyon Bakanlığı binasında, komitenin çalışmalarıyla ilgili son gelişmeleri ele alan bir basın toplantısı düzenledi. Toplantı, Komite üyesi Hasan Sufan'ın yönetimi, İçişleri Bakanlığı sözcüsü Nur el-Din el-Baba ve Enformasyon Bakanı Hamza Mustafa'nın katılımıyla gerçekleşti. Sufan, konferansa kısa süre önce eski rejimin unsurları arasından serbest bırakılan subaylar konusunu gündeme getirerek başladı ve bu subayların 2021'den beri askeri çalışmalara katıldıklarını, Irak sınırından ve Suhneh bölgesinden "emanet" durumu olarak bilinen şekilde gönüllü olarak teslim olduklarını ve savaş suçlarından sorumlu olduklarını kanıtlamayan soruşturmalardan geçtiklerini açıkladı. Sufan, özellikle sahil gibi bölgelerdeki hassas güvenlik durumu göz önüne alındığında, tutukluluklarının devam etmesinin yasal bir gerekçesi olmadığını ve ulusal çıkarlara hizmet etmediğini vurguladı. Ayrıca, serbest bırakılmalarının geçiş dönemi adaletinin yerini almak yerine, sivil barışı güçlendirmeyi amaçlayan önlemler kapsamında olduğunu vurguladı.
Yerel medya kuruluşları, serbest bırakılmanın, eski rejim döneminde sivillere karşı savaş suçları işlemekle suçlanan Ulusal Savunma Milisleri olarak bilinen grubun eski lideri Fadi Sakr'ın arabuluculuğuyla gerçekleştiğini bildirdi. Öte yandan, Şam ve kırsalında yer alan Jober ve Madaya şehirlerinde savaş suçları işlemekle suçlanan tutuklulardan biri olan Sokrates el-Rahiyye, serbest bırakılmasında arabuluculuk yaptığı için Fadi Sakr'a teşekkür ettiği bir video yayınladı ve bu durum elektronik iletişim sitelerinde halkın öfkesini tetikledi.
Sufan, Fadi Sakr gibi tartışmalı şahsiyetlerin varlığının, eski rejim güçlerine bağlı bir milis lideri olarak, komitenin şehit aileleri ve mağdurların öfke duygularını anlamasına rağmen, bazen güvenlik ve (sosyal) düğümlerin çözülmesine katkıda bulunduğunu söyledi.
Bu basın toplantısı, özellikle şehitlerin ve kayıpların yakınları ve devrim çocukları arasında Suriyeliler arasında büyük bir öfke dalgasına yol açtı. Bunun nedeni, birçok kişinin çifte zulüm, kurbanların ailelerine yönelik açık bir provokasyon, devrimcilerin fedakarlıklarına bir küçümseme, şehitlerinin kanına bir saygısızlık, açık gerçeklerin atlanması, savaş suçluları için açık gerekçeler ve "sivil barış" ve "kan dökülmesini önleme" sloganı altında eski rejimin sembolleriyle normalleşme olarak kabul ettiği tutumları içermesidir. Bu genel öfke durumu, Sufan'ın konferans sırasında yaptığı açıklamaların ardından geldi. Sufan, eski rejim subaylarının bir kısmının serbest bırakılması ve Fadi Sakr başta olmak üzere, kamuya açık mahkemeler yoluyla yasaya göre hesap vermemesi politikasını savundu, onların kanlı sicillerini görmezden geldi ve hatta Sufan, bu kişilerin bazılarının zaferde ortak olduğunu düşünerek, bazılarının "Suriye kanını durdurmaya" ve "kurtuluş savaşları sırasında askeri operasyonların liderliğiyle işbirliğine" katkıda bulunduğunu ve onları eleştirenlerin suçlara karıştıklarına dair "güvenilir kanıtlar" sunmasını istedi. Şairin dediği gibi doğru: Eğer gündüz kanıta ihtiyaç duyarsa hiçbir şey anlaşılamaz!
Sufan bu subayların beraat ettiğini ilan eder etmez, sayfalar ve sosyal medya araçları, başta Fadi Sakr ve Sokrates el-Rahiyye olmak üzere, serbest bırakılanların birçoğunun sivillere karşı cinayet ve açık ihlallerde bulunduğunu kanıtlayan görsel belgeler ve kanıtlarla dolup taştı. Ancak insanları en çok kızdıran şey, Sufan'ın Fadi Sakr gibi şahsiyetlerin düğümleri çözmede, sorunları çözmede ve ülkenin karşı karşıya olduğu tehlikelerle mücadelede rol oynadığı, geçiş dönemi adaletinin sisteme hizmet eden herkesi cezalandırmak anlamına gelmediği, hesap vermenin büyük suçlar ve ciddi ihlaller işleyen büyük suçlular için olduğu, uzlaşma sürecine tartışmalı şahsiyetlerin dahil edilmesinin ülkedeki yapısal krizleri çözme girişiminden kaynaklandığı, Fadi Sakr'a güven verilmesinin genel durum değerlendirmesinden sonra gerçekleştiği ve sıcak bölgelerde kan dökülmesini önlemek ve toplumsal ortamları güvence altına almak için liderlik tarafından tutuklanmak yerine kendisine güven verildiği yönündeki sözleriydi.
Bu basın toplantısı, ister kalıntılarla başa çıkmak, ister devrimin sabiteleri ve hedeflerine yönelik tutumunu değiştirmek, isterse devrimcilerin adalet sağlama ve masum kanı dökenlerin hesap vermesi taleplerini ele almak olsun, mevcut geçiş döneminin yönetiminin ve politikasının yönünü teyit etmek için geldi. Bu durum, birçok kişinin kurbanların haklarından vazgeçme veya onların adına kanlarını ve onurlarını affetme veya celladı kurbanla eşit tutma hakkının hiçbir tarafa ait olmadığını söylemesine yol açtı. Şehitlerin ve kayıpların yakınlarının, suçluların sembollerinin birbiri ardına serbest bırakıldığını görmezden gelmenin sonuçlarının kötüleşeceği konusunda uyarıda bulunarak, bu affı "suça ortaklık" olarak değerlendirdiler.
Yaptırımların kaldırılması dosyası, mevcut yönetime, hükümetin vizyonunu, yönünü ve ritmini "terörle mücadeleden" devletin laikliğine, Batı ile bağlantılı kalması ve bize kararlarını dikte etmesi ve çeşitli bahaneler, sloganlar ve zayıf gerekçeler altında eski rejimin kalıntılarını ve tetikçilerini kademeli olarak devlet kurumlarına entegre etmesi yoluyla egemenliğinin ihlal edilmesine kadar dayatan Amerikalı ve Avrupalıların baskı yaptığı bir dosyaydı.
Suçlu Fadi Sakr ve benzerlerinin alenen ve çekinmeden parlatılması, Suriyelilerin, özellikle de Şam valisinin yanında görünmesi ve bunun taşıdığı anlamlar ve gönderdiği mesajlar nedeniyle duygularına yönelik açık bir provokasyondur. Açık ve hızlı bir suçlama yasasına göre suçluları yargılamak yerine, diyalog, ulusal birlik, toplumsal barış ve aşiret uzlaşması adı altında uyuşturucu niteliğinde mayınlı girişimlere başvuruluyor, sanki 14 yılın olayları iç savaş değil, tarihin en büyük devrimlerinden biriydi!
Devrime ve halkına karşı suç geçmişi olan bir avuç insanın sahneye çıkmasına karşın, fikir taşıyıcılarının, tutuklu düşünürlerin, devrimcilerin ve mücahitlerin önemli bir bölümünün yıllardır İdlib hapishanelerinde haksız yere tutulması ve yolları kesişen yurttaşlarımızın önemli bir bölümünün de evlerine dönüp, derilerini değiştirenler ve rolleri değişenler tarafından yıkılan evlerini inşa etme imkanına sahip olmaması ne büyük bir ironidir!
Fadi Sakr ve eski rejim dönemindeki birçok liderin sivil barış çağrısında ön saflarda yer alması, onlara güvenlik koruması sağlanması, ayrıca eski rejime sadakatleri ve destekleriyle tanınan büyük tüccarlar ve büyük savaş suçlularının yakın zamanda Şam'a dönmesi, tetikçilerden, sanatçılardan ve uzun yıllar boyunca kaçak diktatörü destekleyen ve utanmazca ve ahlaksızca öldürme ve yıkım çağrısında bulunan, hala güvende olan ve "sivil barış" bahanesiyle hesap vermeyen taraftarların olması, tüm bunlar Suriyelilerin ve özellikle şehit ve kayıp yakınlarının nefret ve öfke duygularını körüklemektedir.
Devrimin, inancından ve itikadından aldığı güç, Allah'tan sonra İslam'la onur isteyen herhangi bir yönetimin doğal dayanağıdır. Ancak, Amerika ve Batı'nın rızasının kurtuluşun kapısı olduğu yanılgısıyla bu desteği ve kan ve fedakarlıklarını inkar etmek tehlikeli bir kaymadır ve şerrinin ve zararının Allah korusun herkese ulaşacağı büyük bir kötülüktür. Allah, kitabında bize, bizi pusuya düşüren düşmanlarımızla nasıl başa çıkacağımızı göstermiştir.
Şam devrimi, zulüm ve zalimler dönemini sona erdirmek için başladı, adalet, güvenlik, huzur, güven, refah ve onur olması için bir dizi hedef ve sabit belirledi, böylece insanlar onur, zafer ve yetki ile dolu bir hayatın tadını çıkarabilirler. Bu, eski rejimin düşürülmesi olan bu sabitelerin ilkinin başarılmasından sonra, ancak İslam devleti, dinin hükümleri, kanunları ve yasaları aracılığıyla İslam'ı yönetmekle olur. Bu, dinimizden kaynaklanan, Rabbimizin bize emrettiği ve Batı'nın bize empoze etmek istediği, dini hayattan, devletten ve toplumdan ayıran, düşmanlarımızı memnun eden, bizi mutsuz eden ve bizi sefaletin, zulmün, mutsuzluğun ve dünyanın doğusundaki ve batısındaki ümmetin düşmanlarına bağımlılığın ilk karesine geri döndüren laik bir sistem aracılığıyla değil.
﴿Şüphesiz bunda, kalbi olan veya hazır bulunarak kulak veren kimseler için bir öğüt vardır.﴾
Yazan: Üstat Nasır Şeyh Abdülhay
Hizb-ut Tahrir'in Suriye Vilayeti Medya Bürosu Üyesi
Kaynak: Er-Raye Gazetesi
