Menü

"İslami Psikolojinin Temel Unsurlarından" Kitabında Düşünceler - On Yedinci Bölüm
"İslami Psikolojinin Temel Unsurlarından" Kitabında Düşünceler - On Yedinci Bölüm

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam, muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, alemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi onlarla birlikte kıl, bizi onların zümresinde haşret.

0:00 0:00
Speed:
November 16, 2025

"İslami Psikolojinin Temel Unsurlarından" Kitabında Düşünceler - On Yedinci Bölüm

"İslami Psikolojinin Temel Unsurlarından" Kitabında Düşünceler

Hazırlayan: Üstat Muhammed Ahmed en-Nadi

On Yedinci Bölüm

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam, muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, alemlere rahmet olarak gönderilen, efendimiz Muhammed'e, ailesine ve tüm ashabına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi onlarla birlikte kıl, bizi onların zümresinde haşret.

Değerli dinleyiciler, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu bölümde "İslami Psikolojinin Temel Unsurlarından" kitabındaki düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliği inşa etmek, İslami zihniyete ve İslami psikolojiye özen göstermek için diyoruz ki, başarı Allah'tandır:

Allah için buğza gelince, Allah Teala kafirleri, münafıkları ve günahlarını açıkça işleyen fasıkları sevmeyi yasaklamıştır. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Ey iman edenler! Benim de düşmanım, sizin de düşmanınız olanları dost edinmeyin. Onlar, size gelen hakkı inkar etmişken, onlara sevgi gösteriyorsunuz. Onlar, Rabbiniz olan Allah'a iman ettiğiniz için Peygamberi ve sizi yurdunuzdan çıkarıyorlar. Eğer benim yolumda savaşmak ve rızamı aramak için çıktıysanız, içinizden onlara sevgi gösteriyorsunuz. Ben, sizin gizlediklerinizi de, açığa vurduklarınızı da çok iyi bilirim. Sizden her kim bunu yaparsa, şüphesiz ki doğru yoldan sapmış olur." (Mümtehine, 1)

Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Ey iman edenler! Kendinizden başkasını sırdaş edinmeyin. Onlar, sizi bozmaktan geri durmazlar. Sizin sıkıntıya düşmenizi arzu ederler. Onların kinleri ağızlarından taşmaktadır. Kalplerinde gizledikleri ise daha büyüktür. Eğer aklınızı kullanırsanız, size ayetleri açıkladık. İşte sizler, onları seversiniz, onlar ise sizi sevmezler. Siz bütün kitaplara inanırsınız, onlar ise sizinle karşılaştıklarında 'İnandık' derler, yalnız kaldıklarında ise size öfkeden parmaklarını ısırırlar. De ki: 'Öfkenizden ölün!' Şüphesiz Allah, kalplerde olanı çok iyi bilendir." (Al-i İmran, 119)

Taberani, senedi sahih bir şekilde Ali'den (Allah ondan razı olsun, cennette) rivayet ettiğine göre, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Üç şey haktır: Allah, İslam'da payı olanı, payı olmayana eşit tutmaz. Allah, bir kulu veli edinirse, onu başkasına veli yapmaz. Bir kimse bir toplumu severse, mutlaka onlarla haşredilir." Bu, kötü insanlarla haşredilmekten korkarak onları sevmekten kesin bir nehiydir.

Tirmizi, Sünen'inde şunu rivayet etmiştir ve bu hadisin hasen olduğunu söylemiştir: Sehl bin Muaz bin Enes el-Cüheni, babasından, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Kim Allah için verirse, Allah için engellerse, Allah için severse, Allah için buğzederse ve Allah için evlenirse, imanını tamamlamıştır." Benzer şekilde, Müslim, Ebu Hureyre'den rivayet etmiştir: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah bir kulu sevdiği zaman Cebrail'i çağırır ve 'Ben falanı seviyorum, sen de onu sev' der. Cebrail de onu sever. Sonra gökyüzünde 'Allah falanı seviyor, siz de onu sevin' diye ilan eder. Gökyüzü ehli de onu sever. Sonra yeryüzünde onun için kabul konulur. Bir kula buğzettiği zaman ise Cebrail'i çağırır ve 'Ben falan kişiye buğzediyorum, sen de ona buğzet' der. Cebrail de ona buğzeder. Sonra gökyüzü ehline 'Allah falan kişiye buğzediyor, siz de ona buğzedin' diye ilan eder. Onlar da ona buğzederler. Sonra yeryüzünde ona buğz konulur."

Peygamber Efendimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) "Sonra yeryüzünde ona buğz konulur" sözü, talep anlamında bir haberdir. Çünkü birçok kafir, münafık ve günahlarını açıkça işleyen fasık vardır ki, onları sevenler vardır ve onlara buğzedenler yoktur. Dolayısıyla haberin doğruluğu, haberin kastedilen anlamının inşa, yani talep olması gerektiğini gerektirir. Sanki şöyle buyuruyor: Ey yeryüzü ehli, Allah'ın buğzettiği kişilere buğzedin.

Dolayısıyla hadis, Allah'ın buğzettiği kişiye buğzetmenin vacip olduğuna delalet eder. Bu da, Aişe'den rivayet edilen ve üzerinde ittifak edilen hadiste geçen, Allah'ın en çok buğzettiği kişi olan inatçı hasma buğzetmeyi içerir. Ayrıca, Bera'dan rivayet edilen ve üzerinde ittifak edilen hadiste geçen, Ensar'a buğzeden kişiye buğzetmek de vaciptir. Bera şöyle dedi: Peygamber Efendimizi (sallallahu aleyhi ve sellem) duydum veya Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Ensar'ı ancak mümin sever, onlara ancak münafık buğzeder. Kim onları severse Allah da onu sever, kim onlara buğzederse Allah da ona buğzeder." Ayrıca, dilinde hakkı söyleyip boğazından öteye geçirmeyen kişiye buğzetmek de vaciptir. Bu, Müslim'in Büsr bin Said'den, onun da Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) azatlı kölesi Ubeydullah bin Ebi Rafi'den rivayet ettiği hadistir. Haruriler çıktığında ve o Ali bin Ebi Talib'le (Allah ondan razı olsun) birlikteyken şöyle dediler: Hüküm ancak Allah'ındır. Ali dedi ki: Hak bir sözdür, ancak onunla batıl kastedilmiştir. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bazı insanları vasfetti ki ben onların vasıflarını bunlarda biliyorum. "Dilleriyle hakkı söylerler, ama bu onlardan öteye geçmez" - ve boğazını işaret etti - "Allah'ın en çok buğzettiği yaratıklardandır." "Öteye geçmez" sözü, aşmaz anlamına gelir. Ayrıca, Ebu Derda'dan Tirmizi'nin rivayet ettiği ve bu hadisin hasen sahih olduğunu söylediği hadiste geçen, hayasız ve müstehcen kişiye buğzetmek de vaciptir. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "... Allah hayasız ve müstehcen kişiye buğzeder."

Sahabenin kafirlere buğzettiğine dair bazı rivayetler vardır. Bunlardan biri, Müslim'in Seleme bin el-Ekva'dan rivayet ettiği şudur: "... Biz ve Mekke halkı barıştığımızda ve birbirimize karıştığımızda, bir ağaca geldim, dikenlerini temizledim ve dibine uzandım. Dedi ki: Mekke halkından dört müşrik bana geldi ve Resulullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) dil uzatmaya başladılar, ben de onlara buğzettim ve başka bir ağaca geçtim..."

Bunlardan biri de, Ahmed'in Cabir bin Abdullah'tan rivayet ettiği hadistir. Abdullah bin Revaha Hayber Yahudilerine şöyle dedi: "Ey Yahudi topluluğu, sizler bana en buğzedilenlersiniz, Allah'ın peygamberlerini öldürdünüz ve Allah'a yalan söylediniz, ancak size olan buğzum sizi haksızlığa uğratmama sebep olmayacak..."

Bunlardan biri de, Müslümanlardan kötülükleri açıkça görünenlere buğzetmekle ilgili olandır. Ahmed, Abdürrezzak ve Ebu Ya'la sahih bir senedle ve Hakim Müstedrek'te rivayet etmişlerdir ve Müslim'in şartına göre sahih olduğunu söylemiştir. Ebu Firas şöyle dedi: Ömer bin Hattab hutbe okudu ve şöyle dedi: "... Sizden kim kötülük gösterirse, ona kötülük yaptığını zannederiz ve ona bu yüzden buğzederiz."

Allah için sevmek ve Allah için buğzetmek, Allah'ın rızasını, rahmetini, yardımını ve cennetini uman Müslümanın sahip olduğu en büyük özelliklerdendir.

Değerli dinleyiciler: Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Bu bölümde bu kadarla yetiniyoruz. İnşallah gelecek bölümlerde düşüncelerimize devam edeceğiz. O zamana kadar ve sizinle buluşana kadar sizi Allah'ın himayesine, korumasına ve güvenliğine emanet ediyoruz. Bizi dinlediğiniz için teşekkür ederiz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

More from null

Ey Müslümanlar Biliniz! - Bölüm 15
November 14, 2025

Ey Müslümanlar Biliniz! - Bölüm 15

Ey Müslümanlar Biliniz!

Bölüm 15

Hilafet devletinin yardımcı organlarından biri de, halifenin kendisiyle birlikte atadığı, hilafetin yükünü taşımada ve sorumluluklarını yerine getirmede ona yardımcı olan vezirlerdir. Hilafetin yüklerinin çokluğu, özellikle de hilafet devleti büyüyüp genişledikçe, halife bu yükü tek başına taşıyamaz hale gelir ve sorumluluklarını yerine getirmede kendisine yardımcı olacak birine ihtiyaç duyar. Ancak, İslam'daki vezir anlamı ile, günümüzdeki demokratik, kapitalist, laik veya diğer sistemlerdeki vezir anlamı karışmaması için, "vezir" kelimesini sınırlamadan kullanmak doğru değildir.

Orijinali Görüntüle
"İslami Psikanalizin Unsurlarından" Kitabı Üzerine Düşünceler - On Dördüncü Bölüm
November 13, 2025

"İslami Psikanalizin Unsurlarından" Kitabı Üzerine Düşünceler - On Dördüncü Bölüm

"İslami Psikanalizin Unsurlarından" Kitabı Üzerine Düşünceler

Hazırlayan: Üstad Muhammed Ahmed El Nadi

On Dördüncü Bölüm

Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam muttakilerin imamı, peygamberlerin efendisi, alemlere rahmet olarak gönderilen efendimiz Muhammed'e, onun tüm ailesine ve ashabına olsun. Ey merhametlilerin en merhametlisi, bizi de onlarla birlikte kıl, rahmetinle onların zümresinde haşret.

Değerli dinleyicilerim, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri:

Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Bu bölümde, "İslami Psikanalizin Unsurlarından" kitabına ilişkin düşüncelerimize devam ediyoruz. İslami kişiliği inşa etmek, İslami zihniyete ve İslami psikanalize özen göstermek için, Allah'ın yardımıyla diyoruz ki: 

Geçen bölümde demiştik ki: Allah için sevmek, bir kulunu Allah için, yani imanı ve itaati nedeniyle sevmektir. Bu bölümde diyoruz ki: Birbirini seven iki arkadaşın en iyisi, arkadaşını en çok sevenidir. İbn Abdülber'in Temhid'de, Hakim'in Müstedrek'te ve İbn Hibban'ın Sahih'inde Enes'ten rivayet ettiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İki kişi Allah için birbirini severse, onların en faziletlisi, arkadaşını en çok sevenidir."

Müslümanın, kardeşine gıyabında dua etmesi de sünnettir. Müslim'in Ümmü Derda'dan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Efendim bana, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu işittiğini söyledi: "Kim kardeşine gıyabında dua ederse, ona vekil kılınan melek: Amin, sana da aynısı olsun der." Yani ona dua ettiğin gibi sana da olsun. Efendisi Ebu'd-Derda'dır ve ona saygısından dolayı kocasını kastediyor. 

Müslim, Safvan'dan (ki o Abdullah bin Safvan'dır) rivayet etti. Derda onun nikahı altındaydı. Dedi ki Şam'a geldim ve Ebu'd-Derda'yı evinde ziyaret ettim, onu bulamadım ama Ümmü Derda'yı buldum, bana dedi ki: Bu sene hacca gitmek istiyor musun? Ben de evet dedim. Dedi ki: Allah'a bizim için hayır dua et, çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyordu: "Müslüman bir kimsenin kardeşine gıyabında yaptığı dua kabul olur. Baş ucunda görevli bir melek vardır. Kardeşine hayır dua ettikçe, görevli melek: Amin, sana da aynısı olsun der." Dedi ki: Çarşıya çıktım, Ebu'd-Derda ile karşılaştım, bana aynı şeyi söyledi.

Kardeşinden kendisine dua etmesini istemek de sünnettir. Ebu Davud ve Tirmizi'nin sahih bir senetle Ömer bin Hattab'tan rivayet ettiğine göre, şöyle demiştir: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den umre için izin istedim, bana izin verdi ve şöyle dedi: "Ey kardeşim, dualarında bizi unutma." Bu öyle bir sözdü ki, onunla bana dünyayı vermeleri beni sevindirmezdi. Bir rivayette ise şöyle dedi: "Ey kardeşim, bizi de dualarına ortak et."

Sünnet olan, onu sevdikten sonra onu ziyaret etmek, onunla oturmak, onunla iletişim kurmak ve Allah için onunla karşılıklı olarak cömert davranmaktır. Müslim, Ebu Hureyre'den, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet etti: "Bir adam başka bir köydeki kardeşini ziyarete gitti. Allah onun yoluna bir melek gönderdi. Melek ona geldiğinde: Nereye gidiyorsun? dedi. Dedi ki: Bu köyde bir kardeşim var, onu ziyarete gidiyorum. Melek dedi ki: Onun üzerinde sana ait bir nimet var mı ki onu geri ödüyorsun? Dedi ki: Hayır, sadece onu Allah azze ve celle için seviyorum. Melek dedi ki: Ben Allah'ın sana gönderdiği bir elçiyim. Allah seni, onu kendisi için sevdiğin gibi sevdi."

Ahmed hasen bir senetle ve Hakim de Ubade bin Samit'ten rivayet etti ve sahih olduğunu söyledi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Rabbine yükseltiyor ve diyor ki: "Benim için birbirini sevenlere, benim için birbirini ziyaret edenlere, benim için birbirine cömert davrananlara ve benim için birbirleriyle iletişim kuranlara sevgim hak oldu."

Malik Muvatta'da sahih bir senetle Muaz'dan rivayet etti. Dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: "Allah Teala buyurdu ki: Benim için birbirini sevenlere, benim için bir araya gelenlere, benim için birbirini ziyaret edenlere ve benim için birbirine cömert davrananlara sevgim vacip oldu." 

Buhari, Aişe'den rivayet etti. Dedi ki: "Ben anne babamı aklıma geldiğimden beri dinlerine bağlı olarak bilirim. Ve üzerimizden bir gün geçmezdi ki, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem günün iki ucunda, sabah ve akşam bize gelmesin..."

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bir müminin kardeşi için kendisi için sevdiğini sevmesinin ve ona dünyasında ve ahiretinde hayır getirmeye gayret etmesinin ne kadar büyük bir ecri olduğunu açıklamıştır. Enes'in üzerinde ittifak edilen hadisinde, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, kardeşi için kendisi için sevdiğini sevmedikçe iman etmiş olmaz." 

Abdullah bin Amr'ın hadisinde, İbn Huzeyme Sahih'inde, İbn Hibban Sahih'inde ve Hakim Müstedrek'te yer almaktadır. Hakim, Şeyhlerin şartlarına göre sahihtir demiştir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Allah katında arkadaşların en hayırlısı, arkadaşına en hayırlı olanıdır. Allah katında komşuların en hayırlısı, komşusuna en hayırlı olanıdır." 

Bu babtan olmak üzere, kardeşinin ihtiyacında gücünün yettiğince bulunmak ve sıkıntısını gidermek için elinden geleni yapmak gerekir. İbn Ömer'in üzerinde ittifak edilen hadisinde, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Müslüman müslümanın kardeşidir, ona zulmetmez ve onu düşmanına teslim etmez. Kim kardeşinin ihtiyacında olursa, Allah da onun ihtiyacında olur. Kim bir müslümanın sıkıntısını giderirse, Allah da onunla kıyamet gününün sıkıntılarından birini giderir. Kim bir müslümanın ayıbını örterse, Allah da kıyamet günü onun ayıbını örter." Taberani, senedi hasen ve ravileri güvenilir olan bir senetle Zeyd bin Sabit'ten, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den şöyle rivayet etmiştir: "Kul, kardeşinin ihtiyacında olduğu sürece Allah da onun ihtiyacında olmaya devam eder."

Müslümanın kardeşine, onu sevindirmek için sevdiği şeylerle karşılaşması müstehaptır. Taberani'nin Sağir'de hasen bir senetle Enes'ten rivayet ettiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim müslüman kardeşine, onu sevindirmek için sevdiği şeylerle karşılaşırsa, Allah azze ve celle onu kıyamet günü sevindirir." Aynı şekilde kardeşine güler yüzle karşılaşması da müstehaptır. Müslim'in Ebu Zerr'den rivayet ettiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İyilikten hiçbir şeyi küçümseme, kardeşine güler yüzle karşılaşman bile olsa." Ahmed ve Tirmizi'nin rivayet ettiğine göre, Tirmizi hasen sahihtir demiştir. Cabir bin Abdullah'tan rivayet edildiğine göre, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her iyilik sadakadır. Kardeşine güler yüzle karşılaşman ve kovandan kardeşinin kabına boşaltman da iyiliktendir." 

Ey Müslümanlar:

Duyduklarınızı duyduktan, bildiklerinizi bildikten ve gördüklerinizi gördükten sonra, sahabenin Allah Teala'ya ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e olan sevgisinden ve sahabenin birbirlerini Allah için sevmesinden sonra, Allah celali celaluhu bizi de onlar gibi Allah'ı, Resulünü ve müminleri sever hale getirmesi gerekmez miydi? Ta ki Allah da onlarla olduğu gibi bizimle olsun, onları zaferiyle şereflendirdiği gibi bizi de şereflendirsin ve kıyamet günü peygamberler, sıddıklar, şehitler ve salihlerle birlikte efendimiz olan elçilerin arkadaşlığında olalım. Onlar ne güzel arkadaştır?! 

Değerli dinleyicilerim, Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu radyosunun dinleyicileri: 

Bu bölümde bu kadarla yetiniyoruz. İnşallah gelecek bölümlerde düşüncelerimize devam edeceğiz. O zamana kadar ve sizinle buluşana kadar, sizi Allah'ın korumasına, hıfzına ve emniyetine bırakıyoruz. İyi dinlediğiniz için teşekkür ederiz. Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.  

Orijinali Görüntüle