الانتخابات المقبلة ومستقبل السودان - حوار مع الناطق الرسمي في السودان، ج1

-بيـان صحفي- قام وفد من حزب التحرير / ولاية تركيا بتسليم سفارة أوزبكستان في أنقرة بياناً صحفياً

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 21 false false false DE X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Normale Tabelle"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} يوم الاثنين 30 جمادى الأولى 1430 هـ الموافق 25 أيار/مايو 2009م قام وفد من حزب التحرير / ولاية تركيا بالتوجه إلى سفارة أوزبكستان في أنقرة لتسليم صاحب الصلاحية فيها بياناً صحفياً باللغات العربية والإنجليزية والتركية بعنوان "تعذيب وقتل النظام الأوزبكي لعصمت هودويبردياف" يفضح جرائم النظام الأوزبكي والتعذيب المفضي إلى الموت تجاه المسلمين وبخاصة شباب حزب التحرير الذين يحملون الدعوة الإسلامية بالطريق الفكري والسياسي القابعين في زنازينه. وكان الموظفين العاملين على البوابة قد رفضوا إدخال أعضاء الوفد إلى داخل السفارة قائلين أن لديهم أوامر مشددة بعدم قبول أي عضو من أعضاء حزب التحرير داخل السفارة. وعليه قام الوفد بتسليم الموظفين الذين هم على البوابة البيان الصحفي لإيصاله لصاحب الصلاحية. وفقاً لمصادر منظمات حقوق الإنسان هنالك ما يزيد عن عشرة آلاف عضواً من أعضاء حزب التحرير في سجون أوزبكستان يتعرضون لشتى أنواع التعذيب يومياً على يد نظام الطاغوت إسلام كريموف. وكانت محصلة هذا التعذيب الذي طال أيضاً عصمت هودويبردياف المعتقل منذ عام 2002 لعضويته في حزب التحرير أن نال الشهادة، وقد شهد بعض الناشطين في لجان حقوق الإنسان على حادثة التعذيب والقتل هذه. وقد تعرض البيان الصحفي المذكور لهذه النقطة بالقول: "لقد قتل عصمت هودويبردياف كما قتل العديد من سجناء الرأي من قبله: فرحاد أوزمانوف، موزافار أفازوف، حسنيدين عليموف، عمر أليف حسن إركينوفيتش، إينوغانوف عسمان تورسونوفيتش، سايدامينوف نعمان، نوزيروف حبيبُ الله، أوريف إيشانوف وغيرهم". واستنكر البيان الصحفي بشدة قتل عصمت هودويبردياف على يد نظام كريموف الوحشي، معتبراً قتل الأئمة والناشطين الإسلاميين بالإضافة إلى عوام المسلمين الذين لا علاقة لهم بأي حركة سياسية والذي بات من ممارسات النظام الأوزبكي خلال العقد الأخير في إطار سعيه لإسكات أي معارضة سياسية مساندة لدكتاتور يغلي المسلمين وهم أحياء بلا هوادة تحت غطاء "مكافحة الإرهاب" وبدعم بعض الحكومات الغربية التي تنافق بمناداتها بالحرية والديمقراطية وسلطة القانون. وجاءت خاتمة البيان الصحفي متحدية للدكتاتور المجرم قائلة إن "حزب التحرير والأمة الإسلامية لن ينسوا أبداً المجرمين الذين أمروا ونفّذوا هذه الجرائم. كما أننا لن نطأطئ رؤوسنا أمام هذا الطاغية المتكبّر، بل سنستمر في الصدع بالحق متحلين بالصبر والمثابرة، وسنعمل بلا هوادة بغية إقامة الخلافة الإسلامية من جديد، والتي ستعمل على محاكمة كريموف قبل زجّه وأمثاله في سلة مهملات التاريخ" ((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)). مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية تركيـا

بيان صحفي وفد من حزب التحرير بنغلادش يسلم النشرة التي أصدرها حزب التحرير في ولاية باكستان للسفارة الباكستانية

  توجه وفد بقيادة المنسق العام والناطق الرسمي لحزب التحرير في بنغلادش محي الدين احمد للسفارة الباكستانية في دكا لتسليمها النشرة التي صدرت عن حزب التحرير ولاية باكستان. وقد كانت النشرة عن الهجوم التي تشنه الحكومة الباكستانية على سكان وادي سوات، حيث صدرت النشرة في التاسع من أيار 2009  بعنوان " أوقفوا حرب أمريكا التي تضرب المسلمين بعضهم ببعض" ، وهذه مقتطفات مما ورد في النشرة التي سُلِمَتْ للسفارة: "في الثامن من آيار أعلن رئيس الوزراء يوسف رضا جيلاني في خطاب متلفز له عن بدء الحرب في سوات وقال في الخطاب" من أجل قدسية الأرض ومن أجل كرامة الأمة فقد انتشر الجيش لقمع المتطرفين لحماية الناس"، ولكن الحقيقة أن قرار رئيس الوزراء ليس لإعادة كرامة الأمة أو لحماية الناس، بل هو لإعادة كرامة الجيش الأمريكي المحتل الجبان، ولإنقاذ الوجود الأمريكي في أفغانستان حيث تغرز أقدام أمريكا في وحلها." "إن السيطرة على أفغانستان أمر غير ممكن من دون القضاء على المجاهدين الذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان. ومع أن القوات الأمريكية وقوات النيتو الجبانة تستخدم أحدث الأسلحة ولكنهم يخشون من مواجهة المجاهدين قليلي العدد والعدة. وزيادة على ذلك فإن الأزمة الاقتصادية الخانقة التي تواجهها أمريكا والكساد المتنامي فيها وعجزها عن وضع حلول لها أدى إلى فقدان أمريكا الدعم السياسي العالمي وخصوصا من حلفائها في الحملة الأمريكية الهمجية الاستعمارية. فبلاد مثل الصين وروسيا قد أعلنتا عن قلقهما حيال سياسة وتواجد أمريكا في المنطقة، أي أن أمريكا غير قادرة على تدارك فشلها في أفغانستان وحدها. ولذلك تحاول أمريكا الاعتماد على الجيش الباكستاني لإنقاذها من أعماق المحيطات التي غرقت فيها، لذلك فقد طلبت من الجيش الباكستاني التحرك السريع للقتال معها، ومساندتها في حربها واعتداءاتها الهمجية على أفغانستان." "ولأن أمريكا تعلم يقينا بأن المسلمين في باكستان يكنون لها عظيم كره، وأنهم لن يساندوا وجودها في المنطقة، ولن يوافقوا على استخدام جيشهم لصالح حرب أمريكا، هذا بالإضافة إلى وجود نفس المشاعر بين صفوف الجيش الباكستاني تجاه أمريكا، كل ذلك شكل عقبات تواجه أمريكا في استخدامها للجيش الباكستاني بشكل مؤثر وفعال، لذلك عمدت أمريكا إلى خلق حالة فوضى وخوف لتتمكن من القيام بعمليات عسكرية داخل باكستان. حالة فوضى تدفع بالمجاهدين الذين يقاتلون الأمريكان في أفغانستان إلى تحويل فوهة بنادقهم بعيدا عن صدور عدوهم الحقيقي وهم الأمريكان وبدلا من ذلك توجهها نحو صدور إخوانهم في الجيش الباكستاني، ومن جانب أخر فإن هذه العمليات تطمس حقيقة أن الذي يقف خلف حالة الفوضى في المنطقة هو الاحتلال الأمريكي في أفغانستان الذي تسانده الحكومة الباكستانية بكل طاقاتها عن طريق توفير خطوط إمداد للجيش الأمريكي وقوات النيتو بالطعام والسلاح وأمور أخرى، وفي نفس الوقت نشر الجيش الباكستاني على الحدود الفاصلة بين باكستان وأفغانستان لمنع المجاهدين الباكستانيين من قتال قوات الاحتلال في أفغانستان." "أيها المسلمون في باكستان! إلى متى ستظلون صامتين بينما يؤمر أبناؤكم من القوات المسلحة  بقصف وقتل إخوانهم من المسلمين؟ ألا تبكون دما عندما تشاهدون جيشكم يستخدم لقهر المسلمين في المنطقة لخدمة أشر عدو لكم ،أمريكا؟ اصطفوا وانضموا إلى حزب التحرير في حملته لإيقاف تلك العمليات العسكرية." "يا علماء باكستان! لقد وقفتم على الحياد من مجزرة المسجد الأحمر ما جعل مشرف ينجح في اقتراف جريمته وسفك دماء المسلمين نساء وأطفالا في المسجد وفي عاصمة باكستان. وما زالت قلوب المسلمين تعتصر ألما على ما ألم بهم من تلك المجزرة، واليوم يسعى هؤلاء الحكام "الديمقراطيون" إلى تحويل جميع منطقة سوات لمسجد أحمر من أجل أسيادهم الأمريكان. فهلا وقفتم وقفة عز لتوقفوا هؤلاء الحكام عن الاستمرار في هذه الحملة المدمرة؟ فانهضوا واستنهضوا جميع طلاب مدارسكم وتوجهوا نحو قصور هؤلاء الحكام قبل أن تدمر أمريكا جميع المساجد والمدارس في أفغانستان ومنطقة القبائل." "أيتها الأحزاب السياسية الباكستانية! تدَّعون بأنكم ترعون شئون الناس في باكستان، وأنتم تشاهدون كيف يُوجَّه المسلمون لقتال إخوانهم من أجل أمريكا. فهل منكم رجل رشيد يقوم بمحاسبة هؤلاء الحكام، المحاسبة التي يستحقونها على خيانتهم لله ولرسوله وللمؤمنين؟ فإن لم تفعلوا ذلك، أفلا تخشون أن يعمكم الله بعقابه مع الظلمة من الحكام يوم القيامة؟" "يا أبناء القوات المسلحة! ألا تشتاقون لأن تقاتلوا في سبيل الله سبحانه وتعالى لرفع كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله بدلا من سفك دمائكم في سبيل هيمنة أمريكا على رؤوس أمتكم؟ فإلى متى ستظلون أداة بأيدي هؤلاء الحكام يستخدمونكم وقودا في حرب أمريكا على الإسلام؟ ألا فاخلعوا هؤلاء الحكام وأعطوا النصرة لحزب التحرير  ليقيم الخلافة التي ستنفض عنكم غبار الخزي والعار وتحولكم إلى جيش للمؤمنين  ينشر نور الإسلام في جميع أنحاء المعمورة." محي الدين احمد / الناطق الرسمي لحزب التحرير في بنغلادش

-بيـان صحفي- قام وفد من حزب التحرير / ولاية تركيا بتسليم سفارة أوزبكستان في أنقرة بياناً صحفياً

يوم الاثنين 30 جمادى الأولى 1430 هـ الموافق 25 أيار/مايو 2009م قام وفد من حزب التحرير / ولاية تركيا بالتوجه إلى سفارة أوزبكستان في أنقرة لتسليم صاحب الصلاحية فيها بياناً صحفياً باللغات العربية والإنجليزية والتركية بعنوان "تعذيب وقتل النظام الأوزبكي لعصمت هودويبردياف" يفضح جرائم النظام الأوزبكي والتعذيب المفضي إلى الموت تجاه المسلمين وبخاصة شباب حزب التحرير الذين يحملون الدعوة الإسلامية بالطريق الفكري والسياسي القابعين في زنازينه. وكان الموظفون العاملون على البوابة قد رفضوا إدخال أعضاء الوفد إلى داخل السفارة قائلين أن لديهم أوامرَ مشددة بعدم قبول أي عضو من أعضاء حزب التحرير داخل السفارة. وعليه قام الوفد بتسليم الموظفين الذين هم على البوابة البيان الصحفي لإيصاله لصاحب الصلاحية. وفقاً لمصادر منظمات حقوق الإنسان، هنالك ما يزيد عن عشرة آلاف عضو من أعضاء حزب التحرير في سجون أوزبكستان يتعرضون لشتى أنواع التعذيب يومياً على يد نظام الطاغوت إسلام كريموف. وكانت محصلة هذا التعذيب الذي طال أيضاً عصمت هودويبردياف المعتقل منذ عام 2002 لعضويته في حزب التحرير أن نال الشهادة، وقد شهد بعض الناشطين في لجان حقوق الإنسان على حادثة التعذيب والقتل هذه. وقد تعرض البيان الصحفي المذكور لهذه النقطة بالقول: "لقد قتل عصمت هودويبردياف كما قتل العديد من سجناء الرأي من قبله: فرحاد أوزمانوف، موزافار أفازوف، حسنيدين عليموف، عمر أليف حسن إركينوفيتش، إينوغانوف عسمان تورسونوفيتش، سايدامينوف نعمان، نوزيروف حبيبُ الله، أوريف إيشانوف وغيرهم". واستنكر البيان الصحفي بشدة قتل عصمت هودويبردياف على يد نظام كريموف الوحشي، معتبراً قتل الأئمة والناشطين الإسلاميين بالإضافة إلى عوامّ المسلمين الذين لا علاقة لهم بأي حركة سياسية والذي بات من ممارسات النظام الأوزبكي خلال العقد الأخير في إطار سعيه لإسكات أي معارضة سياسية مساندة لدكتاتور يغلي المسلمين وهم أحياء بلا هوادة تحت غطاء "مكافحة الإرهاب" وبدعم بعض الحكومات الغربية التي تنافق بمناداتها بالحرية والديمقراطية وسلطة القانون. وجاءت خاتمة البيان الصحفي متحدية للدكتاتور المجرم قائلة إن "حزب التحرير والأمة الإسلامية لن ينسوا أبداً المجرمين الذين أمروا ونفّذوا هذه الجرائم. كما أننا لن نطأطئ رؤوسنا أمام هذا الطاغية المتكبّر، بل سنستمر في الصدع بالحق متحلين بالصبر والمثابرة، وسنعمل بلا هوادة بغية إقامة الخلافة الإسلامية من جديد، والتي ستعمل على محاكمة كريموف قبل زجّه وأمثاله في سلة مهملات التاريخ" ((وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)). مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية تركيـا

مختارات من المكتب الإعلامي لحزب التحرير العدد السابع جمادى الثاني 1430هـ

مختارات من المكتب الإعلامي لحزب التحرير   العدد السابع   جمادى الثاني 1430هـ

  محاضرة - الندرة النسبية

  نفائس الثمرات - الزهد في الدنيا

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله ، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله ، وإذا أنسوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله ، وإذا تعرفوا على ملوكهم وكبرائهم وتقربوا إليهم لينالوا بهم العزة والرفعة فتعرف أنت إلى الله وتودد إليه تنل بذلك غاية العز والرفعة‏.‏ قال بعض الزهاد ‏:‏ ما علمت أن أحدا سمع بالجنة والنار تأتي عليه ساعة لا يطيع الله فيها بذكر أو صلاة أو قراءة أو إحسان ، فقال له رجل‏:‏ إني أكثر البكاء ، فقال ‏:‏ إنك إن تضحك وأنت مقر بخطيئتك خير من أن تبكي وأنت مدل ‏ بعملك ، وإن المدل لا يصعد عمله فوق رأسه ، فقال ‏:‏ أوصني ، فقال ‏:‏ دع الدنيا لأهلها كما تركوا هم الآخرة لأهلها ، وكن في الدنيا كالنحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا وإن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه ‏.‏ كتاب الفوائد لابن القيم

الخاتمة

  مع الحديث الشريف - من صور صورة عذبه الله

  شرح مواد النظام الاقتصادي في الإسلام- المادة 120

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أيها الإخوة المستمعون: نواصل حديثان في شرح مواد الدستور، وهاهي المادة المائة والعشرون من مقدمة الدستور والثانية من مواد النظام الاقتصادي. أم نص المادة: (المشكلة الاقتصادية هي توزيع الأموال والمنافع على جميع أفراد الرعية، وتمكينهم من الانتفاع بها ، بتمكينهم من حيازتها ومن السعي لها) إن المشكلة الاقتصادية في الإسلام هي فقر الأفراد, أي هي سوء توزيع الثروة على الأفراد، بحيث ينتج عن هذا التوزيع فقر أفراد الرعية، فيجب أن يعالج هذا التوزيع حتى تصل هذه الثروة لكل فرد،فالأدلة التي جاءت في الكتاب والسنة، كثيرة جدا ومتنوعة, وتلفت النظر إلى أن هذه المشكلة هي من مهمات الدولة التي يجب عليها ان توليها اهتماما كبيرا, ويجب عليها معالجتها بالسرعة الممكنة، فقد جعلت الأحكام الشرعية المعالجة فرضا على الدولة وفرضا على المسلمين، حتى أن بعض الأحاديث, قد نفت عمن يعلم بجوع جاره وهو شبعان, نفت عنه صفة الإيمان. فالأدلة التي جاءت بشأن الفقير والمسكين وابن السبيل من القرآن الكريم, كثيرة جداً, يقول سبحانه تعالى: (وأطعموا البائس الفقير), ويقول سبحانه: (وما تنفقوا من خير يُوفَ إليكم وأنتم لا تظلمون, للفقراء الذين أُحصروا في سبيل الله) ويقول سبحانه: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم, وفي الرقاب, والغارمين و في سبيل الله وابن السبيل، والله عليم حكيم)، ويقول سبحانه: (ما أفاء الله على رسولهِ من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل... إلى أن يقول للفقراء والمهاجرين)، ويقول إن تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفونها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم)، ويقول سبحانه: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة,يتيماً ذا مقربة,أو مسكينا ًذا متربة). وأما الأحاديث: فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيما أهل عَرصه أصبح فيهم امرؤ جائع, فقد برئت منهم ذمة الله تبارك وتعالى)، ويقول فيما يرويه عن ربه (وما آمن بي من بات شبعان وجاره جائعٌ وهو يعلم)، وقال عليه الصلاة والسلام: (لا يؤمن لا يؤمن لا يؤمن)، قيل من يا رسول الله قال: (من بات شبعان وجاره جائع وهو يعلم ), فهذه الآيات والأحاديث التي وردت بالإنفاق, وأحكام الصدقات,وأحكام الزكاة ,وتكرار الحث على إعالة الفقير والمسكين وابن السبيل والسائلين, أي من تحقق فيهم صفةُ الفقر, كل ذلك يدل دلالة واضحة على أن المشكلة الاقتصادية في الإسلام هي فقر الأفراد, أي هي سوء توزيع الثروة, وليس كما هو موجود في النظام الرأسمالي (الندرة النسبية والإنتاج وميكانيكية الثمن). أما ما يتعلق بتمكين كل فرد من أفراد الرعية, من الانتفاع بهذه الثروة كما تنص المادة (120) فقد أباح الشارع الملكية إباحة عامة, في كل سبب أباح التملك به, يقول سبحانه: (أحل لكم صيد البحر)، وقال صلى الله عليه وسلم: (من أحاط حائطاً على شيء فهو له)، فهذه الآية وهذا الحديث, هما من قبيل إباحة الملكية, وتدل أيضا على عموم الإباحة لكل فرد من أفراد الرعية, والمسلم والذمي سواء, وتدل على تمكينه من حيازة الملكية, ومن السعي لها, والانتفاع بها من مأكل وملبس ومسكن, والتمتع عامة, ويقول سبحانه: (وكلوا مما رزقكم الله حلالاً طيباً )، وقال تعالى: (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق)، وقال تعالى: (كلوا من طيبات ما رزقناكم )، وقال صلى الله عليه وسلم: (ما أكل احدٌ طعاماً قط خير من أن يأكل من عمل يده). لقد جاءت هذه الأدلة عامة, وتبين أن الانتفاع بالمال وحيازتِهِ حقٌ لكل فرد من أفراد الرعية مسلما كان أو ذمياً, صغيرا كان أو كبيرا, ذكرا كان أو أنثى. والآيات والأحاديث المتعلقة بالفقر أيها الإخوة، أي بسوء التوزيع ومعالجته, قد بلغت حد الاستفاضة, والأدلة التي جاءت لإباحة الملكية كذلك بلغت حد الاستفاضة, بإباحة الملكية وإباحة الانتفاع, هذا من جهة, ومن جهة أخرى فإنها قد عالجت أصلا في الاقتصاد وليس فرعا, وعنه تتفرع جميع مشاكل الاقتصاد, أي انه المشكلة الأساسية. الإخوة الكرام: بالإضافة إلى ما تقدم من أدلة على المشكلة الأساسية في الاقتصاد, فقد جاءت إحكام شرعية تقتضي إيجاد الثروة في البلاد, أي تقتضي علاج الإنتاج فقوله تعالى: (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل)، يقتضي وجود الثروة في البلاد, ويوجب العمل لإيجادها, وتوفير الأمن للرعية, والقيام بمصالحها, وما يلزم لها من شقّ طرقات, وإيجاد المياه, وبناء المدارس والمساجد, وتوفير التطبيب والتعليم, ومعالجة الحوادث الطارئة كالزلازل والطوفان, والنهوض بأعباء الرعية, وهذا كله لا يتأتي إلا بوجود الثروة والعمل لإيجادها,وكذلك فقر الأفراد الذي هو المشكلة الأساسية, لا يتأتى إلا بوجود الثروة فهو يحتم العمل لها. فهذه الأحكام تعالج ما يقتضي الإنتاج, وتدلُّ على وجوب الإنتاج, من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. وأما الأحكام الصريحة التي جاءت في الحث على إيجاد الثروة, فإنها وان كانت موجودة, ولكنها محدودة معدودة, فقد قال تعالى: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله)، وقال تعالى: (فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه)، وقال صلى الله عليه وسلم: (إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصوم ولا الصلاة, قيل فما يكفرها يا رسول الله, قال: الهموم في طلب الرزق): وقال صلى الله عليه وسلم: (من طلب الدنيا حلالا طيبا لقي الله تعالى ووجهه كالقمر في ليلة البدر)، فهذه أدلة مباشرة في الحث على طلب الرزق, أي في الحثّ على الإنتاج, أو بتعبير أخر على معالجة فقر البلاد. هذا كله بالنسبة للأدلة الشرعية, أما بالنسبة لواقع الحياة الاقتصادية, فإن الذي لا يختلف عليه اثنان, أن كل بلد تعاني من اضطرابات اقتصادية من جراء سوء التوزيع, وليس من جراء الإنتاج, فالنظام الاشتراكي البائد, ما ظهر في ذلك الوقت, إلا نتيجة ظلم النظام الرأسمالي, أي نتيجة سوء التوزيع, وما نراه من أزمات مالية واقتصادية واجتماعية وسياسية, وانهيارات في كثير من المؤسسات الاقتصادية العملاقة, في أمريكا وأوروبا وغيرها من الدول التي تطبق المبدأ الرأسمالي إلا من جراء هذا المبدأ الأيل للسقوط, لقد جعل هذا المبدأ بعض الناس أغنياء غناءً فاحشاً, وبعض الناس فقراء فقراً مدقعاً, حتى في أمريكا حارسةُ هذا المبدأ,فقد تجمعت الثروة في يدِ خمسة بالمائة من الشعب الأمريكي, وبقية الشعب لا يملك إلا ما يمكنه الحياة. والى أن نلتقي معكم مع مادة أخرى من مواد النظام الاقتصادي في الإسلام نستودعكم الله.