عالمِ جلیل عطاء بن خلیل ابو الرشتہ امیر حزب التحریر کے جوابات کا سلسلہ
ان کے فیس بک صفحہ "فکری" پر آنے والے سوالات کے جوابات
جواب سوال
بلادِ مسلمین میں المعاهد
إلى Jumah Alsaad
سوال:
محترم بھائی،
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ،
سوال: حزب التحریر کی مفاہیم نامی کتاب کے صفحہ 80 پر - اوپر سے دسویں سطر میں، یہ عبارت درج ہے: (بلکہ یہ ان حالات کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے کام کرتا ہے جو کافر نوآبادیاتی نے قائم کیے ہیں، ملکوں، المعاهد اور افکار کو قبضے سے آزاد کروا کر)۔ ختم شد۔
لفظ (والمعاهد) سے کیا مراد ہے؟
اللہ آپ کو پسندیدہ اور خوش کن کام کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔
آپ کا بھائی/ راضی
جواب:
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ،
جس جگہ کے بارے میں آپ پوچھ رہے ہیں وہ حزب التحریر کی مفاہیم نامی کتاب کے آخر میں صفحہ 83 ورڈ فائل میں آیا ہے، اور یہ اس کا متن ہے:
[اسی لیے حزب التحریر اسلامی علاقوں کو مکمل طور پر نوآبادیات سے آزاد کرانے کے لیے کام کرتی ہے۔ یہ نوآبادیات کے خلاف سخت جنگ لڑتی ہے، لیکن صرف انخلا کا مطالبہ نہیں کرتی، اور نہ ہی جھوٹی آزادی کا مطالبہ کرتی ہے، بلکہ یہ ان حالات کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کے لیے کام کرتی ہے جو کافر نوآبادیاتی نے قائم کیے ہیں، ملکوں، المعاهد اور افکار کو قبضے سے آزاد کروا کر، چاہے یہ قبضہ فوجی ہو، یا فکری، یا ثقافتی، یا اقتصادی، یا کچھ اور۔ اور یہ ہر اس شخص سے لڑتی ہے جو نوآبادیات کے کسی بھی پہلو کا دفاع کرتا ہے یہاں تک کہ اسلامی زندگی اسلامی ریاست کے قیام سے دوبارہ شروع ہو جائے جو پوری دنیا میں اسلام کا پیغام لے کر جائے گی، ہم اللہ سے سوال کرتے ہیں، اور اسی سے گڑگڑاتے ہیں، کہ وہ ان بھاری ذمہ داریوں کو نبھانے کے لیے اپنی مدد سے ہماری مدد فرمائے، بے شک وہ سننے والا اور قبول کرنے والا ہے۔] ختم شد۔
اس سیاق و سباق میں لفظ "المعاهد" سے مراد تعلیمی ادارے ہیں، چاہے وہ اسکول ہوں یا کالج یا یونیورسٹیاں... وغیرہ، تمام تعلیمی ادارے اس سیاق و سباق میں "المعاهد" کے لفظ میں شامل ہیں، اس لیے کہ کافر نوآبادیاتی نے مسلمانوں کے ملکوں میں تعلیمی پالیسیاں اپنے افکار اور زندگی کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کی بنیاد پر وضع کیں، اس طرح اس نے متعلمین کے افکار کو زہر آلود کر دیا اور انہیں اسلام کے افکار اور زندگی کے بارے میں اس کے نقطہ نظر سے دور کر دیا، لہذا آزادی کے عمل میں ضروری تھا کہ اس میں مسلمانوں کے ملکوں میں موجود المعاهد کو بھی شامل کیا جائے تاکہ وہاں تعلیم کی پالیسیاں اسلام کے مطابق ہو جائیں... اور ہم نے کتاب الدولہ میں اس معنی کو واضح کرنے والا کلام صفحہ 224-226 ورڈ فائل میں ذکر کیا ہے، تو ہم نے اس میں کہا:
[اور جیسے ہی کافر نوآبادیاتی نے ملکوں پر قبضہ کیا اس نے تمام مغربی قوانین کو براہ راست نافذ کرنا شروع کر دیا اس بنیاد پر کہ یہ شہری قوانین ہیں جن کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور شرعی احکام کو چھوڑ دیا، تو اس سے کفر کا حکم ثابت ہو گیا اور اسلام کا حکم دور ہو گیا، اور اس پر اس کی مدد اس نے کی کہ اس نے اپنے ستونوں کو مضبوط کیا اور اپنے تمام امور کو تعلیم کی اس پالیسی کی بنیاد پر قائم کیا جو اس نے تیار کی تھی، اور ان تربیتی نصابوں کی بنیاد پر جو اس نے وضع کیے تھے، اور جو آج تک تمام اسلامی ملکوں میں نافذ ہیں، اور اس نے معلمین کی ان فوجوں کو پیدا کیا جن کی اکثریت ان پروگراموں کی حفاظت اور حمایت پر مامور ہے، اور جن میں سے بہت سے امور کی باگ ڈور سنبھالتے ہیں، اور کافر نوآبادیاتی جو چاہتا ہے اس کے مطابق چلتے ہیں۔ اور تعلیم کی پالیسی قائم کی گئی اور اس کے نصاب دو بنیادوں پر وضع کیے گئے: ایک یہ کہ دین کو زندگی سے الگ کر دیا جائے، اور اس سے فطری طور پر دین کو ریاست سے الگ کرنا پیدا ہوتا ہے، اور اس سے یہ لازم آتا ہے کہ مسلمان نوجوان اسلامی ریاست کے قیام کے خلاف جنگ کریں، کیونکہ یہ اس بنیاد سے متصادم ہے جس پر انہوں نے تعلیم حاصل کی ہے، جب کہ دوسری بنیاد یہ ہے کہ کافر نوآبادیاتی کی شخصیت کو نوجوان ذہنوں کو معلومات اور معلومات سے بھرنے کا بنیادی ذریعہ بنایا جائے۔ اور اس سے یہ لازم آتا ہے کہ اس کافر نوآبادیاتی کی عزت کی جائے اور اس کی تعظیم کی جائے، اور اس کی نقل کرنے اور اس کی تقلید کرنے کی کوشش کی جائے، چاہے وہ کافر نوآبادیاتی ہی کیوں نہ ہو، اور اس سے یہ لازم آتا ہے کہ مسلمان کو حقیر جانا جائے اور اس سے دور رہا جائے اور اس سے نفرت کی جائے اور اس سے لینے سے انکار کیا جائے۔ اور اس سے اسلامی ریاست کے قیام کے خلاف جنگ کرنا اور اسے رجعت پسندی سمجھنا لازم آتا ہے۔ اور نوآبادیات نے صرف ان اسکولوں کے نصاب پر اکتفا نہیں کیا جن کی وہ نگرانی کرتے ہیں یا جن کی نگرانی وہ حکومتیں کرتی ہیں جو انہوں نے اس کے مقام پر قائم کی ہیں۔ بلکہ اس نے ان کے ساتھ تبلیغی اسکول بھی بنائے جو خالص نوآبادیاتی بنیاد پر قائم ہیں، اور ثقافتی ادارے جو سیاسی غلط رہنمائی اور ثقافتی غلط رہنمائی کرنے کی ذمہ داری لیتے ہیں۔ اور اس طرح مختلف اسکولوں اور مختلف ثقافتی اداروں میں فکری ماحول قوم کو ایسی ثقافت سے ثقافت کرتا ہے جو اسے اسلامی ریاست کے بارے میں سوچنے سے دور کر دیتی ہے، اور اس کے لیے کام کرنے سے روکتی ہے۔
اور اس کے ساتھ ہی تمام اسلامی ملکوں میں سیاسی نصاب دین کو زندگی سے الگ کرنے کی بنیاد پر قائم کیے گئے، اور دانشوروں کے نزدیک عام رواج دین کو ریاست سے الگ کرنا ہو گیا، اور عام لوگوں کے نزدیک دین کو سیاست سے الگ کرنا ہو گیا، اور اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ دانشوروں کے کچھ گروہوں نے یہ دعویٰ کیا کہ مسلمانوں کے پسماندگی کی وجہ دین سے ان کا وابستگی ہے، اور ترقی کا واحد راستہ قومیت ہے اور اس کے لیے کام کرنا ہے...] ختم شد۔
اس لیے اسلامی ملکوں کو اور مسلمانوں کے ملکوں میں المعاهد کو اور مسلمانوں کے افکار کو نوآبادیات کی کسی بھی قسم کی آلائش سے پاک کرنا ضروری ہے تاکہ اس کی جڑ کاٹ دی جائے اور امت اپنے فکر میں خالص ہو جائے۔
آپ کا بھائی عطاء بن خلیل ابو الرشتہ
21 محرم 1447ھ
بمطابق 2025/07/16م
امیر (حفظہ اللہ) کے صفحہ سے جواب کا لنک:فیس بک
