2025-09-10
Raya Gazetesi: İstanbul Bildirisi ile
Önceki Fetvalar Arasında Ne Kadar Fark Var!
Erdoğan'ın ev sahipliğinde toplanan ve altı gün boyunca İstanbul'da düzenlenen "Gazze İslami ve İnsani Sorumluluktur" adlı konferanslarının sonunda, toplanan âlimler, kapanış bildirisini Allah yolunda hazırlık ve cihat ayetleriyle açtılar. Bu nedenle, onu okuyan herkes, sonraki paragrafların ve kararların, yalnızca Gazze'ye yardım etmekle kalmayıp Filistin'i ve Mescid-i Aksa'yı da özgürleştiren bir cihada acil olarak nasıl dahil olunacağına dair pratik bir açıklama olacağını düşündü. Ancak durum böyle değildi; kararlar, tavsiyeler ve davetler, sanki uluslararası sistemin diliyle, uluslararası hukuka uygun olarak, Amerika ve Batı'ya sadık rejimlerin konuştuğu ve yöneticilerin ve özellikle de Erdoğan'ın Gazze'ye yardım etmede başarısız olduktan ve ümmeti görevini yerine getirmekten her yolla alıkoyduktan sonraki utançlarını örtbas etmeye yönelik zavallı bir girişim olarak tanımlanabilecek bir şekilde yazılmış gibiydi.
Bu âlimlere iftira atmıyoruz, İstanbul Bildirisi'nde yer alanların mı yoksa eksik olanların mı daha tehlikeli olduğunu bilmiyoruz dediğimizde?! Bunu açıklığa kavuşturmak için, konuyu benzeriyle ölçmek adına, burada İstanbul Bildirisi'nde yer alanlar ile özellikle Tufan-ı Aksa operasyonundan bu yana, yani son iki yıldır yayınlanan fetvalar arasında basit ve hızlı bir karşılaştırma yapacağız ve buna kısaca "Önceki Fetvalar" diyeceğiz. Bunlar, yayınlandıkları ve belgelendikleri ve erişilebilen kurumları, âlimleri ve yayın tarihleriyle belgelenmiş fetvalardır. Bu adil bir karşılaştırmadır: Âlimler tarafından yayınlanan İstanbul Bildirisi'ne karşılık, bunlar da âlimler tarafından yayınlanan fetvalardır, ancak İstanbul Bildirisi'ne dayalı olarak inşa edilebileceklerden farklı tutumlar ve eylemlere dayanmaktadırlar.
Âlimlerin inisiyatifiyle veya Gazze halkının ve mücahitlerinin, ümmetin, ordularının ve âlimlerinin tam bir kurtuluş savaşı olması için Tufan savaşına katılmaları yönündeki çağrılarına, yardım taleplerine ve zafer dileklerine yanıt olarak gelen önceki fetvalar, Yüce Allah'ın Kitabı'nda ve Peygamberi'nin (sav) sünnetinde yer alanlara dayanarak, orduların Filistin'i tam olarak kurtarmak için Allah yolunda cihada göndermenin zorunluluğunu, bu farzın tüm Müslüman ümmetine farz olduğunu ve ellerindeki silah ve güç nedeniyle ve saflarındaki eğitimli askerler nedeniyle buna en layık olanların ordular olduğunu belirtmiştir. Âlimlerin fetvaları, askerlerin bu konuda oturmak için komutanlarına itaat etmesinin haram olduğuna işaret etmiş ve bazı fetvalar, yöneticilerin ihanetleri, başarısızlıkları ve ümmeti Gazze'ye yardım etmekten ve Filistin'i kurtarmaktan alıkoymaları sabit olduğundan, yöneticilere karşı çıkmanın zorunluluğuna işaret etmiştir. Fetvalar, yöneticilerin ve yardımcılarının ihanet ve başarısızlıklarının Allah'ın gazabını ve dünya ve ahiretteki azabını gerektirdiğine ve bunun velâ ve bera akdini bozduğuna işaret etmiştir. Âlimler, ümmeti Gazze'ye ve halkına yardım etmek için Allah yolunda engelleri aşmaya ve cihat etmeye ve yöneticilerden izin beklememeye çağırmış ve âlimlerin rejimlere ve yöneticilere yönelik çağrılarının sadece Allah'a bir özür dileme niteliğinde olduğunu ve tüm bu ihanetten sonra yöneticilerin hiçbir şey yapmayacağını belirtmiştir. Buna ek olarak, bu fetvaların müminlerin tüylerini ürperten şu gibi hak sözler içerdiği de belirtilmiştir: Ümmet ve âlimleri, Kıyamet Günü'nde Allah'ın huzurunda Gazze halkının mücahitleri ve nöbetçileriyle davalı olarak durmaya dayanamazlar ve bu düşmanlık onlar için ölümden daha kolaydır.
Önceki fetvalara dayanarak inşa edilen işler, ümmeti zincirlerini kırmaya, yöneticilerinden kurtulmaya, gücü ve orduları üzerindeki kontrolü yeniden kazanmaya ve rejimlerin ve yardımcılarının burnuna rağmen tüm Filistin'i kurtarana kadar görevini yerine getirmek ve Rabb'inin farzını yerine getirmek için yürümeye iter.
İstanbul Bildirisi ise bu çağrıların hiçbirini içermiyordu: Ne orduları harekete geçirme çağrısı, ne yürüyüş çağrısı, ne de ümmeti yöneticilerinden kurtarma çağrısı ve hatta Filistin'i kurtarma çağrısı yoktu! Bütün bunların yerine, Erdoğan'ın "insani" olarak tanımladığı ve hedefinin "saldırıyı durdurmak ve suçluları kovalamak" olarak belirlediği bir İslam ittifakı oluşturma çağrılarını benimsedi! "Uluslararası sessizlik ve bölgesel suç ortaklığı" ile açılan İstanbul Bildirisi, dünyadaki suç ortaklarına ve Müslüman ülkelerde bulunan devletlere çağrılar yöneltmeye devam etti ve tutum almak için üzerlerinde baskı kurmak amacıyla onlarla iletişim kurmanın gerekliliğine çağırdı, ayrıca küresel bir insan hakları ve parlamento ittifakına çağırdı, Hristiyan kurumlarına ve özellikle de Papa'ya, hatta Gazze'yi kurtarmak için Yahudi kurumlarına çağrıda bulundu!!! Müslümanlarla savaşan ve topraklarını gasp edenlere karşı Allah'ın şeriatını ve hükmünü uygulamak yerine, Uluslararası Adalet Divanı ve Uluslararası Ceza Mahkemesi kararlarını etkinleştirmeye çağırdı.
Müslümanlara gelince, İstanbul Bildirisi, kurtuluş savaşı ilan etme çağrısı yerine, Gazze'ye yardım etmek ve savaşı bitirdikten sonra yeniden inşa etmek için gelecek yılki zekâtın sadakalar ve bir bölümünü tahsis etme yükümlülüklerini sınırlandırdı ve kuşatmayı kırma konusunda, askeri filolar ve orduları harekete geçirme çağrısı yerine, Özgürlük Filosu'nu gemilerle desteklemek de dahil olmak üzere mevcut araçlarla çağrıyı sınırlandırdı.
İstanbul Bildirisi, kanserli tümörü yok etme çağrısı yerine, Yahudi varlığıyla ilişkileri kesmeye çağırdığında İslam şeriatı ile uluslararası hukuku bir referans olarak birleştirdi. Daha sonra, "Büyük İsrail" planlarıyla yüzleşme sorumluluğunu münhasıran hedef alınan devletlere yükleyerek milliyetçilik putunun kutsallığını vurguladı.
İstanbul Bildirisi, Erdoğan'ı ve hükümetini akıllıca olarak nitelendirerek, herkesin önünde yalan bir tanıklıkla sona erdi ve ona şükranlarını sundu.
Bu özet inceleme ile İstanbul Bildirisi'ne dayanarak inşa edilebilecek işler netleşiyor: Bunlar, sadaka toplamak ve düşmanlara savaşı durdurmak için çağrıda bulunmaktan öteye gitmiyor ve bunun da ötesinde, yöneticilerin ve rejimlerin suç ortaklığı suçunu aklıyor ve kararlarının ve çağrılarının uygulanmasını, komplo ve suç ortaklığının gerçeği parlamasına rağmen bu yöneticilere bırakıyor.
Dünya Müslüman Âlimler Birliği ve Türkiye'deki İslam Âlimleri Vakfı bünyesinde Erdoğan'ın sofrasında yüzlerce kişiyle bir araya gelen "İstanbul Âlimleri"nin, tüm ümmeti ve ordularını sadece Gazze'ye yardım etmek ve savaşı durdurmakla kalmayıp tüm Filistin topraklarını kurtarmaya yol açacak acil bir eyleme dahil edecek pratik tutumları olması gerekirdi ve medyanın ümmete yöneltecekleri pratik talimatları duymayı beklerken açıklamalarını yayınladığı zaman insanların ve askerlerin işlerini bırakmasına neden olacak tutumları olması gerekirdi ve toplantılarının anılmasıyla tüm kâfirlerin dünyanın nefesini tutması ve dizlerinin titremesi gerekirdi, ancak ne yazık ki buna uygun olmaktan kaçındılar!
Son olarak, İstanbul Konferansı'nın bu çıktıları ışığında sorulması gereken iki soru şunlardır: Bu konferans gerçekten Gazze'ye yardım etmek için mi düzenlendi? Yoksa âlimlerin önceki fetvalarına dayanarak inşa edilebilecek herhangi bir anlamlı eylemi engellemeye çalışmak için mi düzenlendi??
İstanbul Bildirisi'nden sonra kötü niyetli düşmanımız bizden ne anlamamızı istiyor? Daha fazla cinayet, yıkım, ceset ve yerinden edilme mi? İki milyarlık bir ümmetin yapabileceği veya düşünebileceği en fazla şeyin bu olduğunu mu anlayacak?!
Yazan: Üstad Abdullah Hamad El-Vadi – Mübarek Topraklar (Filistin)
Kaynak: Raya Gazetesi
