أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد
 بيان صحفي   الشرطة تمنع مسيرة "ذكرى بدر الكبرى" وتعتقل 30 من أعضاء وناشطي حزب التحرير    حزب التحرير يدعو المسلمين للفظ النظام الحالي الذليل وإقامة دولة الخلافة

 بيان صحفي الشرطة تمنع مسيرة "ذكرى بدر الكبرى" وتعتقل 30 من أعضاء وناشطي حزب التحرير  حزب التحرير يدعو المسلمين للفظ النظام الحالي الذليل وإقامة دولة الخلافة

نظم حزب التحرير بنغلادش مسيرة خارج المسجد الكبير في دكا بعد صلاة الجمعة اليوم لدعوة الناس لإقامة دولة الخلافة وتوحيد جيوش الأمة الإسلامية، وقد كانت المسيرة تحت عنوان "مسيرة بدر الكبرى"، في ذكرى انتصار الدولة الإسلامية الأولى في معركة بدر على مشركي قريش في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة. فمنعت الشرطة الحزب من تسيير المسيرة واعتقلت 30 من شباب وناشطي الحزب، وقد حضر المسيرة عدة آلاف من المسلمين. ولكن بعد أن تجمع الناس للمشاركة في المسيرة ورفع الشباب اليافطات والرايات شرعت الشرطة باعتقال الشباب وأخذ الرايات واليافطات منهم، وقد طال الاعتقال عامة الناس الذين تضامنوا مع الحزب ضد الشرطة التي اعتدت على الشباب واعتقلتهم. وأثناء تلك الأحداث وقف عضو حزب التحرير محمد مزنار رحمان خطيباً بالناس في باحة المسجد قائلاً: إنّ منع الحكومة للمسيرة يبرهن على أنّ الحكومة تقف ضد انتصار الإسلام وتساند هيمنة الامبرياليين على البلاد. وأضاف بأنّ شهر رمضان شهر الانتصارات للمسلمين، بدأت بمعركة بدر في السنة الثانية للهجرة، وبعد ست سنوات فتح المسلمون عاصمة الكفر، المدينة المقدسة مكة المكرمة في شهر رمضان كذلك. ثم تتالت انتصارات المسلمين التاريخية تلو الانتصارات على أعدائهم الكفار والمشركين. وقد كان جيش المسلمين جيشا مظفراً تحت قيادة دولة الخلافة. وبعد سقوط دولة الخلافة في الثامن والعشرين من رجب لعام 1342 هجري نصب الامبرياليون حكاماً عملاء على رقاب الأمة الإسلامية من مثل المالكي وكرازاي وجيلاني وزارداري وخالدة وحسينة. وجميع هؤلاء الحكام الرويبضات يخدمون أسيادهم في واشنطن ولندن ودلهي. فهم من ناحية يقمعون الأمة ويبطشون بها ومن ناحية أخرى يسلمون الأمة للأعداء. ورداً على موقف الحكومة وما قامت به أصدر المنسق العام والناطق الرسمي لحزب التحرير في بنغلادش بياناً صحفياً اليوم أدان فيه اعتقال شباب الحزب وطالب بالإخلاء الفوري عنهم، وقال بأنّ هذه الاعتقالات الظالمة والممارسات الهمجية ضد المسلمين الصائمين كممارسات فرعون والنمرود وأبي لهب. فالحكومة ترى أنّ الدعوة لإقامة دولة الخلافة وتوحيد جيوش المسلمين والدعوة للانعتاق من الهيمنة الأمريكية والبريطانية والهندية جريمة لا تغتفر. وإن دل ذلك على شيء فإنّه يدل على أنّ الحكومة الحالية ونظام الحكم خاضعان للامبرياليين ولا يطيقون السماح لأي رأي أو عمل ضد مصالح أسيادهم، وهذا هو السبب الوحيد وراء تصرفاتها الفاشية. تقوم حكومة الشيخة حسينة الحالية بكل ما أوتيت من قوة بالحفاظ على هيمنة الامبرياليين على البلاد. فحكومة الشيخة حسينة تواطأت مع المشركين الهنود لقتل ضباط حرس الحدود. كما أنها تتآمر على منح الهند معبراً آمناً للهند، وفي نفس الوقت لا تحرك ساكنا ضد مشروع بناء الهند لسد "تيبامكا"!. ولم يقف الأمر عند هذا الحد بل إنّ الحكومة ذهبت إلى درجة أنْ تعقد اتفاقية مكافحة ما يسمى بالإرهاب مع الصليبيين القدماء (الانجليز)، ومنحت الامتيازات في خليج البنغال للصليبيين الجدد (الأمريكان)، وهي عازمة على تقليص عدد قوات حرس الحدود بـ30% ، لتضعف بذلك قدرة البلاد في الدفاع عن نفسها، كما أنها تسحب قوات الجيش من هضبة "شيتكونغ" بأمر من الامبرياليين. قال محي الدين أحمد بأنّ أنظمة الحكم القائمة في العالم الإسلامي أنظمة استسلامية ذليلة. ولم تجلب إلا الهزائم والذل للأمة. وأنّ الخلافة وحدها التي ستحرر الأمة من قبضة الامبرياليين. والخلافة هي التي ستبني جيشاً للمسلمين، موحداً يكون قادراً على تحقيق الانتصارات على الكافرين، وستكون قيادة دولة الخلافة عبارة عن رجال دولة أكفاء، يقودون الأمة لتعتلي مقعدها الذي كانت عليه، سيدةَ العالم وقائدته. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنّما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به" صحيح مسلم. ختم محي الدين بيانه الصحفي بالنقاط التالية:        1- حكومة الشيخة حسينة التي اقترفت الجرائم الشنيعة خلال الفترة التي مرت عليها والتي لم تتجاوز الثمانية شهور يجب أنْ لا يُسمح لها بتكملة فترة حكمها ولا حتى نصفها.         2- حزب بنغلادش الوطني ليس هو البديل عن حكومة الشيخة حسينة وأتباع حزب رابطة عوامي. وعلى المسلمين التنبه من مغبة تشكيل الامبرياليين لما يسمى ببديل عن حزب رابطة عوامي. وعلى الناس عدم التعويل على جهات أو أحزاب ما دامت من جنس النظام الحاكم وتخدم الامبرياليين من أمريكا وبريطانيا والهند.          3- يجب على المسلمين إحباط جميع مخططات الامبرياليين في الهيمنة على البلاد. وعلى أهل القوة والوجهاء إحباط المؤامرات التي تهدف إلى إضعاف قدرات البلاد الدفاعية، بل يجب عليهم أن يعملوا على تقوية الجيش وقوات البحرية والقوات الجوية.          4- يجب على المسلمين الانضمام للعمل لإقامة دولة الخلافة، والإسراع لمناصرة حزب التحرير رائد هذا العمل، وعلى أهل القوة والوجهاء من الناس دعم الحزب في عمله للإطاحة بالحكام الحاليين وإقامة الخلافة. وأخيراً ذكّر محي الدين أحمد المسلمين ببشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بفتح الهند وروما وبالجائزة الكبرى (الانتصار على يهود ومحو كيانهم وتطهير الأرض المباركة من دنسهم). {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} آل عمران139 محي الدين أحمد الناطق الرسمي لحزب التحرير في بنغلادش

بيان صحفي    على هامش إفطار جماعي نظمه حزب التحرير   أدان سياسيون ومفكرون وعلماء وإعلاميون اعتقال السلطات لثلاثين عضواً وناشطاً من حزب التحرير وطالبوا بإطلاق سراحهم فورا

بيان صحفي  على هامش إفطار جماعي نظمه حزب التحرير أدان سياسيون ومفكرون وعلماء وإعلاميون اعتقال السلطات لثلاثين عضواً وناشطاً من حزب التحرير وطالبوا بإطلاق سراحهم فورا

  نظم حزب التحرير اليوم لقاءً حوارياً على هامش مائدة إفطار جماعي جمع فيه سياسيين ومفكرين وعلماء وإعلاميين، وقد أصدر المجتمعون بياناً أدانوا فيه اعتقال السلطات لثلاثين عضواً وناشطاً من حزب التحرير في مسيرة بدر الكبرى التي نظمها الحزب يوم الجمعة الماضي الرابع من أيلول. وقد طالبوا بالإفراج الفوري عنهم إلى جانب الإفراج عن بقية شباب الحزب المعتقلين من قبل. كما أكد المجتمعون على تقديرهم للدور القيادي الذي قام به حزب التحرير في تحدي الامبرياليين وعملائهم وفي عملهم لإقامة دولة الخلافة. كان من بين الحضور، السياسي المعروف شافول الام بودهان، وقائد قوات حرس الحدود السابق الجنرال فضل الرحمن، والكاتب الصحفي صادق خان، ومبيدو الرحمن، والمحرر المشارك للصحيفة اليومية إقبال، والشيخ جعفر خان، والسكرتير العام لحركة الخلافة البنغالية حمية اودين، والسكرتير العام المشارك لحركة الدستور الإسلامية البنغالية خندكر غولام مرتضى، ورئيس حزب بنغلادش الديمقراطي الوطني المجر ماجمدار، والسكرتير العام لحزب بنغلادش الديمقراطي الوطني المحامي عبد المبين، ورئيس حزب بنغلادش الإسلامي المفتي فضل الله، والسكرتير المنظم في الجبهة الإسلامية المتحدة اتكال إسلام، والسكرتير العام لرابطة بنغلادش الإسلامي البروفسور انامول حقي ازاد، ورئيس حركة وحدة المسلمين فرع دكا انوارول حقي، ورئيس كلية الإعلام الوطنية مصطفى بهيان، والسكرتير العام لكلية الإعلام الوطنية، والشيخ شاه عطا الله. ألقى المنسق العام والناطق الرسمي لحزب التحرير محي الدين أحمد خطاب الافتتاح والذي تضمن النقاط التالية:        1- حكومة الشيخة حسينة التي اقترفت الجرائم الشنيعة خلال الفترة التي مرت عليها والتي لم تتجاوز الثمانية شهور يجب أنْ لا يُسمح لها بتكملة فترة حكمها ولا حتى نصفها.         2- حزب بنغلادش الوطني ليس هو البديل عن حكومة الشيخة حسينة وأتباع حزب رابطة عوامي. وعلى المسلمين التنبه من مغبة تشكيل الامبرياليين لما يسمى ببديل عن حزب رابطة عوامي. وعلى الناس عدم التعويل على جهات أو أحزاب ما دامت من جنس النظام الحاكم وتخدم الامبرياليين من أمريكا وبريطانيا والهند.         3- يجب على المسلمين إحباط جميع مخططات الامبرياليين في الهيمنة على البلاد. وعلى أهل القوة والوجهاء إحباط المؤامرات التي تهدف إلى إضعاف قدرات البلاد الدفاعية، بل يجب عليهم أن يعملوا على تقوية الجيش وقوات البحرية والقوات الجوية.         4- يجب على المسلمين الانضمام للعمل لإقامة دولة الخلافة، والإسراع لمناصرة حزب التحرير رائد هذا العمل، وعلى أهل القوة والوجهاء من الناس دعم الحزب في عمله للإطاحة بالحكام الحاليين وإقامة الخلافة.   محي الدين أحمد الناطق الرسمي لحزب التحرير في بنغلادش  

فقرة المرأة المسلمة- نصائح للآباء والأبناء

فقرة المرأة المسلمة- نصائح للآباء والأبناء

بدايةً لِنَعُدْ بذاكرتنا مئاتَ السنين إلى الوراء ،،إلى تلك الحادثةِ أيامَ الفاروقِ رضي الله عنه ،، حيث جاء رجل إلى عمر بن الخطاب يشكو إليه عقوقَ ابنه ، فأحضرَ عمر الولد ، و أنَّبه على عقوقِه لأبيه ، و نسيانِه لحقوقِه ، فقال الولد : يا أميرَ المؤمنين ، أليس للولدِ حقوقٌ على أبيه ؟ قال : بلى ، قال : فما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر : أن ينتقيَ أمَّه ، و يحسنَ اسمَـه ، و يعلِّمَه الكتاب ـ أي القرآن - . قال الولد : يا أمير المؤمنين ، إن أبي لم يفعل شيئاً من ذلك ، أمّا أمي فإنها زنجية كانت لمجوسي ، و قد سماني جُعَلاً ـ أي خُنْفُساء - ، و لم يعلمني من الكتاب حرفاً واحــداً . فالتفت عمر إلى الرجل و قال له : جئت إلي تشكو عقوق ابنك و قد عققته قبل أن يعقـــك ، وأسأت إليه قبل أن يسيء إليك! فحتى تبرُّنا أبناؤنا علينا أن نَبَرَّهم أولاً ،، فالعلاقة فيها حقوق وواجبات للطرفين ،، وهذه نصائحٌ ووَقَفَات أجدها ضرورةً مُلِحَّةً يستزيد منها كلُّ أبِ وأم ، كل ابنٍ وابنة ، ليَعْلَمَ الأبوان عِظَمَ الأمانةِ التي وُكِّلوا بها حين قال صلى الله عليه وسلم : " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، ... وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا... " رواه البخاري ، وكذلك ليتذكر الأولاد جزيل ثواب الطاعة لله في طاعة الأبوين إذا كانت الفرصة ما زالت سانحة حتى يكتمل تحصين العائلة المسلمة فيهزم الله الشيطان بـها وتتحوَّل إلى قلعة تحمي أحكام دين الله في الأرض. فأكثر ما يفرح الشيطان هو دمار البيت المسلم وتفريقُه بين الزوجين ، وتشريد الأبناء، لعدم إستمرار هذه النواة الأساسية، ولفض هذه الرابطة القوية ولنقض هذا الميثاق الغليظ ،، ومن باب قوله تعالى : " وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ" وحتى لا نكون والعياذ بالله من الخاسرين ، نوجه نصحنا للوالدَيْن قائلين ، أيها الأب الكريم ، أيتها الأم الكريمة ، لقد وضع الله في أعناقكم أمانةً عظيمة ، وجب عليكم أداؤها ، فأنتم منبع الرجال ومصنع الشخصيات الإسلامية المتميزة ، فوجب عليكم بناءُ هذه الشخصيات بناءً سليماً ، ووضعُ الأساسِ الثابتِ والمتين ، ألا وهو العقيدةُ الإسلامية ،،، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهوِّادنه أو ينَصِّرانه أو يمَجِّسَانه "; للوالدين تأثير كبير على نشأة الأبناء فاذا كانا مسلمَيْن نشأ الولد مسلماً، واذا كانا يهوديَّيْن نشأ يهوديا، واذا كانا نصرانِيَّين نشأ نصرانيا ... فأيا كان اعتقاد الوالدين نشأ الولد على دينهما وذلك بسبب ما للوالدين من سلطة وتأثير عميق في تشكيل مفاهيم الأولاد وميولهم وبالتالي صناعة سلوكهم. لذا وجب على الوالدين المسلمين الانتباه الى ان تصدر مفاهيمُ وميولُ أبنائهم عن قاعدة الإسلام وعقيدته القوية حتى تتكون لديهم الشخصية الإسلامية المتميزة، و لا بد من عدم تجاهل أسئلتهم عن الخالق والكون والحياة حتى يتمَّ حلُّ العقدة الكبرى حلاًّ صحيحاً سلساً يقنعُ عقل هؤلاء الابناء وتطمئنُّ له قلوبُهم . فوجب لفت النظر إلى أن هناك خالق خلقنا ألا وهو الله سبحانه وتعالى ، وتعريفهم بصفات هذا الخالق وشرحها لهم شرحاً ميسراً يتناسب وسن الطفل ودرجة استيعابه ، ولا بد من التنبيه دائماً للتفكر بعظمة الخالق وقدرته ، عن طريق جمال مخلوقاته ، من طبيعة وطيور وسماء وجبال وغيرها. هذا مع مراعاة لفت النظر إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعليمهم السيرة النبوية معرفين من هو النبي ومن أي قبيلة ومن أمه وأبوه ومرضعته وطريقة نشأته وبعثه ورسالته وطريقته في نشر الدعوة ، وكذلك قصص الأنبياء والصحابة والتابعين ، كل هذا يكون بأسلوب قصصي ملفت ومشوق يترك الأثر في مفاهيم الأبناء وسلوكهم. ولنأتِ الآن لأبنائنا الأعزاء ، فنوصيهم بما قاله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس وهو راكب أمامه على ظهر الدابة حيث قال صلى الله عليه وسلم : يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحفَظك، احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ،إِذَاَ سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ، وَإِذَاَ اسْتَعَنتَ فَاسْتَعِن بِاللهِ، وَاعْلَم أَنَّ الأُمّة لو اجْتَمَعَت عَلَى أن يَنفَعُوكَ بِشيءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لَك، وإِن اِجْتَمَعوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشيءٍ لَمْ يَضروك إلا بشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفعَت الأَقْلامُ، وَجَفّتِ الصُّحُفُ" كلمات عظيمة رائعة ونصائح نبوية جليلة وجب عليك يا بني وضعها دائماً نصب عينيك واتخاذها كمنهاج تسير عليه في حياتك . "احْفَظِ اللهَ يَحفَظك، احْفَظِ اللهَ تَجِدهُ تُجَاهَكَ،" هنا يتجلى التوجيه في التربية نحو مراقبة الله تعالى وهي تغني عن التخويف بالأم أو الأب عند كثير من الناس أو العقاب أو المكافأة بل فقط خشية وحياء من الله تعالى القائل في كتابه العزيز : ) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ( واحفظ تعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه وكذلك بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عبادتك ومعاملاتك وتدعو به إلى الله عزّ وجل،واحفظ الله يحفظك في دينك وأهلك ومالك ونفسك لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانه وكلما اهتدى الإنسان زاده الله عزّ وجل هدى وتقوى ، ومعنى تجده تجاهك وأمامك معناهما واحد يعني تجد الله عزّ وجل أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه ويذود عنك كل شر ، وإذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزّ وجل ولا تسأل المخلوق شيئاً ، فالأمةُ كلُّها من أولها إلى آخرها لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن نالك ضرر من أحد فاعلم أن الله قد كتبه عليك فارض بقضاء الله وبقدره، ولا حرج أن تحاول أن تدفع الضر عنك، إن ما كتبه الله عزّ وجل قد انتهى فالأقلام رفعت والصحف جفت ولا تبديل لكلمات الله . فليتقِّ كل واحد منا ربه في نفسه وفي أبيه وأمه وفي ابنه وابنته ،، ونسأل الله تعالى أن نكون آباء صالحين وأبناء بارّين ،، وفي الختام أحييكم مستمعينا الكرام وإلى لقاء آخر ونصائح أخرى إلى الآباء والأبناء ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، الأخت مسلمة

نور الكتاب والسنة- شهادةُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللّهِ

نور الكتاب والسنة- شهادةُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللّهِ

قال الله تعالى: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .وقال تعالى: { اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ } .وقال تعالى: { الم * اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ * نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ } .وقال تعالى: { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ } .وقال تعالى: { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وقال رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ الناسَ حتى يَشهدوا أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وأنَّ محمداً رسولُ الله، ويُقِيمُوا الصلاةَ، ويُؤتوا الزكاةَ، فإذا فَعَلُوا ذلك عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهمْ وأموالَهمْ إلاّ بحقِّ الإسلامِ، وحِسابهِمْ على الله» (رواه مسلم والبخاري). وأخرج الطبراني عن ثوبانَ رضي الله عنه قصةَ إسلامِ عمَرَ رضي الله عنه إلى أنْ قال: فقال بلالٌ يا رسولَ الله عمَرُ بالباب فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنْ يُرِدِ اللّهُ بعُمَرَ خيراً يُدْخِلْهُ في الدِّينِ» فقال لبلالٍ «افتحْ» وأَخَذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بضِبْعَيْهِ وهَزَّهُ وقال: «ما الذي تريدُ؟ وما الذي جئتَ؟» فقال عمَرُ: اعرِضْ عليَّ الذي تدعو إليه. فقال: «تشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ وأَنَّ محمداً عبْدُهُ ورسولُهُ» فَأَسْلَمَ عمَرُ مَكانهُ» وفيه يزيد بن ربيعة، قال ابن عدَيٍّ: أرجو أنه لا بأسَ به وبقيةُ رجالهِ ثقاتٌ . اللهم هيئ لنا من أمرنا رشدا واجعل معونتك العظمى لنا سندا

فقرة المرأة المسلمة- أمثالنا الشعبية في ميزان الشرع

فقرة المرأة المسلمة- أمثالنا الشعبية في ميزان الشرع

ونبدأ بحديثِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم :(( إن الرجلَ ليتكَلَّمُ بالكلمةِ من رِضوانِ اللهِ تعِالِى ما كانِ يَظُنُّ أن تَبْلُغَ ما بلَغَت يَكتبُ اللهُ له بها رِضوانَه إلى يومِ يلقاه، وإنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ تعالى ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت، يكتبُ اللهُ له بهَا سَخَطَهُ إلى يوم ِيلقَاه ُ)) فيجبُ أن يكونَ كلامُنا وأفعالُنا واعتقاداتُنا ومعاملاتُنا وأسماؤُنا موافقةً لشرع الله سبحانه وتعالى. واليوم نكملُ الحديثَ بذكرِ بعضِ الأمثالِ الأخرى التي تناقضُ العقيدةَ الإسلاميةَ ، فمثلاً نسمع := خـَــبـّي قـِـرْشـَـك الأبيض ليومك الأسود: وهو يتناقضُ مع عقيدةِ الرِّزقِ لأن اللهَ تعالى يقول: (وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) = رزقُ الهِبِل على المجانين :نسمعه كثيرً وهو قول شيطاني، فالرزاقُ هو الله وحدُه، وليس أحدٌ يملكُ لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولا موتا ولا حياة ولا نشورا؛ قال الله عز وجل:" إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ " الذرايات 58 وقال: { اللّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقَدِرُ } [ الرعد 26 ]وآيات الرزق كثيرة ،،فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى وقد كتبه وقدَّره وهذا رسولنا العظيم عليه الصلاة والسلام يقول :" لو أنكم تَوَكَّلون على الله حقَّ توكُّلِه لرزقَكُمُ اللهُ كما يرزقُ الطيرَ تغدو خِماصاً وتَرُوحُ بِطاناً ". رواه أحمد =نسمع أيضاً: الرزق يحب الفهلوة أو الخفية : اعلموا - وفقنا الله وإياكم - أنَّ من أعظمِ الأسبابِ التي تفتح أبوابَ الرزق تقوى الله وحسنُ التوكُّل عليه، قال تعالى وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } [الطلاق 2-3].أي ومن يتق الله فيما أمر به، ويترك ما نهى عنه، يجعل له من كل ضيق مخرجا وفرجا{ ومن أسباب ضَنْك العيش وضيق الرزق الإعراض عن شرع الله. قال تعالى } وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا (فإن كان المقصودُ من (الفهلوة) هو خداعُ الناس ومداهنتُهم أو غِشُّهم كما يُستدَلُّ بهذا المثل كثيراً في مثل ذلك فهذا مما يَسْتَجْلِبُ سَخَطَ الرب وعقابَه. ومن العقابِ الحرمانُ من الرزق.وإن كان المقصودُ (بالخفية) الاجتهادُ في الأسباب فلينظرْ هل هي أسبابٌ مباحةٌ شرعا فالأخذُ بها مشروعٌ، وإن كانت محرّمةٌ فلا يجوزُ الأخذُ بها والرزقُ إنما يأتي من الله سبحانه، وهناك أمثالٌ أخرى تسيء الأدبَ مع الله جلّ جلاله وعظُمَ شأنه := يعطي الحلق للي بلا ودان ، او الفول للي ما له أسنان :قولٌ قبيحٌ فيه إساءةُ أدبٍ مع الله تَعالى ، واتهامٌ له سبحانه بأنه يسئُ التصرفَ - حاشاه - في كونِه وخلقِه، فيعطى من لا يستحقُّ ويمنعُ عمَّن يستحق، وبأنَّ البشرَ أعلمُ من الله بمواقعِ الفضل. بل لابدَّ من اليقينِ بأنّ اللهَ أعلمُ بمواقعِ فضلِه ومَنِّه، يرزقُ من يشاءُ ،،كما أنه سبحانه يعطي الدنيا لمن يحبُّ ولمن لا يُحب و يرزقُ الكافرَ والمؤمنَ،، يقول سبحانه :.{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} (49) سورة القمر{ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ } الزخرف: 32 = مما نسمعه كذلك لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا تنزل :جملةٌ خبيثةٌ؛ فاللهٌ تعالى لا يؤوده شيء ولا ينازعُه في سلطانِه منازعٌ، ولا يملكُ أحدٌ أن يمنعَ شيئا من أمرِ اللهِ ورحمتِه قال عز وجل:{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [ فاطر:2 ] وقال تعالى :{ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ } [ الزمر:38 ] فآيُّ مخلوقٍ هذا الذي يستطيعُ أن يمنعَ رحمةَ ربِّنَا من أن تَنْزِلَ على عبادِه. = اسعى يا عبد وانا أسعى معك :إن السعي هو للبشر ، وليس لله سبحانه وتعالى أن يسعى ،،فكيف نتكلم هكذا عن رب العزة وننسب إليه فعلاً هو لمخلوقاته فقط !! = أبكى على الزمان اللي عمل القصير شمعدان :هذاأيضاً سوءُ أدبٍ واعتراضٌ على قَدَرِ اللهِ ووصفِهِ بالظُّلْم- حاشاه- والقدرُ والزَّمانُ خلقُ الله، قال عز وجل:.{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [القصص :68 ]. والله عزَّ وجلَّ يرزقُ منْ يشاءُ، وهو أعلمُ بمواقعِ فضلِه، وهو القائلُ:{ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا } [ الإسراء :30].والواجبُ على العبدِ المؤمن أن يرضى بقضاءِ اللهِ على سبيلِ الإذعانِ والتَّسليمِ منشرحَ الصدرِ راضيا، قال تعالى:{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } [الأحزاب:36 ]. =من الأمثال كذلك: ساعة لربك وساعة لقلبك :هو أيضاً قولٌ شيطاني، لأن الساعاتِ وأوقاتَ الزمانِ كلَّها لله رب العالمين فهو خالق الزمان والمكان، ومن المعلوم أن من يقول هذا يقصد أن الزمن الذي نعيشه ينبغي أن نقسمه بين الطاعات وبين اللهو والمجون، وهذا خطأ ولا شك؛ لأن الإنسان سوف يُسأل عن وقته :أي عمره قال رسول الله:{ r لا تزول قدما عبد حتى يُسأل عن أربع:عن عمره فيم أفناه، وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه } [ صحيح الترمذي ]. والعبد ينبغي أن يعيش طائعاً لله دائما حتى في لهوه، = حاجة تقصر العمر:قول خاطئ لأن الآجال والأنفاس معدودة ولا يتجاوز إنسان عمره المكتوب له ولا يقصر عنه، جرى بذلك القلم حين خلقه الله، ثم كتبه الملك على كل أحد في بطن أمه بأمر الله عز وجل عند تخليق النطفة، قال الله تعالى} وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلاً" [آلعمران :145]وقال: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ " [الأعراف:34] وإلى مجموعة أخرى تناقض العقيدة وبها شرك ولو عن غير قصد او انتباه : فنسمع مثلاً := اسم النبي حارسه وصاينه :هي عبارة يقولها عوام الناس، وخاصة النساء، ومعناها أن اسم النبي صلى الله عليه وسلم يحرس الطفل ويصونه، وهذا باطل بلا شك، وتأليه للنبي عليه الصلاة والسلام ووضعه في مقام غير مقامه. فهذا القول جمع بين الشرك بالله وبين الإساءة إلى رسوله الكريم r :فمن ناحية لا يملك الحفظ والصيانة ودفع الضرر وجلبه إلا اللُهُ وحدَه، ومن ناحية أخرى فإن رسول الله لا يملك لأحد ضرا ولا نفعا، ويقول الله عز وجل في كتابه على لسان رسوله الكريم :{ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا } [الجن:21 ].{} قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ } [ يونس:49].وتعظيم النبي لا يكون إلا باتباع سنته وهديه والسير على نهجه وطريقته ،، = امسك الخشب، خمسة في عينك،، خمسة وخميسة :ومثل هذه الأقوال، لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئاً، بل هو من الشرك، ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى، فإن العين حق ولها تأثير، ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله، والتحرُّزُ من العين لا يكون إلا بالرقى الشرعية والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:{ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]. فإن كان يعتقد أن الخشبَ بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شرك أكبر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر، وهو ذريعة للشرك فهو شرك أصغر. = القول عن الذي مات: "ربنا افتكره " سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!!تعالى عن ذلك سبحانه ومثله قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت :سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في " كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ" هذا غيض من فيض من الأمثال التي تناقض العقيدة الإسلامية ،، وكما ذكرنا، في كثير منها شركٌ بالله سبحانه وتعالى ،، نعوذ بالله من الشرك به قولاً او فعلاً ,, ونسأله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،، وإلى لقاء آخر في حلقة جديدة مع : أمثالنا في ميزان الشرع ،، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعدته للإذاعة : مسلمة

مع الحديث الشريف- من قام ليلة القدر

مع الحديث الشريف- من قام ليلة القدر

جاء عند الإمام ابن حجر في فتحه بتصرف يسير "‏قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مِنْ ذَنْبِهِ" اِسْمُ جِنْسٍ مُضَافٌ فَيَتَنَاوَلُ جَمِيع الذُّنُوبِ, إِلَّا أَنَّهُ مَخْصُوصٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ. قَالَ الْكَرْمَانِيّ: وَكَلِمَة "مِنْ" إِمَّا مُتَعَلِّقَة بِقَوْلِهِ "غُفِرَ" أَيْ غُفِرَ مِنْ ذَنْبِهِ مَا تَقَدَّمَ. ‏" مستمعينا الكرام: إنه شهر رمضان، شهر العمل الدؤوب، وشق الدروب، وإحياء القلوب, تلك القلوب التي أنهكتها تفاصيل الحياة الدنيا، فلنروها بالقرآن؛ علّها تحيا من جديد في شهر القرآن. نعم إنه شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، فاجعلوا أيها المسلمون من قرآنكم نبراسا ينير دربكم ودرب أمتكم -خير أمة أخرجت للناس-، دعوا رمضان يصدح بالحق من جديد كما صدح به أول مرة. أعيدوا رمضان كما كان في سابق عهده، شهرا للفتوحات والانتصارات، لا تركنوا ولا تستكينوا ولا تفتروا اشحذوا عزائمكم واعلوا من همتكم وارفعوا راية دينكم اجعلوا رمضان هذا يشهد قيامكم وصيامكم، صبركم وعملكم، انتصاركم لدينكم وقوة إيمانكم ورباطة جأشكم. يا من رضيتم بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا, هذا هو شهر رمضان فاستقبلوه بالتضحيات واملئوه بالطاعات واعلموا أن وعد الله لا محالة آت. فالثبات الثبات وغذوا الخطوات وبادروا بالصالحات والزموا طريق النجاة فما النصر إلا صبر ساعة. ولتحذروا مزالق الشيطان، وكيد أعوانه؛ فإنها فتن كقطع الليل المظلم فاستبقوها بالأعمال. ذلك ما وصى به نبينا الكريم فسارعوا إلى استباق الخيرات واجتناب المنكرات. نسأل الله أن يثبتنا وأن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همنا وحزننا اللهم ثبت العاملين المخلصين وانصر الإسلام والمسلمين بدولة الخلافة التي تقيم أحكام الدين "إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون"

10267 / 10603